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謝盛友：從孔慶東想到湯恩比
根據媒體報道，2012年1月19日，就一位內地兒童在港鐵食麵，香港乘客用粵語批評，後引發香港乘客與兒童的母親爭執一事。北京大學教授在第一個視頻中批評一些香港人“明顯有殖民地遺留症”，“這種人是給英國殖民者當走狗當慣了”。他還說，“香港回歸了，但人心並未完全回歸”。
孔慶東後來在博文中解釋說，他指某些人是“狗”，意思是魯迅所說的“在帝國主義麵前是狗，在同胞麵前是狼”的不良人品。
他還在文章中表示自己曾多次在文章和講話中稱讚過港人，說他們遵守規則的好習慣值得學 習，還讚港人有愛國心，又稱香港並非“文化沙漠”。
筆者寫過《藥家鑫的藥與中國社會的藥》，資深作家祖慰讀後回信說：“《藥家鑫的藥與中國社會的藥》使我聯想到魯迅的《藥》。魯迅鞭撻的是中國底層弱勢群體的愚昧，他們卻去蘸為他們奮鬥而犧牲的人的血，以人血饅頭當作藥來治病。你，鞭撻了當下中國高級知識分子被收買成幫凶。湯因比說過，一個文明的沒落有以下的過程：一，精英失去創造力、丟棄社會良知守護者的角色;二，大眾撤回對精英的模仿(唾棄精英);三，文明開始衰落。你的《藥》的深層含義正是這。
1922年阿諾爾德•約瑟•湯因比(Arnold Joseph Toynbee，1889–1975)開始構思其《曆史研究》，係因目睹保加利亞農夫所戴的狐皮便帽像希羅多德筆下的薛西斯軍隊戴的帽子而獲得靈感。這件事透露了賦予他作品特殊氣質的種種特點，即他對曆史廣大連續性的領會和對曆史型態的見解、他淵博的學識和敏銳的觀察力等等。
湯恩比在《曆史研究》裏檢視人類的曆史過程中26種文明的興衰而作了這樣的結論∶人們在少數有創造力的精英領袖領導下成功地回應挑戰，文明從而興起。文明在領導階層停止創造性回應時衰微，然後因民族主義、軍國主義的過失及少數專製的暴政而淪亡。湯恩比與史賓格勒(Oswald Spengler)的《西方的沒落》(The Decline of the West)看法不同，前者並不認為文明的死亡無法避免，端賴其能不能對接連的挑戰持續產生回應而定。他也不像馬克思視經濟力量決定曆史，而認為曆史是靠精神力量塑造的。
湯恩比著述雖豐，但究以他十二钜冊的曆史研究為最輝煌。湯恩比治史，一反國家至上的觀念，主張文明才是曆史的單位;他把世界曆史畫分為26種文明，並以人的生老病死的現象，來解釋文明的興衰與死亡。在人類文明發展的過程中，湯恩比認為必將導致國家主義，窮兵黷武，以及獨裁政治的災禍。人類因為道德的沒落，終將自食惡果。
1月22日除夕下午，一百多名港人到中聯辦門前抗議，要求孔慶東向港人道歉、北大開除孔慶東等。
在港人抗議的壓力下，1月21日，孔慶東曾拒不承認說過"香港人是狗"，而是表達"部分港人是狗"；1月23日，孔慶東又發表大篇幅博文，表示"內地人對港人尊重和崇拜的占大多數，非因借經濟起飛來港消費報複，而他自己也曾多次在文章和講話中稱讚港人，港人遵守規則的習慣值得學習；每當內地遇到災害，香港人的表現可歌可泣……另外香港因還孕育了傑出小說家金庸，香港並不是文化沙漠。"
孔慶東現為北大中文係教授。在對孔慶東抗議期間，也有網友對孔慶東進行大起底，發現孔慶東年輕時曾參加"八九民運"並為高自聯成員。其後思想變得左傾激進，常在中國擁毛網站"烏有之鄉"發表文章並攻擊對手為"漢奸"等。2011年11月27日，孔慶東在拒絕《南方人物周刊》采訪時爆粗口，又被稱為"三媽教授"。
中國文化研究院學者吳祚來對德國之聲表示，就孔慶東的一貫立場和行事風格來看，其變化並不令人驚奇："他一開始是民粹，替政府來罵香港人，就把香港汙名化，到現在給政府添亂了，他趕快自己給自己擦嘴巴，這都是順理成章的事情，因為他沒有底線。"
剛進入農曆新年北京大學教授孔慶東在一個網絡電視評論節目上激烈批評香港人殘留殖民主義心態引起網絡輿論大嘩，也引起香港輿論的激烈反彈。
