推背圖

推背圖

推背圖相傳是我國唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國 2000 多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再瀉 , 還是回去休息吧 ! ”，既是第 60 像所述，所以推背圖因此得名。
推背圖因為它預言的準確，使曆朝曆代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們隻有在港台的一些網站得以一覽它的玄妙。 而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖歎評批的版本，原本現仍保存於台北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。 ( 懷疑者可去台北故宮 )
與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖並沒有打亂曆史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。（看來馬克思預言的共產主義社會一定能實現。）
我覺得，我們應該像對待紅樓夢一樣，嚴肅認真地對待它。它畢竟也是我們中華文明的豐富遺產，而且，還具有一定現實意義，絕對值得像紅學一樣，列為一門學問 -- 推背學，好好加以研究，這才是符合科學的態度。
下麵我就把我研究的一些成果與大家分享，希望能拋磚引玉，共同探討。
推背圖共 60 像，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有 58 像預言，從大唐氣數（第 2 像）一直預言到世界大同（第 59 像），且每像相接，決無次序錯亂。其中，在金聖歎老先生在世的時候已應驗到第 33 像。
由於可能有些人會懷疑金聖歎的版本已非唐李淳風、袁天罡的原著，而有為後人據曆史篡改的嫌疑。所以，金聖歎生前已發生的前 33 象，我們就不重點研究了，我們就從對於金聖歎來說是未來之事的第 34 象以後的推背圖來研究，看看它的應驗情況。

推背圖全六十象

	第一象　甲子 乾下乾上 乾 讖曰： 　　　茫茫天地　不知所止 　　　日月循環　周而複始 頌曰： 　　　自從盤古迄希夷　虎鬥龍爭事正奇 　　　悟得循環真諦在　試於唐後論元機
金聖歎：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後曆數定，有曆數而後係統分，有係統而後興亡見。 」

　

	第二象　乙醜 巽下乾上 　 讖曰： 　　　　　碩果　莫明其數 　　　一果一仁　即新即故 頌曰： 　　　萬物土中生　二九先成實 　　　一統定中原　陰盛陽先竭
金聖歎：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武　當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。 」

	第三象　丙寅 艮下乾上 　 讖曰： 　　　日月當空　照臨下土 　　　撲朔迷離　不文亦武 頌曰： 　　　參遍空王色相空　一朝重入帝王宮 　　　遺枝撥盡根猶在　喔喔晨雞孰是雄
金聖歎：「此象主武　當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削發為尼，故有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。 」

	第四象　丁卯 坤下乾上 否 讖曰： 　　　飛者不飛　走者不走 　　　振羽高岡　乃克有後 頌曰： 　　　威行青女實權奇　極目蕭條十八枝 　　　賴有猴兒　著力　已傾大樹仗扶持
金聖歎：「此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武後嚐夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」

　

	第五象　戊辰坤下巽上 觀 讖曰： 　　　楊花飛　蜀道難 　　　截斷竹簫方見日　更無一史乃平安 頌曰： 　　　漁陽鼙鼓過潼關　此日君王幸劍山 　　　木易若逢山下鬼　定於此處葬金環
金聖歎：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。 」

　

	第六象　已巳 坤下艮上 剝 讖曰： 　　　非都是都　非皇是皇 　　　陰霾既去　日月複光 頌曰： 　　　大幟巍巍樹兩京　輦輿今日又東行 　　　乾坤再造人民樂　一二年來見太平
金聖歎：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔　郭子丁收複西京，十月收複東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故雲再造。 」

　

	第七象　庚午震下乾上 無妄 讖曰： 　 　　旌節滿我目　山川　我足 　　　破關客乍來　陡令中原哭 頌曰： 　　　螻蟻從來足潰堤　六宮深鎖夢全非 　　　重門金鼓含兵氣　小草滋生土口啼
金聖歎：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。 」

　

	第八象　辛未坤下離上 晉 讖曰： 　　　攙槍血中土　破賊還為賊 　　　朵朵李花飛　帝曰遷大吉 頌曰： 　　　天子蒙塵馬首東　居然三傑踞關中 　　　孤軍一駐安社稷　內外能收手臂功
金聖歎：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱　、李懷光也。李懷光以破朱　功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收複京城，而社稷重安矣。 」

　

	第九象　壬申乾下離上 大有 讖曰： 　　　非白非黑　草頭人出 　　　借得一枝　滿天飛血 頌曰： 　　　萬人頭上起英雄　血染河山日色紅 　　　一樹李花都慘淡　可憐巢覆亦成空
金聖歎：「此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弑之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。 」

　

