2008 (515)
2009 (91)
2011 (89)
2015 (78)
2017 (115)
2018 (134)
2019 (117)
2020 (196)
2021 (159)
2022 (98)
2023 (111)
謝盛友：達賴訪台：考驗馬英九的“政治土石流”
鳳凰網做了一個調查，結果如下：
“你認為馬英九允許達賴赴台，對兩岸的互信造成多大的傷害”：認為“非常嚴重”的占94.8%；認為“影響有限”的占3.8%；認為“沒有影響”占1.1%；“不清楚”占0.3%。
感謝民進黨人“想得周到”，包括高雄市等南部民進黨執政的幾個縣市長以“為台灣災民祈福”的名義，聯名邀請達賴喇嘛訪問台灣。
馬英九政府為了8.8風災後續救助工作搞得焦頭爛額，這回得救了，得救於達賴喇嘛的一臂之力；台灣南部災民們得救了，得救於達賴喇嘛的祈福。可是，達賴喇嘛本身連中文都不會講，他能聽懂台灣人講閩南話、客家話、原住民話嗎？達賴喇嘛在台灣念經，那些受難者及其家屬聽得懂嗎？
如果相互聽不懂，達賴喇嘛如何為台灣災民祈福？
見過善玩政治手腕的，沒見過這樣善玩政治手腕的，民進黨這次利用苦難災民作為政治籌碼，邀請達賴喇嘛訪台，幹嗎呢？
路人皆知，達賴喇嘛的身份特殊且敏感，他絕對不僅僅是一位佛教“領袖”。達賴喇嘛是一位國際人，如果把西藏民族問題放在國際框架中去思考，西方國家關懷同情弱小民族，給達賴喇嘛道義上一些支持，是可以理解的，支持藏人保存西藏傳統文化，北京政府也是可以接受的。任何國家都會把自己的國家利益放在第一位，所以，當西方國家把西藏問題作為有利於自己的國家利益，而損壞了中國的國家利益時，北京政府就不幹了。
達賴喇嘛是一位中國人，他自己也多次麵對媒體聲稱“我是中國人”，“西藏的問題是中國的內政問題”，如果把西藏民族問題放在中國框架中去思考，中國政府當然要把自己的國家利益放在第一位，而國家利益的第一位利益當然是國家主權，所以，北京政府不容西藏從中國領土中分離出去，這一主張永遠得到整體中國人永遠的支持。
2009年8月18日馬英九召開災後記者會，如果把其道歉，作為馬政府的災後第一停損點，那麽，達賴喇嘛訪問台灣帶來的“政治土石流”，馬英九要立刻製定第二停損點，那就是總統府完全不理睬達賴喇嘛的來訪。
據台灣中央社報道，總統府發言人王鬱琦被問及馬英九是否會出席達賴喇嘛主持的有關活動時表示，馬英九隻計劃出席9月7日政府舉辦的台風遇難者追悼活動，“沒有其他活動的計劃”。 他同時表示，達賴喇嘛在台的活動將集中在宗教和人道方麵，馬英九不會和達賴會麵。
中國國務院台灣事務辦公室發言人2009年8月27日就台灣南部縣市長邀請達賴喇嘛訪問台風災區表態。中新網援引這位發言人的話說，達賴不是單純的宗教人士。“無論達賴以什麽形式和身份赴台，我們都堅決反對”。這位發言人說，“民進黨的一些人竟趁機策劃達賴到台活動，顯然不是為了救災，而是試圖破壞兩岸關係得來不易的良好局麵，這一險惡用心必將遭到兩岸同胞的共同反對”。 不過，發言人沒有對馬英九總統批準發給達賴喇嘛赴台簽證作任何評論。這表明北京政府並不希望傷害馬英九。
國民黨重新執政後，北京實行一係列的惠台政策，支持馬英九政府，主要原因是馬英九支持維持台海現狀，反對法理台獨，所以北京政府兩害相權取其輕。北京政府應該評估過，馬英九批準簽證，是出於無奈。北京相當清楚馬英九的“曆史背景”，2008年12月3日，馬英九在接受德國《南德意誌報》訪問時表示過，達賴在這個時候，兩岸出現正麵互動的情況下，到台灣來訪問是不合時宜的，時機是不成熟的。
寫於2009年8月29日
十幾歲時,就被英美的情報人員騙出來了!
