且行且走：10.江心嶼·謝公屐·北雁蕩

   
    很小就知道溫州，知道雁蕩，當然是因為媽媽的戰友小敏叔的關係。而楚天的溫州行則是一直到大學二年級的暑期才完成。每次外出旅行總會生些變故才能圓滿，從紹興開始，遊一次算一次。溫州之旅原本是4人出遊，2男2女。沒想到臨出發，另一女生突然變卦，陡然變成2男1女的三人行。三人旅行，硬生生地湊不起牌局。一路上沒了甩牌聲，卻多了很多時間聊天。古人雲，三人行，必有我師焉。為了誰是老師，路上攻守同盟轉換得很是熱鬧，不過到最後還是聽從我的多，承兩位男生相讓，楚天老師過了一小癮，安排了整個旅程，從溫州到雁蕩山，然後從雁蕩山到奉化溪口，從溪口到寧波，從寧波到杭州，直到把口袋裏的錢花得精精光光地回家。

    從上海坐小海輪到達溫州。10多年前的溫州雖然不太繁華，卻已是全民經商。依舊有印象的是那便宜非常的出租車。5元錢人民幣差不多可以從城的這頭到那頭，所以楚天在溫州市內的兩天基本上不知道那公共汽車是長什麽樣的，難得揮霍一下。 

    以為溫州單出名在它的生意經上，其他無甚可看的人，用以貌取人，失之子羽這句話相贈卻是再恰當不過。溫州，自有它的妙處。甌江上的那座江心孤嶼是中國四大名嶼之首，（其他三嶼是廈門鼓浪嶼，福建東山嶼，台灣蘭嶼）靜立在那兒望著身後千年的塵囂，藏進樹林、寺廟、碑亭裏點點滴滴都是舊日的永嘉風範。 

    嶼上江心寺門口的那對疊字長聯極為有名：雲朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消。楚天沒去過山海關，不過依稀記得那孟薑女廟前似乎也有一類似長聯。漢語裏通假字的特色在此發揮得是淋漓盡致。看著有點暈，其實一旦掌握規律，讀來甚易。因為覺得好玩，所以記住了。嶼上東西兩座分別建於唐、宋兩朝的燈塔，既是中國有名的古代航燈之一，又是溫州市的標誌。 

    在甌江上坐船前往，因為江水很黃而且喧鬧，有點象上海黃浦江的擺渡輪。江風拂麵時，遠眺著江心小島上綠樹掩映的飛簷黃瓦，卻又不似在黃浦江上看外灘 。沒了都市浮躁，多了一種說不出的喜歡。清心小築，古木參天交相掩映在江水滔滔邊，直應了謝靈運《登江中孤嶼》“亂流趨正絕，孤嶼媚中川；雲日相輝映，空水正澄鮮”的名句。 

      正是從南北朝謝靈運開始，江心嶼進入世人眼簾。曆唐宋至明清，吸引了不少文人騷客來此遊玩題詩。李白、杜甫、孟浩然、韓愈等都在此處留有詩篇。因此說到溫州，李杜兩位大詩人都可以暫且放一放，而謝靈運卻是一定要提。

    這裏先引用李白《夜遊天姥吟留別》的一句詩：腳著謝公屐，身登青雲梯···謝公屐是一種古代行旅、登山所用木屐。這木屐裝有可拆卸的前齒和後齒。上坡或登山時，隻裝後齒，下坡或下山時，隻裝前齒。目的自然是為了方便行路，節省體力。發明此屐的謝公不是別人，正是時任永嘉太守的南朝宋國謝靈運。

     用現在的話來說，謝靈運也算是一貴族子弟。他的曾叔祖父為東晉宰相謝安，爺爺便是東晉大將軍，指揮淝水之戰而衍生“草木皆兵”這一成語的謝玄。這個居於烏衣巷的聰慧小子，應該曾摘那小野花於朱雀橋邊，看過燕子在王謝兩家的堂前銜泥築巢。王謝兩家的後代都是英才輩出。王家的王羲之、王獻之，謝家的謝靈運、謝惠連，難怪會有“王家書法謝家詩”一說。這是旁話。成年後的謝靈運，卻因政治上的失意而被貶任永嘉太守，從此寄情山水，成了山水詩派的鼻祖。謝靈運曾稱天下才一共一石，即十鬥，曹植占了八鬥，而他占一鬥，剩下的一鬥則讓天下其餘的才子拿去分了。才高八鬥一詞從此麵世。

     在他任太守的時候，才高一鬥的謝靈運走遍永嘉，成了永嘉山水的發現者，又因為永嘉山水而寫下不少山水詩篇，也就是在這遊山玩水中，他發明了被後世稱為謝公屐的旅遊鞋。謝靈運率一眾門徒伐山辟道，穿著木屐行走於楠溪江畔的山水裏，看的是古樹蔽日、林木蒼翠，聽的是猿猴啼鳴，又有“池塘生春草，園柳變鳴禽“的意趣。這樣的情、景自不複見，可是自他的山水詩中，行吟、山水文化得已傳世並發展，於今日，楚天我也在這兒學著樣兒嚐試寫下一點小小的遊記，並向他和遊記文學另一位祖師爺，與謝靈運差不多年代的東晉僧人慧遠一拜。

    拜完之後，繼續楚天的溫州行。到了溫州，不會不去雁蕩。而雁蕩卻是謝靈運腳踩木屐未到之處。據說，他行進到雁蕩山的大門口，被雲霧繚繞、亂石荊蔓擋道而未能一覽雁蕩山秀麗的山水。

    雁蕩山的出名始於唐朝，雁蕩雁蕩，顧名思義，因山頂有湖，蘆葦叢生，結草為蕩，有秋雁留宿而聞名。雁蕩山有北中南三處，楚天遊的是北雁蕩。可是，楚天遊雁蕩時，並未見到這個湖。印象深的不是如雷貫耳的大龍湫瀑布，因為我去的時候適逢枯水季節，不但大、小龍湫，連三折瀑在內，所有的瀑布都是細水長流型，一點都沒有古人詩中所寫的氣魄和聲勢。卻是那合掌峰和築於峰內觀音洞裏的洗心泉讓我記憶猶新。合掌峰，由兩座山峰組成，因為其形狀酷似雙手合十的樣子，所以得名。觀音洞其實是一寺廟，終年香煙繚繞，又因為建於合掌峰中，縫隙狹窄，陽光照進來的時候很短，所以人在洞中，覺得別有玄機，別有洞天。據說此洞是由西域高僧所建。而這位高僧便是雁蕩山的開山祖師。洞內有一從山罅裏滴落的清泉，名為洗心泉，楚天曾取一木瓢勺來飲之，入口極為清涼，頗有洗去心中凡塵之感。此泉水邊上，任意放著幾個木瓢，隨遊客取飲。與我同行的兩位男孩都在此洞中許有心願，楚天不信佛，所以隻是看著他倆虔誠祈拜。拾級步出洞口時，他們還對我說，將來心願了時，還會到此洞中還願。

    不知道他倆的願望實現了沒？要去還這個願已然不似當初想的那般簡單。我們仨現在分處在世界的三個角落裏。楚天不用還什麽願，不過也依然惦念著大、小龍湫，依然惦記著楠溪江上想坐未坐過的竹筏。不知道什麽時候能再遊一次雁蕩，也不知道我們仨何時能再聚首共遊。 

     聚首不難，再共遊卻是有點古難全啦。