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謝盛友：達賴順勢當英雄
剛剛宣布要退休的達賴喇嘛，忘記了自己說的話，立刻告誡歐洲不要綏靖中國。正在歐洲訪問的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛2008年12月 4日在歐洲議會發表演講時再次重申他的“中間路線”不是尋求西藏獨立，而是尋求更大自治。達賴喇嘛還告誡歐洲不要對北京采取綏靖政策。他說，中國人民也需要言論自由、新聞自由以及法治。采取綏靖政策從長遠角度對誰都沒好處。達賴喇嘛將於明天12月6日與歐盟輪值主席國法國總統薩科齊在波蘭舉行會晤。
中國外交部發言人劉建超表示，法國總統薩科齊執意會晤達賴喇嘛，激起廣大中國人民的強烈不滿。希望法方重視中國公眾的正義呼聲，也希望中國公眾冷靜理智對待目前中法關係狀況。
劉建超說，中方已多次就歐盟輪值主席國法國領導人執意會見達賴闡述了中方的嚴正立場。對於這一立場，法方非常清楚。為修複當前中法關係，推動中歐關係不斷取得進展，為中歐領導人恢複對話創造必要氣氛和條件，法方應正視並重視中方的立場和關切，采取正確行動，為改善中法關係和發展中歐關係作出重要努力。
流亡藏人“支持繼續中間路線”。在印度舉行的流亡藏人大會決定，除非中國拒絕讓步，將繼續支持達賴喇嘛的“中間路線”。參加這次西藏流亡者大會的約6百名西藏海外流亡者代表同意，如果同中國的談判沒有進展，也應該考慮其他選擇，包括獨立。他們還認為，在北京改變對西藏的態度之前，達賴喇嘛的特使不應該再去中國談判。
南德意誌報報道了達賴喇嘛十二月到達歐洲後參加諾貝爾和平獎得主會議並會晤歐盟政要的計劃。就中國的強烈反應，該報援引歐洲議會外交政策專家布洛克的話寫道：
“布洛克說，中國的態度不能接受，歐盟的代表有權與所有人權活動家交談。在當前世界金融和經濟危機的形勢下，歐盟對此次歐中峰會寄予很大的期望，所以布魯塞爾表示遺憾地獲悉了中國的這一決定。長期以來，中國試圖在國際上孤立達賴喇嘛，批評他與高層政治家的任何會晤。”
新蘇黎世報注意到，在中國政府做出無期限推遲歐中峰會後，法國總統薩科齊發言人明確表示，總統將堅持與達賴喇嘛會晤的原定計劃。該報接著寫道：
“北京取消峰會並不出人意外，因為任何國家的高級代表人物會見這位藏人時，中國總會以外交別扭做出回答。同時，這也暴露出戰略夥伴的說法純粹是說說而已，就象俄羅斯與西方的關係一樣。歐洲議會中的自由派黨團對此做出了憤怒的反應，他們表示，北京的決定證明，中國不接受歐盟的基本價值觀，尤其不接受民主和法製國家的觀點。”
多年以前，德國“明鏡周刊” 曾以達賴喇嘛作為封麵人物，進行專題的報道。根據該周刊的一次民意調查的結果，達賴喇嘛在德國民眾的心目中比德籍的羅馬教皇本篤十六世還更受推崇，有44%的人認為他是一個楷模榜樣，教皇比他還少兩個百分比。僅僅在德國就有上百個支援西藏的民間組織，上至政治家、社會名流，下至退休教師、家庭婦女、技工商販、中學生，很多人定期參加聲援西藏的聚會和臨時救援行動。
西方人關注西藏、聲援西藏，我個人認為，這主要是西方人出於基督教情懷，對弱勢群體、弱勢民族的關心。但是，我個人同樣也認為，西方政府絕對不容忍中國的統一強大。對於中央政府在西藏的投資和建設，我個人認為，絕對是吃力不討好。你給西藏輸再多的血，藏人也不會滿意，國際也不會滿意。因為國際社會希望永遠看到一個分裂的中國。(筆者聲明：我絕對沒有反對中央政府大力建設西藏的意思。)
2008年5月18日，達賴喇嘛在班貝克的報告：宗教：促進和平還是挑起戰爭。
我想起艾登，他當英國外交部長時說過：外交的最高藝術是會說“不”，說“不”，其實是表達“是”，這才是外交的最高藝術。我個人的感覺，西方的上層個個都是出色的外交家，達賴喇嘛則是很高的藝術家。“是”就是西方社會配合達賴喇嘛造就了一個“熱愛達賴喇嘛”的公民社會。西方的上層個個懂艾登，西方的下層沒人懂艾登。
西藏問題很複雜，而你們西方人喜歡把複雜的西藏簡單化。像達賴喇嘛演講前西方人的文宣片：西藏自古以來是一個獨立的國家，西藏是獨特的種族，具有獨特的語言、習俗、傳統、文化和宗教。文宣片把西藏問題一刀切：1950年之後……，之前一概不談。至少我說，你們西方人“不”是把西藏描繪成黑白分明。
聽達賴喇嘛的演講，我迷迷糊糊想入睡，我找到了兩個等號：西方人有意無意協助達賴喇嘛把西藏和達賴喇嘛劃等號，西方人有意無意協助中國執政者把中國和中國共產黨劃等號。難道不是在傷害藏人和漢人的感情嗎? 難道不是在破壞世界和平嗎?