他那時年幼,沒有判斷能力,既然上了賊船,以後隻好跟著賊跑了!
中國人知道到底是誰騙他的嗎?
達賴最好寫個回憶錄,記下這段曆史.
達賴說: "...我們不是追求分裂,台灣應該和大陸建立非常密切和特殊的聯結... "
達賴:"...we're not seeking separation,Taiwan should have a very close and unique
link with Mainland China..."
台獨真的沒戲了! 大家對台獨必須要用"落井下石"的手段.決不能有任何同情心!
陳菊是一個愚蠢的女流氓而已!
以這次邀訪為例，民進黨不僅利用了災民，達賴也被當成了鬥爭工具；由於政治的糾葛，許多台灣民眾可能因此減損對達賴的敬意，這引:"...是達賴與其在台辦公室不能不認知的事實。將達賴的形象資產消耗在民進黨身上，頗不值得。
民進黨真的關心災民嗎？從三周來的表現，人們難以體會。民進黨真心崇仰達賴嗎？從這次邀訪充滿權謀的運作過程，人們也看不出來。我們要提醒民進黨：既然邀了達賴來台，就該竭盡所能善盡地主之誼，勿使國人覺得達賴變成了民進黨的政治工具..."
===
完全同意!
2) 那我這個反對台獨的人,同時可以從另一個角度,將計就計的說:"台灣是中國的一部分,'達賴'算是中國人,所以,中國人到中國的地方走動走動,可以接受;
這和達賴和到'外國'是不同的."
估計達賴到台灣,也不敢說要台獨.
馬英九也不敢見他.
民進黨本部也否認邀請他!
這像是高雄市長陳菊與蔡英文(現民進主席)爭權呀!
...
這都使台獨難看啊!
所以: 有時是壞事有好效果!
2009-08-30 中國時報 【釋昭慧／玄奘大學宗教學係教授兼係主任】
達賴喇嘛是十分值得尊敬的宗教領袖，能邀請到他來台灣，筆者當然十分高興。但是，筆者對於南部七縣市首長，此時請他到來為災民祈福，卻解讀到的是一場「武林高手比劃過招」的災難政治學！
綠營政治人物當然可以講許多冠冕堂皇的理由，例如：達賴喇嘛來台，可以讓達賴喇嘛為台灣與災民祈福，可以凸顯台灣主體性，可以讓北京政權難堪，又可讓馬政權左支右絀，一舉數得，有何不可？
但是就佛教的教理而言，祈福是可以隔越空間而隨時進行的，未必要人到現場才能奏效。慈悲的達賴喇嘛遠在達蘭莎拉，對台灣八八水災的祈福，應是早已進行，不消等到來台之後。而且若為泰半是天主教徒的災民著想，邀請的首選宗教領袖，應是遠在梵蒂崗的教宗本篤十六世，而不是達賴喇嘛。
因此，檢視邀請達賴喇嘛來台的原因，為災民著想的理由實在薄弱，權謀的成分不免多了一些。不但災民成了「工具」，即連達賴喇嘛本身，也同樣被異化成為「工具」，亦即：他具足了達成某些政治目的的「工具價值」，而非展現宗教精神的「目的價值」。
當然，相應於綠營政治動物的本能，藍營亦不遑多讓，他們接招，表麵上應允達賴喇嘛以「宗教理由」來台，骨子裡盤算的，卻同樣是政權利弊得失的「政治因素」。
筆者呼籲藍綠政治人物：在做災後重建相關決策時，是否可本諸「痌瘝在抱」的情懷，純純粹粹把「災後重建」當作唯一目的呢？