孔慶東24日再發表題為“人民要攜手，認清敵我友”的網文對之前言論引起的爭論做出澄清。他說其本意是指“部分香港人是狗”，也否認曾說出“不說普通話的人是王八蛋”，說本意是“…… 用對方不懂的話去侮辱對方，這就是王八蛋”。
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孔慶東在第一個視頻中批評一些香港人“明顯有殖民地遺留症”，“這種人是給英國殖民者當走狗當慣了”。他還說，“香港回歸了，但人心並未完全回歸”。
“港鐵進食”視頻
孔慶東後來在博文中解釋說，他指某些人是“狗”，意思是魯迅所說的“在帝國主義麵前是狗，在同胞麵前是狼”的不良人品。
他還在文章中表示自己曾多次在文章和講話中稱讚過港人，說他們遵守規則的好習慣值得學 習，還讚港人有愛國心，又稱香港並非“文化沙漠”。
孔慶東在星期四（1月19日）在網絡視頻節目評論大陸的遊客在香港地鐵進食被港人責罵的事件後，許多香港人到中聯辦門前示威、要求北大開除孔慶東的教職。香港特首選舉的兩位參選人也對孔慶東的言論做出回應。
最初引發爭論的“港鐵進食”視頻顯示，一名香港男乘客用廣東話指責一名在香港地鐵中進食的大陸兒童。這兩段視頻吸引了百萬點擊。
“唯恐天下不亂”
以狗罵人-就是違背你洋祖宗的愛狗精神！你最終還是和孔和尚一樣！
咦！糊塗了吧？
香港人的反蝗facebook專頁，把大陸人說成蝗蟲。言論自由不是隻有香港人罵大陸人的自由。至少到目前為止，facebook沒有刪除這一頁，說明他們認為這是在言論自由範圍內的。
Sorry, 我下麵的話說得有點不精準，不是“你已經被我貶得毫無人樣了。”而是“你把自己貶得毫無人樣了。”盡管如此，大年初三了，還是給你這位人模狗樣的網友拜聲“過年好！”
再一小感悟：人讓狗。
盛友
你應該明白，你已經被我貶得毫無人樣了。
再為樓主仗一言：人名大寫與否與堂堂正正扯不上關係，那好，請你將自己的真實姓名和來源留在這裏，反正這對你是否堂堂正正做人扯不上關係。要是不敢，我就隻能說，你隻敢躲在陰溝裏像一隻老鼠一樣擾人一下。
Lz不完整列舉基本事實，就出結論，這跟癔病患者有何區別？
至於堂堂正正，自己的人名大寫不大寫什麽的，一點兒也扯不上。
神經病院的病人的名字，哪個沒有大寫？
你不要抵賴，什麽我不懂中文，中文好得很！會說，會罵，會寫，就是你教出來的。
我是我自己的兩個孩子的父親而非任何他人的爸爸，而我的兩個孩子大的18歲，小的隻有7歲。他們倆都不會讀和寫中文，當然也就不可能來這裏用中文發言了。
如果你在農曆新年之際都不敢回家叫聲自己的爸爸新年好，你可能是一個棄兒了。
孔慶東是平民喜歡的教授, 當然不受精英階層喜歡, 實際上是5%對95%的關係, 反孔的人可以做個民意測驗嗎.
幸好有互聯網, 我們可以看到事實真相.那麽多人一塊欺負婦女和孩子, 就是豬狗不如的行為. 你敢在多倫多的地鐵上對不認識的孩子那樣吼嗎? 明顯欺負人.
又及，mr.90kg，我量你不敢公開自己的身份。我毫不懷疑你的父母給你取了一個令你感到驕傲的人的名字，是希望你至少與絕大多數人一樣做一個人，然而，你即使在這個自由開放的世界裏，在一個虛擬的網絡世界裏也不敢公開自己的身份。你該有多麽的可悲。你至少愧對了你的親生父母，如果他們也是人的話。
mr. 90kg, 你在此留下了一些蠅言鼠語，並大肆攻擊樓主是狗。我發現樓主大寫著自己的人名，也就是無所畏懼地在世界麵前堂堂正正地做人，像人一樣觀察、思考、發言，強有力地表達自己的智慧和力量。所以，如果你也是一個堂堂正正的人，就請你公開自己的身份，亮明自己的來源，以彰顯出你是一個真正的人；otherwise, 你也就沒有人的身份。
龍年初一小感悟：人與狗的確很難溝通理解。
盛友
民主人士有宇宙的胸懷！
拉什麽死洋鬼子來賣弄！
知道你立馬刪我的帖子，心虛吧！
非常喜歡讀盛友兄的文章。感謝你多年來在這裏的堅韌和富有智慧的奉獻。
也祝你和家人新春佳節愉快！
感謝先進的評論。
1978年鄧提出解放思想。而沒有人問，解放思想，中國人的思想在哪裏。
恭賀新春
祝
百福駢臻
闔潭安康
盛友