使徒行傳13章1~12(附馬太福音7:15~23解經)

13:1 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西麵、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
13:2 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。”
13:3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
13:4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往塞浦路斯去。
13:5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裏傳講　神的道，也有約翰作他們的幫手。
13:6 經過全島，直到帕弗，在那裏遇見一個有法術、假充先知的猶太人，名叫巴耶穌。
13:7 這人常和方伯士求保羅同在。士求保羅是個通達人，他請巴拿巴和掃羅來，要聽 神的道。
13:8 隻是那行法術的以呂馬（這名翻出來就是“行法術”的意思）敵擋使徒，要叫方伯不信真道。
13:9 掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，
13:10 說：“你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？
13:11 現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裏求人拉著手領他。
13:12 方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。







假教師麵孔層出不窮，我何以知道誰是呢？
7:15　舊約時代，假先知非常普遍，他們隻說君王和百姓愛聽的預言，聲言所說的是神的信息。今天，假教師仍然很普遍，耶穌說要提防那些說話虔誠，動機卻是為了金錢、名聲或權力的人。從他們貶低基督、榮耀自己的言談中，你可以認出他們是甚麽人。

人會從我們所結的果子來看我們的信仰，你說，結果子重要嗎？
7:20　我們應該從教師的生活去評價他的言行。正如一棵樹會結出同類的果實，嚐試活出聖經真理的教師，也會顯出好行為和崇高的道德品格。這並不表示我們要趕走那些稍微不完全的主日學教師、傳道人或比較軟弱的人。我們每個人都有可能犯罪，我們應該憐憫別人，正如我們也需要憐憫一樣。耶穌說的壞樹是指那些故意教導錯謬道理的教師，我們一定要檢驗眾教師的動機、取向和他們追求的成果。

高談??鮋我們的習性，我們也常談論天國，耶穌卻這樣說……
7:21　不是每個談論天國的人都是神國的子民。耶穌注重我們的行動過於我們的言論，盼望我們不單談公義，更要行公義。我們隻有實踐真道，才可以經得起人生的風浪。（有關房子比喻人生，請參7:24。）你所行的跟你所相信的是不能分開的。

如何可以得到永生？做好人？常常談論宗教？其實……
7:21-23　耶穌揭露那些看來很敬虔的人，其實與他並沒有個人的關係。到了審判的日子，隻有跟基督的關係──接受他為救主並服從他，才是有用的。許多人錯誤地以為做好人和談談宗教的事情，就可以得到永生的賞賜；事實上，在審判的時候，那是不會計算在內的。