	第十象　癸酉 坎下坎上 坎 讖曰： 　　　蕩蕩中原　莫禦八牛 　　　泅水不滌　有血無頭 頌曰： 　　　一後二主盡升遐　四海茫茫總一家 　　　不但我生還殺我　回頭還有李兒花
金聖歎：「此象主朱溫弑何皇後、昭宣、昭宗而自立，所謂一後二主也。未幾為次子友圭所弑，是頌中第三句意。李克用之子存勖代父複仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。 」

　

	第十一象　申戍兌下坎上 節 讖曰： 　　　五人同卜　非祿非福 　　　兼而言之　喜怒哀樂 頌曰： 　　　龍蛇相鬥三十年　一日同光直上天 　　　上得天堂好遊戲　東兵百萬入秦川
金聖歎：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。 」

　

	第十二象　乙亥 震下坎上屯 讖曰： 　　　塊然一石　謂他人父 　　　統二八州　已非唐土 頌曰： 　　　反兆先多口　出入皆無主 　　　係鈴自解鈴　父亡子亦死
金聖歎：「此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有係鈴解鈴之兆。 」

　

	第十三象　丙子離下坎上 既濟 讖曰： 　　　漢水竭　雀高飛 　　　飛來飛去何所止　高山不及城郭低 頌曰： 　　　百個雀兒水上飛　九十九個過山西 　　　惟有一個踏破足　高棲獨自理毛衣
金聖歎：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。 」

	第十四象　丁醜離下兌上 革 讖曰： 　　　李樹得根芽　石榴漫放花 　　　枯木逢春隻一瞬　讓他天下競榮華 頌曰： 　　　金木水火土已終　十三童子五王公 　　　英明重見太平日　五十三參運不通
金聖歎：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。 」

　

	第十五象　戊寅離下震上 豐 讖曰： 　　　天有日月　地有山川 　　　海內紛紛　父後子前 頌曰： 　　　戰事中原迄未休　幾人高枕臥金戈 　　　寰中自有真天子　掃盡群妖見日頭
金聖歎：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏〈錢　四世〉稍圖治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，餘悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。太　小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。 」

　

	第十六象　已卯離下坤上 明夷 讖曰： 　　　天一生水　姿稟聖武 　　　順天應人　無今無古 頌曰： 　　　納土姓錢並姓李　其餘相次朝天子 　　　天將一統付真人　不殺人民更全嗣
金聖歎：「此象主宋太　受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。 」

　

	第十七象　庚辰坎下坤上 師 讖曰： 　　　聲赫赫　幹戈息 　　　掃邊氛　奠邦邑 頌曰： 　　　天子親征乍渡河　歡聲百　起謳歌 　　　運籌幸有完全女　奏得奇功在議和
金聖歎：「此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十裏，契丹奪氣，遂議和。 」

	第十八象　辛巳艮下艮上 艮 讖曰： 　　　天下之母　金刀伏兔 　　　三八之年　治安鞏固 頌曰： 　　　水旱頻仍不是災　力扶幼主坐靈台 　　　朝中又見釵光照　宇內承平氣象開
金聖歎：「此象主仁宗嗣立，劉太後垂簾聽政。 旁有一犬，其惟狄青乎。」

	第十九象　壬午離下艮上 賁 讖曰： 　　　眾人　　　盡入其室 　　　百萬雄師　頭上一石 頌曰： 　　　朝用奇謀夕喪師　人民西北盡流離 　　　陬華雖好春光老　悔不深居坐殿墀
金聖歎：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊釁，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王陬上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。 」

　

	第二十象　癸未離下乾上 同人 讖曰： 　　　朝無光　日月盲 　　　莫與京　終旁皇 頌曰： 　　　父子同心並同道　中天日月手中物 　　　奇雲翻過北海頭　△闕龍廷生怛惻
金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。 」

　

	第二一象　甲申兌下艮上 損 讖曰： 　　　空厥宮中　雪深三尺 　　　籲嗟元 ' 首首 ' 　南轅北轍 頌曰： 　　　妖氛未靖不康寧　北掃烽煙望帝京 　　　異姓立朝終國位　卜世三六又南行
金聖歎：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以後又一世矣。」〈西元 1126 年，靖康之變。西元 1127 年，南宋始。〉

　

	第二二象　乙酉兌下離上 睽 讖曰： 　　　天馬當空　否極見泰 　　　△△淼淼　木　大賴 頌曰： 　　　神京王氣滿東南　禍水汪洋把策幹 　　　一木會支二八月　臨行馬色半平安
金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。 」

　

