談談中國文化裏的諫和議

談談中國文化裏的諫和議

中國曆史裏，尤其自宋以降，好諫，其實就是投訴。投訴一般指拿不平等不和諧的事告狀。寫成狀紙，貼大字報，找老板（皇上），一把鼻涕一口唾沫得罵。

明代最著名的諫官是海瑞，至今民間流傳著海瑞罷官的美談。擺渡百科裏列著這麽幾條優點“為政清廉，潔身自愛。為人剛毅，蔑視權貴，從不謅媚逢迎 ... 冒死上疏。海瑞一生清貧，抑製豪強”。勞苦大眾喜歡清官，至少曆史書裏這麽寫的。問題是：這類清官往往沒啥大的政績。除了繳獲些贓款，罷了別人的官，吃幾年牢飯，似乎沒其他的。


再看看同時代一個反麵例子，胡宗憲。胡宗憲是明朝的浙江巡按禦史，是當時大權閥嚴嵩的死黨。迫害了不少好官。最後被人彈劾其為“嚴黨”而入獄，死獄中。除了是政治壞蛋外，胡宗憲是著名的抗倭名將。我們都知道戚繼光是抗倭名將，那是陸軍。胡宗憲打得是大海戰大陸戰，是他殺了幾撥海盜的頭子，從此東南沿海平定。後人根據海盜老婆的哭訴，寫了《金雲翹傳》，流傳日本和越南。在越南《金雲翹傳》相當於紅樓夢，對當地文化有深遠影響。


雖然有戰功，因為是嚴黨也幹了壞事，被人告狀，一長串或虛或真的罪名，所以胡宗憲死了。後來被平反，他在獄中寫得“寶劍埋冤獄，忠魂繞白雲”才得以流傳天下。其實明朝官吏腐敗，著名如戚繼光也貪汙，問題是壞官貪汙為自己，好官貪汙為打通關係更好地為國家服務。


在中國幹得實事很難，幹啥都有人罵。告狀的不管，壞就是壞，該下大獄該殺。國人愛告狀，從來都對現狀不滿，卻大都不喜歡親自下去幹點實事，曆來如此。


這是我看肖方之爭的結論。