（聯合早報網訊）台灣聯合報發表社論指，民進黨打出“達賴牌”，但沾沾自喜沒兩天，綠縣市首長突然轉趨低調，爭相撇清關係。高雄縣長楊秋興甚至緊急邀請台灣各宗教門派，要搶在達賴抵台前夕趕辦一場祈福法會，一則安撫本土宗教團體，二則與主事的陳菊互別苗頭。達賴的腳尚未踏進台灣，但事態已大為走味。
此事之所以變調走味，主要原因是：第一，時機不宜，目前救災重建正在緊要關頭，工作千頭萬緒，民進黨卻假人道之名製造事端，使民眾分神他顧，不僅影響重建的進行，也在當前的政治氛圍中成了麻煩製造者。
第二，人事不宜，此事由民進黨高雄市長陳菊主導，政治動機太強。高雄市既非此次水患的重災區，陳菊事前亦未與其他災縣有過充分溝通；達賴消災法會又選在無災的高雄市舉行，更顯得偏離主題。達賴來訪若是由宗教界提出，政治效應可降低。
正當世紀水患及新流感疫災當頭，綠營還敢打達賴牌扯政府後腿，可見沒有陳水扁的民進黨，依然狠勁十足。以民進黨的盤算，邀訪達賴是“一石四鳥”之計：一是讓國民黨錯亂難堪；二可激怒中共，破壞兩岸關係；三是自己賺到“人道關懷”的形象；四是藉由達賴取得國際注目。有這麽多“利多”，綠營哪裏按捺得住？
民進黨的無情，也由此可見。試想，整個南台灣正陷於水深火熱，全台各地誌工都趕往馳援，馬政府救災不力已傷透人民的心，在野黨竟還有心思在那裏打小算盤玩政治操作，也太不可思議了。且不說這些受災縣市主要都是綠色執政，從視民如傷的同理心看，綠營竟還敢動念把災民的困境當成自己的政治籌碼，這何止投機，簡直是殘民以逞。以祈福消災為由邀請達賴，使馬政府無法拒絕，如此一來，災民豈不形同民進黨的“人質”？連災民都可如此利用，民進黨還有什麽“生命共同體”的觀念？
再說，這次水災，台灣各宗教門派、乃至大小寺廟無不積極參與救災及賑災服務；此時，綠營恭迎達賴來台舉辦法會，一副遠方上師為尊的姿態，這將置台灣宗教界於何地？宗教關懷原無分國界，但一經政治介入，即有了尊卑先後之分，這又豈合乎人道及博愛旨意？更遑論，平地災民多信仰本土佛道，原住民則多為天主教徒，要請藏密宗師消其災業，其實都隔了一層。如今，民進黨幾陷達賴於被指為“刈稻尾”的不義，居心何忍？綠營出招雖狠，卻也暴露了自己對“本土”的認知，其實也有失去準頭的時候。
對台灣民眾而言，這算是又一次領教了民進黨的不擇手段；對達賴而言，其實也該認清民進黨將其工具化的目的。“台獨”與“藏獨”兩者的處境和追求不同，西藏以其政治的孤絕和宗教的訴求受到世人同情，民進黨則是極擅短線操作的世俗政黨，雙方的合作關係恐怕鑿枘不入。
以這次邀訪為例，民進黨不僅利用了災民，達賴也被當成了鬥爭工具；由於政治的糾葛，許多台灣民眾可能因此減損對達賴的敬意，這是達賴與其在台辦公室不能不認知的事實。將達賴的形象資產消耗在民進黨身上，頗不值得。
民進黨真的關心災民嗎？從三周來的表現，人們難以體會。民進黨真心崇仰達賴嗎？從這次邀訪充滿權謀的運作過程，人們也看不出來。我們要提醒民進黨：既然邀了達賴來台，就該竭盡所能善盡地主之誼，勿使國人覺得達賴變成了民進黨的政治工具；當然，也千萬別因邀訪事件走調變味而見風轉舵，爭相撇清與達賴的關係，見到達賴反而躲躲閃閃，那就更教人瞧不起民進黨了。
達賴是在中國內的台灣去探訪災民.