	第二三象　丙戍兌下乾上 履 讖曰： 　　　似道非道　乾沈坤黯 　　　祥光宇內　一江斷楫 頌曰： 　　　胡兒大張撻伐威　兩柱擎天力不支 　　　如何兵火連天夜　猶自張燈作水嬉
金聖歎：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。 」

　

	第二四象　丁亥兌下巽上 中孚 讖曰： 　　　山崖海邊　不帝亦仙 　　　二九四八　於萬斯年 頌曰： 　　　十一卜人小月終　回天無力道俱窮 　　　幹戈四起疑無路　指點洪濤巨浪中
金聖歎：「此象主帝　遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」〈西元 1279 年，宋亡。〉

　

	第二五象　戊子 艮下巽上 漸 讖曰： 　　　北帝南臣　一兀自立 　　　斡離河水　燕巢捕 " 麥戈 " 頌曰： 　　　鼎足爭雄事本奇　一狼二鼠判須臾 　　　北關鎖鑰雖牢固　子子孫孫五五宜
金聖歎：「此象主元太祖稱帝斡難河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。 」

　

	第二六象　已醜 震下震上 震 讖曰： 　　　時無夜　年無米 　　　花不花　賊四起 頌曰： 　　　鼎沸中原木木來　四方警報起邊垓 　　　房中自有長生術　莫怪都城澈夜開
金聖歎：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。 」

　

	第二七象　庚寅乾下震上 豫 讖曰： 　　　惟日與月　下民之極 　　　應運而興　其色曰赤 頌曰： 　　　枝枝葉葉現金光　晃晃朗朗照四方 　　　江東岸上光明起　談空說偈有真王
金聖歎：「此象主明太　登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。 」

　

	第二八象　辛卯 坎下震上 解 讖曰： 　　　草頭火腳　宮闕灰飛 　　　家中有鳥　郊外有尼 頌曰： 　　　羽滿高飛日　爭妍有李花 　　　真龍遊四海　方外是吾家
金聖歎：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。 」

	第二九象　壬辰巽下震上 恒 讖曰： 　　　枝發厥榮　為國之棟 　　　　　熙熙　康樂利眾 頌曰： 　　　一枝向北一枝東　又有南枝種亦同 　　　宇內同歌賢母德　真有三代之遺風
金聖歎：「此象主宣宗時張太後用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稍士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。 」

　

	第三十象　癸巳巽下坤上 升 讖曰： 　　　半圭半林　合則生變 　　　石亦有靈　生榮死賤 頌曰： 　　　缺一不成也占先　六龍親禦到胡邊 　　　天心複見人心順　相克相生馬不前
金聖歎：「此象主張太後崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇複辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。 」

　

	第三一象　甲午離下巽上 家人 讖曰： 　　　當塗遺孽　穢亂宮闕 　　　一男一女　斷送人國 頌曰： 　　　忠臣賢士盡沉淪　天啟其衷亂更紛 　　　縱有胸懷能坦白　乾坤不屬舊明君
金聖歎：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。 魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」

　

	第三二象　乙未巽下坎上 井 讖曰： 　　　馬跳北闕　犬敖西方 　　　八九數盡　日月無光 頌曰： 　　　楊花落盡李花殘　五色旗分自北來 　　　太息金陵王氣盡　一枝春色占長安
金聖歎：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。 」

　

	第三三象　丙申 巽下兌上 大過 讖曰： 　　　黃河水清　氣順則治 　　　主客不分　地支無子 頌曰： 　　　天長白瀑來　胡人氣不衰 　　　 藩籬多撤去　稚子半可哀
金聖歎：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。 」

　

	第三四象　丁酉 巽下巽上 巽 讖曰： 　　　頭有發　衣怕白 　　　太平時　王殺王 頌曰： 　　　太平又見血花飛　五色章成　外衣 　　　洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非
金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

　

	第三五象　戊戍 震下兌上隨 讖曰： 　　　西方有人　足踏神京 　　　帝出不還　三台扶傾 頌曰： 　　　黑雲黯黯自西來　帝子臨河築金台 　　　南有兵戎北有火　中興曾見有奇才
金聖歎：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」 ( 此象是描述八國聯軍，當日慈禧曾避禍於熱河，熱河乃滿清之夏都，奇才所指是曾國藩。 )

　

	第三六象　己亥 乾下巽上 小畜 讖曰： 　　　纖纖女子　赤手禦敵 　　　不分禍福　燈光蔽日 頌曰： 　　　雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖 　　　母子不分先後　西望長安入覲
金聖歎：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」 ( 此乃指慈禧之義和團事件，而此次事後慈禧與光緒皆避禍去長安，不久，二人兩日間先後去世。 )