那天聽報告時，坐在我身邊的前後左右全是國際大報社或新聞社的資深記者，走出會場時，美聯社記者跟我說：“達賴喇嘛是一個小醜英雄，我們被他騙了，浪費這麽多個小時聽這種水平的演講。”
我們看見會場左邊是支持中國的抗議的留學生，抗議人群高喊：達賴喇嘛欺騙世界!
右邊是支持西藏的藏人示威者，示威者高喊：中國欺騙世界!
一左一右，有意無意地為達賴喇嘛的報告《宗教：促進和平還是挑起戰爭》評分。是諷刺還是黑色幽默?
西藏是中國的一個孩子，現在執政的北京政府似乎是西藏的後娘，遺憾的是這後媽給孩子很多很多錢，對孩子再好，孩子也不說後娘好。解決西藏問題，我比較讚同吳稼祥的“用聯邦製療治國家內傷。”
吳稼祥認為，西藏留在中國，象鳳留在鳳窩龍留在龍潭一樣，能永遠留住西藏的中國，自然是一個聯邦製的中國。隻有在聯邦製的結構中，傳統的西藏與中原的政治關係才能獲得現代和長久穩定的形式，這塊國家內傷才能真正痊愈。
如何處理西藏與北京的關係，如何處理達賴喇嘛與西方世界的關係，真的是考驗中國作為大國領袖的政治智慧。
寫於2008年12月5日，德國班貝克
你說得很對！
再罵些時日，中國更強大，我們該幹嘛幹嘛。到頭來，連罵的籌碼都輸光了。沒得褲子穿，弄塊遮羞布回去。也有可能。
說對了,回家我就是獨立的,愛誰誰.
在說我爺爺早死了,現在早變鳥糞.
支持你,哪那麽多羅利巴索,各省都獨立,百花齊放.
中國最偉大的時代是春秋戰國,人才輩出.秦統一後就死水一潭.
請你不要用你的暴力言論丟文學城的臉。
所以罵他老不要臉之前，先買本中立點的書看看還是有幫助的。
上次達賴來這裏講座， 我有好幾個老外朋友去聽了， 完全是因為當時某些宗教的暴力傾向很嚴重， 很多生活在西方的人對此很憂慮，覺得他的宗教是溫和的，不狹隘的， 講座中就問了很多相關的問題，比如說，對於信別的宗教的教徒， 你怎麽看待他們等等。達賴的回答是很寬容的， 還有人問到他對性的看法， 他的回答也很真實。聽過講座的那幾個朋友對他也很有好感。他們對西藏問題其實毫無興趣。
這幾句話，第一句是對的，後麵的有問題。事實上，國內的藏人（當然不能保證100%）挺滿意中央政府在西藏的投資和建設，尤其是交通，衛生，教育，經濟。他們普遍不滿的是達賴不在西藏，他們認為是中央政府不允許達賴回來。
中央政府在西藏的投資和建設是明智的（除了大量撥錢建寺廟 - 這可真是禍害，吃力不討好），唯有如此才能促進民族融合，進而消融民族矛盾。其實現在的西藏，真比以前（20年前）好多了。你們去看看就知道了。
所以達賴能不著急嗎？他怕沒有民族矛盾了，他沒得說事了。國際列強當然更不高興了，中國少一個問題和弱點，他們就少一個拿捏中國的把柄。
跟西藏聯邦製？決不可能。換任何一個中央政府也不會願意把如此牢固控製著的一塊土地給聯邦成個國家，除非下一代（或某一代）領導人吃錯藥。 聯邦製對待台灣倒是有可能。
I puzzles me how you can see a "hero" in Dalai Lama??? Please stop the nonsense!!!
而列強們不可能樂見中國的強大與統一。
這是西藏問題成為問題的真相所在。
--請問謝盛友先生是怎麽得出這個結論的？能舉些實在的例子嗎？
"用聯邦製療治國家內傷。”我比較讚同您這篇文章shi 黑色幽默
不容易呀！中國幾十年不也是被西方世界罵過來了嗎!接著罵吧，越罵中國人越清醒，越團結，越堅強。達賴喇嘛
算什麽東西？他為西藏人做了什麽貢獻？有什麽資格來統治這麽大的地域和這麽多的人口？他就別再老不要臉了。
其中隻能有一個是對的。。。。。。
西藏是中國的領土，藏民同樣是中國的孩子，那個父母因孩子別扭就不疼他了？難道西方政府不容忍中國的統一強大我們就該放棄了？