達賴到台灣去是在中國內走動.何必大驚小怪?
達賴也是中國人,中國人到中國的地方走動,當然可以!
由台灣當地的地方政府批準就能去了.也說明北京的寬大了!
好文,支持.
觀點》還沒踏上台灣土地 達賴已經輸了
2009-08-29 新聞速報 【中評社／林淑玲】
達賴訪台事件已被定調是藍綠鬥爭副產品，達賴則被民進黨做為打馬、破壞兩岸關係工具。達賴不是第一次訪台，這卻是最特殊的一次，在捲入政治紛擾後，還沒踏上台灣土地，就已經輸了。
在藍綠壁壘分明的台灣社會，任何所謂的“社會公正人士”、“形象清流”隻要一捲進去，就萬劫不復。最明顯的是諾貝爾獎得主、前中央研究院院長李遠哲，他在兩次總統大選挺扁，就被歸入綠營，學術光環自此被“扁係人馬”的頭銜所取代。陳水扁涉入弊案後，李遠哲的社會形象更是一落千丈。
與李遠哲類似的還有許多曾在扁朝為官的專業人士，一捲進政治就整個變了個樣。有些人在扁朝下台之後，無法回任教職，也找不到適當工作，處境難堪。
達賴在這次事件之前，因台灣有不少藏傳佛教信徒，也有喇嘛在此弘法，達賴以一位宗教領袖的身分，在台灣擁有一定的地位。過去達賴幾次訪台，也都能見到跨黨派高層人士，各方熱情接待，風光無比。
這次，達賴選擇與民進黨站在一起，即將在8月30日抵台出席88水災祈福法會。在政治上，達賴變成是民進黨修理馬英九的棋子，破裂兩岸關係的工具，與藍營站在對立麵；儘管馬英九不得不批準達賴來台，這次訪台的達賴實際上已不全然是宗教身分，過去爭相要與他見麵，接受他祈福的台灣政商人士，勢必跑掉一大半。
馬政府為了化解綠營要求他接見達賴的壓力，祭出的最新策略是把達賴與台灣所有宗教領袖放在同一個平台，不特別凸出達賴，認定他所參與的法會隻是台灣所有宗教法會之一。馬英九則一視同仁，隻參加官方舉辦的88水災聯合追悼會，不出席包括達賴在內個別的宗教法會。
這是馬政府對達賴事件所採取的“損害控製”措施，否則在綠營咄咄逼人，要求馬英九接見達賴之下，馬政府如果不及時止血，可能愈陷愈深。但套用台灣的政治術語，這是“矮化”達賴之舉，外界都看得很清楚。
達賴也一定很清楚他被馬政府刻意矮化，但為什麼會有這樣的結果，相信他自己也心知肚明。綠營和達賴以這種霸王硬上弓的方式，在台舉行88祈福法會，民進黨不見得佔到便宜，達賴更是大輸家。在此之後，達賴若想再訪台，可能就不會那麼順利了，台灣人對達賴的觀感也將徹底改觀。
現在的民進黨就象一個賭桌上輸光了本錢的賭徒,提出用自己的手作為最後的賭注.輸了就從此變為殘廢,贏了也隻是贏得了暫時地喘息機會.馬接受他們的挑戰是唯一正確的選擇.
在目前的形式下,達賴來台也救不了民進黨的命.因為達賴是以所謂為災民"祈福"而來,如果他卷入政治,就會將民進黨的險惡用心暴露無疑.同時把達賴抬得那麽高,也是對台灣其他宗教團體救災努力的打擊,比將遭到台灣各界更廣泛的唾棄......
好戲剛剛開始,大家就瞧好吧.