　

	第三七象　庚子 震下巽上 益 讖曰： 　　　漢水茫茫　不統繼統 　　　南北不分　和衷與共 頌曰： 　　　水清終有竭　倒戈逢八月 　　　海內竟無王　半凶還半吉
金聖歎：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」〈此乃預言民國之成立。 〉

　

	第三八象　辛醜 震下離上 噬嗑 讖曰： 　　　門外一鹿　群雄爭逐 　　　劫及　魚　水深火熱 頌曰： 　　　火運開時禍蔓延　萬人後死萬人生 　　　海波能使江河濁　境外何殊在目前
金聖歎：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」〈此乃指第一次世界大戰〉

　

	第三九象　壬寅 巽下兌上 頤 讖曰： 　　　鳥無足　山有月 　　　旭初升　人都哭 頌曰： 　　　十二月中氣不和　南山有雀北山羅 　　　一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過
金聖歎：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平也。」〈此象是指日本侵華。鳥無足，山有月，是一個島字。 〉

　

	第四十象　癸卯 巽下艮上蠱 讖曰： 　　　一二三四　無土有主 　　　小小天罡　垂拱而治 頌曰： 　　　一口東來氣太驕　腳下無履首無毛 　　　若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕
金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」〈此似指國民黨遷台。 〉

　

	第四一象　甲辰 離下離上離 讖曰： 　　　天地晦盲　草木繁殖 　　　陰陽反背　上土下日 頌曰： 　　　帽兒須戴血無頭　手弄乾坤何日休 　　　九十九年成大錯　稱王隻合在秦州
金聖歎：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」〈此指毛澤東所行各種運動，九十九合成是廿八年，與毛在位期相合。秦州即陝西省，延安亦在陝西。 帽兒　戴是說扣帽子。

　

	第四二象　乙巳艮下離上 旅 讖曰： 　　　美人自西來　朝中日漸安 　　　長弓在地　危而不危 頌曰： 　　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鮮 　　　此時渾跡匿朝市　鬧亂君臣百萬般
金聖歎：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。 」

　

	第四三象　丙午巽下離上 鼎 讖曰： 　　　君非君　臣非臣 　　　始艱危　終克定 頌曰： 　　　黑兔走入青龍穴　欲盡不盡不可說 　　　唯有外邊根樹上　三十年中子孫結
金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。 」

　

	第四四象　丁未坎下離上 未濟 讖曰： 　　　日月麗天　群陰懾服 　　　百靈來朝　雙羽四足 頌曰： 　　　而今中國有聖人　雖非豪傑也周成 　　　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春
金聖歎：「此象乃聖人複生，四夷來朝之兆，一大治也。 」

　

	第四五象　戊申 坎下艮上 蒙 讖曰： 　　　有客西來　至東而止 　　　木火金水　洗此大恥 頌曰： 　　　炎運宏開世界同　金烏隱匿白洋中 　　　從此不敢稱雄長　兵氣全消運已終
金聖歎：「此象於太平之世複見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。 」

　

	第四六象　己酉 坎下巽上 渙 讖曰： 　　　黯黯陰霾　殺不用刀 　　　萬人不死　一人難逃 頌曰： 　　　有一軍人身帶弓　隻言我是白頭翁 　　　東邊門　伏金劍　勇士後門入帝宮
金聖歎：「此象疑君王昏　，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。 」

　

	第四七象　庚戍 坎下乾上 訟 讖曰： 　　　偃武修文　紫薇星明 　　　匹夫有責　一言為君 頌曰： 　　　無王無帝定乾坤　來自田間第一人 　　　好把舊書多讀到　義言一出見英明
金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。 此一治也。」

　

	第四八象　辛亥離下乾上 同人 讖曰： 　　　卯午之間　厥象維離 　　　八牛牽動　雍雍熙熙 頌曰： 　　　水火既濟人民吉　手持金戈不殺賊 　　　五十年中一將臣　青青草自田間出
金聖歎：「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。 」

	第四九象　壬子 坤下坤上 坤 讖曰： 　　　山穀少人口　欲剿失其巢 　　　帝王稱弟兄　紛紛是英豪 頌曰： 　　　一個或人口內啼　分南分北分東西 　　　六爻占盡文明見　棋布星羅日月
金聖歎：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾也。 」

	第五十象　癸醜震下坤上 複 讖曰： 　　　水火相戰　時窮則變 　　　貞下起元　獸貴人賤 頌曰： 　　　虎頭人遇虎頭年　白米盈倉不值錢 　　　豺狼結隊街中走　撥盡風雲始見天
金聖歎：「此象遇寅年遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。 」

