(注:原文作者不可考.)
【引言】
本文主要討論一個普遍在天主教和基督教(新教)之間爭論的問題,就是聖經舊約的部份兩派的差異。基要派新教徒,尤其傾向保守的,會指控天主教在天特大會(脫利騰大會)「把次經加入聖經裡麵」,因而以這一個為指控天主教是異端的一個主要罪名。
首先,在今日新教,尤其是基要派的立場,聖經是三十九卷舊約和二十[
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本文來自:http://www.orthodox.cn/catechesis/jwhiteford/solascriptura_cn.htm唯獨聖經嗎?正教對基督新教之教導的評價約安·懷特福特 著編者識:約安·懷特福特神父是納匝肋團體的前任牧師,他在俄克拉荷馬州的貝瑟尼市的南納匝肋大學獲得了宗教學士學位,之後不久即皈依正教。他參加了當地的反對墮胎運動,安托尼·納爾遜神父和他堂區的幾位教友亦是該運動的成員。就這樣,約安·[
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http://www.youtube.com/watch?v=oGHdeEXH7js
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我經常碰到有人問我關於天主教的Lent,AshWednesday,Easter等節期的問題,現集中介紹如下:
四旬期(封齋期,Lenten):復活節前四十日的準備期
四旬期的意義
「四旬期」指逾越節(復活節)前的四十天準備期,在此時期內,基督徒特別祈禱、刻苦作補贖,尤其守齋,故此舊名稱又叫「封齋期」。
四旬期是逾越節(復活節)前的隆重準備期,每一位基督徒也應該為其自己的逾[
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提要:天主教如何看待預定論,我們現在可以簡要地總結整個天主教(關於預定論的)教義,這個教義是與我們的邏輯推理和道德情操相符合的。根據一般和特殊宗教會議關於教條的決定,
上帝無誤地預見和從永恒中不變地預定了全部的未來事件(cf.
Denzinger,n。1784),所有宿命的必要,然而,人的自由意誌不受影響(Denz.,n。607)。當人決定是否接受恩典並行善事時,或者他拒絕恩典而做惡時,[
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