營造詩的世界
(2008-01-13 13:32:26)
下一個
詩有詩的世界，大小可以不同。寫詩就是營造詩的世界。所謂世界， 必須有個三維空間，和時間走向。一個純客觀的世界當然還不是詩， 隻有詩人的 世界才是詩。這裏的詩人， 不是指文學家辭典上賺了個詩人頭銜的人， 而是指正在寫詩， 處於詩人狀態的人。李白杜甫也不是一天二十四小時都是詩人， 偶爾才是。古人說：妙手偶得之， 就是指偶爾處於詩人狀態的那一刻。因為隻有處於詩人狀態， 他才能營造詩的世界，進入詩的世界，以其獨有的視角， 位置， 態度情感出現在詩裏。
營造詩的世界需要材料， 如同蓋房需要建築材料。不然， 巧婦難為無米之炊。 什麽是詩的材料？ 近年來一直吃糙米(brown rice)， 就是因為聽了一位朋友一句話， 他說， 白米水裏泡三天就發臭， 糙米泡三天就發芽了。我覺得糙米就是寫詩的材料， 白米雖然好看，已經失去生命。另有一位朋友看了我去班芙的幾首詩， 說你這詩看上去平易， 但是有嚼頭。 我覺得這就是說裏麵還有些詩的材料。詩的材料從哪兒來？ 隻能從生活中來， 從你自己的感受中來。如果你沒有感受還硬要寫詩，這不故意要詩難堪嗎？唐人萬首絕句可以把詩的詞句用盡， 但是，李白杜甫本事再大， 他寫不了俺們今天的日子。這正是現代詩詞僅存的一線生機。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這裏就營造了一個詩的世界。少婦正當青春，於春日， 凝妝上翠樓， 用了翠樓不嫌重複，再寫楊柳色。末句一轉，默默承受上麵春色濃重的壓力。怨而不怒， 回味無窮。同樣反戰題材的詩：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”這首詩就基本沒有營造出詩的世界，而全是作者坐著宣傳。詩以警句流傳，從作詩來說， 並不可取。 前一首詩雖然作者也隱約可見，但是他死也不肯抬頭。 毛澤東的《沁園春。雪》是他詩詞的壓卷之作， 尋章摘句的人或許說， “秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖， 稍遜風騷。。。” 算什麽好句啊？ 這裏的好處在於營造出時空交錯的雄偉壯闊世界，和作者在其中獨有的視角和地位。拿《沁園春。長沙》來比， 立見大小輕重厚薄之分，不在字句， 而在所營造的世界。
所謂世界， 必須次序方位清晰可辨。不光是描述，而是對一定時空的感受的重現。 作者心中有個世界， 讀者眼中必然也有個世界。千古之下人猶可在其中徜徉出沒。試讀：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟鬆風，曲盡河星稀。我醉君複樂，陶然共忘機。”時空景物轉換， 人物情懷， 萬古不朽，如可觸摸。反之，作者心中沒有世界， 讀者眼中必然也沒有世界。如果不成世界，牛頭馬麵湊在一起不覺其恐怖，美女如雲不覺其嬌媚。世上沒有比文字更廉價的了，愛怎麽堆砌都成。花花綠綠，古色古香，都是容易的。但是如果搭起來不成世界， 讀者眼裏， 隻見一堆酸腐的文字屍體。
初學者不應該SKIP這個練習。我曾經做過一些讀詩筆記，後來一忙就撂下了。
嗯，詩與小說等其它文體不同。寫詩的人把故事中的情感提煉出來傳遞給讀者，不同的讀者根據自己的閱讀水平和生活經曆去還原故事~~~如果能打動讀者，那麽就應該是讀者心目中的好作品了。讀小說像是享受大餐；而詩歌的讀者是需要自己下廚的。
讀詩是我的弱項~~~讀得少不說，經常是讀完覺得好的也說不出為什麽好來。這個正是要向阿夏討教的~~~