	第五一象　甲寅 兌下坤上 臨 讖曰： 　　　陰陽和　化以正 　　　坤順而感　後見堯舜 頌曰： 　　　誰雲女子尚剛強　坤德居然感四方 　　　重見中天新氣象　卜年一六壽而康
金聖歎：「此象乃明君得賢後之助，化行國內，重見升平，又一治也。 卜年一六，或在位七十年。」

　

	第五二象　乙卯乾下坤上 泰 讖曰： 　　　慧星乍見　不利東北 　　　踽踽何之　瞻彼樂國 頌曰： 　　　　槍一點現東方　吳楚依然有帝王 　　　門外客來終不久　乾坤再造在角亢
金聖歎：「此象主東北被夷人所擾，有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出，驅逐外人，再度升平。 」

	第五三象　丙辰乾下震上 大壯 讖曰： 　　　關中天子　禮賢下士 　　　順天休命　半老有子 頌曰： 　　　一個孝子自西來　手握乾綱天下安 　　　域中兩見旌旗美　前人不及後人才
金聖歎：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控製南北，或以秦為國號，此一治也。 」

　

	第五四象　丁巳乾下兌上 　 讖曰： 　　　磊磊落落　殘棋一局 　　　啄息　安　雖笑亦哭 頌曰： 　　　不分牛鼠與牛羊　去毛存悺 ?稱強 　　　寰中自有真龍出　九曲黃河水不 黃
金聖歎：「此象有實去名存之兆，或為周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。 」

　

	第五五象　戊午乾下坎上 　 讖曰： 　　　懼則生戒　無遠勿屆 　　　水邊有女　對日自拜 頌曰： 　　　覬覦神器終無用　翼翼小心有臣眾 　　　轉危為安見節義　未必河山是我送
金聖歎：「此象有一石姓或劉姓一統中原，有一姓汝者謀篡奪之，幸有大臣盡忠王室，戒謹惕勵，一切外侮不滅自滅，雖亂而亦治也。 」

	第五六象　己未坤下坎上 比 讖曰： 　　　飛者非鳥　潛者非魚 　　　戰不在兵　造化遊戲 頌曰： 　　　海疆萬裏盡雲煙　上迄雲霄下及泉 　　　金母木公工幻弄　幹戈未接禍連天
金聖歎：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬裏，則戰爭之烈，不僅在於中國也。 」

　

	第五七象　庚申兌下兌上 兌 讖曰： 　　　物極必反　以毒製毒 　　　三尺童子　四夷　服 頌曰： 　　　坎離相克見天倪　天使斯人弭殺機 　　　不信奇才產吳越　重洋從此戢兵師
金聖歎：「此象言吳越之間有一童子，能出奇製勝，將燎原之火撲滅淨盡，而厄運自此終矣，又一治也。 」

	第五八象　辛酉坎下兌上 困 讖曰： 　　　大亂平　四夷服 　　　稱兄弟　六七國 頌曰： 　　　烽煙淨盡海無波　稱王稱帝又統和 　　　猶有煞星隱西北　未能遍唱太平歌
金聖歎：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。 」

　

	第五九象　壬戍艮下兌上 鹹 讖曰： 　　　無城無府　無爾無我 　　　天下一家　治臻大化 頌曰： 　　　一人為大世界福　手執簽筒拔去竹 　　　紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦
金聖歎：「此乃大同之象，人生其№，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」〈此象乃說是天下大同，地球上再無國家與政府。人種經大混種，使膚色混同，世上再無不同膚色之種族。 〉

　

	第六十象　癸亥坤下兌上 萃 讖曰： 　　　一陰一陽　無始無終 　　　終者自終　始者自始 頌曰： 　　　茫茫天數此中求　世道興衰不自由 　　　萬萬千千說不盡　不如推背去歸休
金聖歎：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。 」

