鄰人（小說6）：領養

鄰人（小說6）：領養

作者：謝盛友

黑格爾帶著自己的孫子一起到我餐館裏來，他跟我說，他決定領養兩個北川因地震而留下的孤兒，看得出，他已經細心考慮過，這已經是決心的決定。
黑格爾曆來崇尚教育，與康德、尼采、歌德、愛因斯坦、赫爾巴特、叔本華、韋伯等一起，被譽為“善良教育家”。
經過反思而成形，黑格爾思想成為善良教育的重要思想之一，給德國帶來了昌明的政治文化，引發社會善待生命。
黑格爾善待自然，愛護動物，幫助孫子在親自照料小動物的過程中，體驗養育弱小生命的情感。孫子正式入學後，學校組織“善待生命”作文比賽，孫子利用自己積蓄的零用錢來“領養”動物園裏的動物，還捐款拯救瀕臨滅絕的動物。黑格爾認為，這是涉及到個人的道德和信仰的嚴肅話題，比學習成績更加值得關注。
保護環境，善待自然，也就是善待生命。和諧共處，同情和幫助弱者，寬以待人，將心比心，以心換心。以感恩之心麵對生活中的事和人。

黑格爾：“小謝，領養北川孤兒，如何辦理法律手續？”
我：“我還不是很清楚。”
黑格爾：“你不是學法律的嗎？”
我：“我學的是古羅馬的人如何遊戲的規則，我還真的不懂現代人的生活法律守則。卡夫卡是現代派，他應該懂。”

說曹操，曹操到。卡夫卡果真來了，他是監護法院的法官，他專業經常優秀，懂得如何根據《收養法》判決。卡夫卡負責給黑格爾講明德國領養孤兒的手續和法律問題，我幫助聯係北川的孤兒。
卡夫卡說，要收養孩子，法院首先通過青少年局調查領養者的道德問題，由青少年局作出一個思想鑒定，報告給監護法院。
卡夫卡還說了一些客觀條件：不滿14周歲的未成年人；喪失父母的孤兒；查找不到生父母的棄嬰和兒童；生父母有特殊困難無力撫養的子女可以被收養。

黑格爾不是因為地震才愛上孩子，他在曆史上就很愛父母，愛孩子，也很早就愛上了中國，愛上了中國文化，甚至對中國人充滿非常的親近感。

地震無情，黑格爾有情，收養兩個中國小孩，至少為中國減少兩個孤兒的負擔，況且，找兩個小孩來，以便讓他們與自己的孫子相互作伴、相互照料、相互學習。

麵對卡夫卡，黑格爾大聲地說：“絕對的！”他說，領養兩個中國小孩是他這一生中最決心的決定。

“好！那麽我先告知青少年局，先調查你的道德，再履行嚴格的收養手續。”卡夫卡說道。
黑格爾聽了有點發牢騷和不服氣：“我的道德哲學流傳了兩百多年，還要你們現代青年局來調查？”

中午，太陽燦爛，過後，露出敗像。卡夫卡的心情是複雜的，他一方麵，看到真正美好的東西，另一方麵，也看到美好東西的內在騷動，且其勢頭似乎無可抑止。卡夫卡是悲觀的，但他並沒有把話講死。他說：“沒有人知道未來孤兒將如何生活；沒有人知道未來孤兒發展的終點。”
縱欲者沒有靈魂，沒有心肝，這個廢物卻在自己的想像中以為它已經達到前所未有的文明水平。物欲橫流，日益猖獗，人所能為力的，實在相當有限。

卡夫卡審判：“領養孤兒的價值本身是理性的，所以有其自我存在的理由，無需其它理據來為其存在辯解或維護。”
卡夫卡宣判：“黑格爾領養兩個北川孤兒，合情合法合理，即日起生效！”
　

寫於2008 年5月21日，德國班貝克