古體詩律說

一般都說古體詩沒有律， 初學者出律了就愛到古體的樹蔭下乘涼， 說我這是古體。這樣說你也奈何他不得。在近體詩出現之前，隻有古體詩，那時候確實蔚然古風，沒有律。說起來象句廢話： 在律詩出現之前沒有詩律。這樣說七言除外。因為漢武帝劉徹搞的那個柏梁詩是七言的始祖， 句句用平韻， 不能說它無律。後來七言古體入律漸多， 也唯有這個柏梁體最見古時風韻。

古體詩入律是在近體詩出現之後。 麵對近體詩風起雲湧，古體詩往何處去 ？ 一條路是恪守古風，妾心古井水， 不為近體花哨的音韻所動。故意和你唱反調，以示劃清界限。比如三平， 三仄的大量運用：

寥寥空山岑，冷冷風鬆林。流月垂鱗光，懸泉揚高音。
希夷周先生，燒香調琴心。神力盈三千，誰能還黃金。

元稹的這首周先生句句都是三平， 當然不會是偶然的。這是個極端的例子，但一般除了三平、三仄外， 也以平仄平， 仄平仄為多， 故意別手別腳。甚至四平五平，四仄五仄。 這種對近體格律的反動，結果，倒形成了古體的特有的一種形態，成了無律之律。

另外一條路，就是看著近體詩體態妖嬈， 不覺芳心蕩漾，也沾惹起律絕的花草來。膽大妄為，公然以古體入律，或者說讓律句進駐古體。這主要表現在粘、對、和用韻上。 如：

秋風吹不盡，總是玉關情。(李白)

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

月明鬆下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。(王維)

遲遲鍾鼓初長夜， 耿耿星河欲曙天。

聞道漢家天子使， 九華帳裏夢魂驚。(白居易)

都是明顯的律句。 到了後來的梅村體， 更是律句紛飛， 目不暇給了。 有的古體四句一轉， 幾乎就是絕句的聯翩起舞。

但是， 古體畢竟沒有象近體那樣形成相對固定劃一的寫法， 即大家共同遵守的格律。 在這裏，格律不是在針尖上跳舞，也不是一線通天，而是保留著自由活動的空間。各顯神通，在無律中有律， 有律中無律。古體之律，委實是較近體多姿多彩。因此， 又得重複一句老話： 格律這東西不光是給人遵守， 更期待你去創新。