　 第三四象　丁酉 巽下巽上 巽 （太平天國的預言）
圖：洪水滔天，蘆葦邊有幾具骷髏
讖曰：
　　　頭有發　衣怕白
　　　太平時　王殺王
頌曰：
　　　太平又見血花飛　五色章成裏外衣
　　　洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非
金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」
解說：從金聖歎老先生的話裏，我們能看出，他已不知道此象預言的是什麽了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他隻能推測此乃一亂也。
" 頭有發，衣怕白 " 形容的是太平軍的服飾， " 太平時，王殺王 " 直接提到了太平天國的名號，以及最後互相殘殺的命運。 " 太平又見血花飛 " ，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號， " 五色章成裏外衣 " 形容太平軍的服飾。 " 洪水滔天苗不秀 " 暗示了洪秀全的名字， " 中原曾見夢全非 " 指的是太平天國一度占了中原的大好河山，但終是一夢。再看圖，描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。
第三五象　戊戍 震下兌上隨 （火燒圓明園的預言）
圖：城門大開，有兩個士兵（後麵遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往裏闖。
讖曰：
　　　西方有人　足踏神京
　　　帝出不還　三台扶傾
頌曰：
　　　黑雲黯黯自西來　帝子臨河築金台
　　　南有兵戎北有火　中興曾見有奇才
金聖歎：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」
解說：金聖歎老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。
" 西方有人，足踏神京 " 很好理解，指的是英法聯軍進北京。 " 帝出不還 " 皇帝被逼得出了城，再也回不來了（鹹豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京） " 三台扶傾 " ，三個藩台保駕才沒有使政權傾覆（由於我對那段曆史不是太了解，這句可能解釋的不對）。“黑雲黯黯自西來”，西方侵略者如黑雲一般攻來。“帝子臨河築金台”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南麵攻入京城的，並且在京城的北麵放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。
第三六象　己亥 乾下巽上 小畜 （慈喜逃到西安的預言）
圖：一裝束高貴女子騎於馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜
讖曰：
　　　纖纖女子　赤手禦敵
　　　不分禍福　燈光蔽日
頌曰：
　　　雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖
　　　母子不分先後　西望長安入覲
金聖歎：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」
解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女傑都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子 ------- 慈禧。
" 纖纖女子，赤手禦敵 " ，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，隻能赤手禦敵（誰讓她把建北洋水師的錢修了頤和園呢）。 " 不分禍福，燈光蔽日 " ，整天就知道享樂，晚上也是燈火通明的看戲聽曲，那裏還分得出禍福？ " 雙拳旋轉乾坤 " ，垂簾聽政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石階都改為鳳在上，龍在下，豈不是倒轉乾坤。 " 海內無端不靖 " ，天下的百姓能服麽？ " 母子不分先後 " ，她和光緒死於一天，不分先後奔了黃泉。 " 西望長安入覲 " ，在八國聯軍攻進北京時，她攜光緒逃到了西安。而圖形容的就是她倉皇逃往西安的情景，路上不時還有小官巴結她，向她跪拜，捐錢獻媚。
第三七象　庚子 震下巽上 益 （建立中華民國的預言）
圖：一鬼在水中，托起一隻人頭
讖曰：
　　　漢水茫茫　不統繼統
　　　南北不分　和衷與共
頌曰：
　　　水清終有竭　倒戈逢八月
　　　海內竟無王　半凶還半吉
金聖歎：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」
解說：此象金老推測得不錯，卻是有元首出現，而一時未易平治，也可稱為一亂。但這一亂，可是開天辟地的一亂，使幾千年的封建統治徹底傾覆的一亂，是共和深入人心的一亂。民國的成立，真是半凶半吉啊。
" 漢水茫茫 " ，武昌起義打響了革命的第一槍。 " 不統繼統 " ，革命雖成功但國家卻未統一，還要繼續二次革命，前赴後繼。（又一解，宣統帝雖退位，但還繼續統治他的紫禁城）。 " 南北不分 " ，革命之初，國家分為南北兩個陣營（北麵是袁世凱，南麵是孫中山），但最終通過談判統一了。 " 和衷與共 " ，成立了共和體製的國家。 " 水清終有竭 " ，清朝的氣數已盡， " 倒戈逢八月 " ， 10 月 10 日正是農曆 8 月。 " 海內竟無王 " ，封建統治終結了，隻有總統，沒有皇帝了， " 半凶還半吉 " ，可是國家並不富強，內憂外患。圖形容的是袁世凱這惡鬼，企圖扼殺民主共和。也可解為，那頭是指袁大頭，他被封建勢力形容為洪水猛獸的革命軍（那鬼）最終整死。 另解 , 頭指封建帝王 , 被從漢水冒出的革命軍（鬼）終結，（溥儀）頭露於水麵半死不活。
第三八象　辛醜震下離上 噬嗑 （第一次世界大戰的預言）
圖：門外，很多平民死亡
讖曰：
　　　門外一鹿　群雄爭逐
　　　劫及鳶魚　水深火熱
頌曰：
　　　火運開時禍蔓延　萬人後死萬人生
　　　海波能使江河濁　境外何殊在目前
金聖歎：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」
解：金老猜的很準。這次不是中國的戰亂，而是在中國境外的第一次世界大戰。
" 門外一鹿，群雄爭逐 " ，這鹿不是指中原，而是指歐洲。 " 劫及鳶魚，水深火熱 " ，一戰已有了飛機，潛艇，連天上的飛禽，水裏的魚都陷入水深火熱之中。 " 火運開時禍蔓延 ", 戰火一發而不可收拾， " 萬人後死萬人生 " ，上萬人死上萬人死裏逃生， " 海波能使江河濁 " ，戰爭不隻是在江河上，更是在海上。 " 境外何殊在目前 " ，境外的情況（歐洲）和中國的情況（列強相爭，戰火連天）也沒什麽區別。
第三九象　壬寅巽下兌上 頤 （日本侵華的預言）
圖：山上有一鳥，旭日正東升
讖曰：
　　　鳥無足　山有月
　　　旭初升　人都哭
頌曰：
　　　十二月中氣不和　南山有雀北山羅
　　　一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過
金聖歎：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平也。」
解：金老先生猜得很準。正是那倭寇外夷擾亂中原。
" 鳥無足 , 山有月 " 是個島字（圖鳥在山上，也暗示的是“島”字），島國作亂也。 " 旭初升，人都哭 " ，日本開始強大，人人都在哭泣。 " 十二月中氣不和 " ，十二月中為農曆六月，即公曆 7 月 7 日（盧溝橋事變）， " 南山有雀北山羅 " ，雀，精衛鳥也 -- 汪精衛。羅，愛新覺羅 -- 偽滿國。南麵有日本扶植的汪精衛政權，北麵有日本扶植的偽滿國政權。 " 一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過 " ，到了雞年（ 1945 年），日本軍國主義就日沉大海了。
第四十象 癸卯 （中華民國在台灣的命運，國家分裂為兩岸三地的預言）
圖：三個小孩玩飛盤
讖曰：
一二叁四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」
解：此像爭議曆來很大。其實，這一象是一個很宏觀的象，描述的是國家分裂的狀態（從圖可以看出，兩岸三地），時間跨度也很長，從民國建立到民國真正滅亡。推背圖時間跨度很長的預言很多，比如第二象預言唐朝氣數，時間跨度就有上百年。所以，這一象，並不影響下兩象（文革和四人幫）的發生，請大家特別注意，否則會得出錯誤的看法和不符合現實的悲觀論點。由於在台的民國目前還沒有真正滅亡，說明第 40 象的預言並沒有終結，所以我們在研究第 43 象（統一之象）時，不能忽視此象，它為我們研究在台灣的中華民國的滅亡提供了重要的線索。
先看圖，三個小孩，分別代表大陸、台灣和香港，他們玩的小飛盤，隻有通過下麵的小孩來傳遞。明白它的含義了吧，很形象吧。
再看詩文：“一二叁四”，很難理解，大家的分歧也很大。一說，“一二叁四”指的是在台灣的中華民國隻有四位總統，蔣家父子、李登輝、陳水扁，所以在大選前人們就預言連宋不可能當選。另一解，建國初的中國分為四塊，大陸、台灣、香港、澳門。“無土有主”，如第一句按第一種解釋，那這句應是指民國雖然丟了國土，但還宣稱是這些國土的主人。按第二種解釋，如果將一二三四理解為大陸、台灣、香港、澳門，這句話的意思是，中國終將收回失去的土地。還有一解是說大陸土改，沒有土地的人有人給他們做主了。“小小天罡，垂拱而治”，指的是逃到台灣的國民黨小朝廷把小小台灣治理的還是很繁榮。“一口東來氣太驕”，很明顯是暗示我們偉大領袖 ? 毛澤東的名字，（還有人說“來”字也暗示了周恩來），聯想主席的詩“數風流人物，還看今朝！”，是夠驕的，他把中華民國趕出了大陸。“腳下無履首無毛”，工農紅軍不就是沒有鞋子，沒有帽子，一窮二白，小米加步槍打的天下，同時，也暗示首領是姓毛。另一解，蔣介石是光頭，這一句是暗示他狼狽逃台的情景。“若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕”，此句至為關鍵，玄機很深，他暗示了民國誕生和民國的滅亡。“若逢木子冰霜渙”，木子，李也 -- 李登輝，冰霜渙，水變 -- 水扁也，一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的關鍵人物。真乃千古絕佳字謎。“生我者猴死我雕”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猻也 -- 孫中山，雕 -- 美國國鳥也。明白了吧，是姓孫的人建立的民國，讓國鳥為雕的（另解，名字與雕字有關的人，有人提出是馬英九，雕者，鷹鷲也，即英九）滅亡了。推測不是美國許可水扁廢民國憲法改國號，就是美國出賣了台灣逼台與大陸統一。
第四十一象 甲辰 （文革的預言）
圖：一小伺單腳踩球
讖曰：
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日
頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王隻合在秦州
金聖歎：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
解：此像最難解，不過從字裏行間，我們卻能體會出，此像指的是天翻地覆之禍。這也許是推背圖被毛列為禁書的一個原因，因為從第 40 像開始說到人民共和國，緊接著的都是凶像。不過，事實是事實，功過自在人心。人民共和國是不是風調雨順走到今天的，大家都知道。
我們還是來解讀吧。“天地晦盲”，運動搞的是天翻地覆，“草木蕃殖”，有個姓林的人（林彪）很得勢。“陰陽反背”，沒有真理，隻有教條，好事說成壞事，壞事說成好事，婦女地位大解放，特別是中央領導的某些夫人。“上土下日”，不太理解，象是說，上山下鄉，向農民大哥學習。“帽兒須戴血無頭”，無端的給人扣帽子，冤死了多少人。“手弄乾坤何日休”，毛主席的話就是最高指示。“九十九年成大錯”， 49 年加 19 ，為 68 年，發動了大躍進和文化大革命，終釀成大錯。（另一推測，此句指建黨或建國 99 年時，黨犯了一個大錯，疑錯誤指第 46 象所預言的事情（軍人獨裁），當在第二次中日戰爭發生之後），“稱王隻合在秦州”，隻有他在延安的那段革命時期是真正使人民謀解放，造福人民的，等他真正統治了中國，卻給人民造成了災難，有功有過。 圖的含義不太好說，象是指那些造反的小醜，把真理任意踐踏。
第四十二象 乙巳（江青四人幫的預言）
圖：一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一隻兔
讖曰：
美人自西來
天朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
金聖歎：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
解：此像比較好理解，連金老先生都猜對了。正是那紅色女皇 ?? 江青和她的四人幫作亂。記得在 75 年，在民間就曾流行過這樣的預言，某一山村的老算命先生根據推背圖預測，四人幫的氣數長不了，這話曾在民間引起了很大的反響。我想那老算命先生指的一定是這幅圖，結果還是很靈驗的。
我們來分析一下吧。先看圖，女的自然是指江青，手裏的琵琶指的是王姓的一個人（王洪文），地上的弓指的是張姓的一個人（張春喬），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左側換成女字，起不是姚）。再來看詩。“美人自西來，天朝中日漸安”，江青是隨毛從陝西來北京的，自是西來，至於美不美，老毛心理最清楚。進了北京後，先開始她還是比較安分的。“長弓在地”，弓指軍權，她沒能握住，（又一解，有個姓張的人輔助她）“危而不危”，幾乎危及到了江山社稷，但最終化險為夷。“西方女子琵琶仙”，江青以前曾當過歌女。“皎皎衣裳色更鮮”，暗指青字（皎，白也，比白更鮮，青也）。“此時渾跡居朝市”，在政治局瞎攪和，“鬧亂君臣百萬般”，給毛主席，周總理還有一大批給她打倒的幹部帶來多少麻煩和痛苦。
第四十叁象 丙午 （祖國統一的預言）
圖：衣衫一般的大官人預打一服飾華貴的小貴人
讖曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
叁十年中子孫結
金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在叁十年後。」
解：截止到第 42 像以前的推背圖都已成為曆史（除第 40 象的最後一句話），從第 43 像開始，是我們正在經曆或將要經曆的現實和未來。而第 43 像，正是我們現在正經曆的台海風雲，祖國統一的預言。
先看圖，有一個服飾一般略顯貧寒的大官人（大陸，大卻窮），和一個小的服飾華麗的小貴人（台灣，小卻富），小貴人站於大官人東側，正好和大陸與台灣的位置相符。在看他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人。那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正抬手護著頭，但也沒怕到哪去，始終擺個防禦的樣子。看到此，你是不是不得不驚歎這幅圖的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，說的是他們的關係，互不隸屬。“始艱危終克定”，開始的時候，充滿了艱難和危險，最終可以克服安定下來（又一解，“克”字當攻克講，“定”當平定講，即武統）。“黑兔走入青龍穴”，當是兔龍相交之年，即龍年春節前後，開始獨立傾向的發生。這個時間是指， 2000 年 3.20 總統選舉日，（有說，因陳水扁的生肖為黑兔，而青龍位在八卦中為東南方，即台灣的位置，也是指陳水扁在台灣當總統，）“欲盡不盡不可說”，他想馬上獨立但又不敢馬上宣布， 5.20 就職時，用四不一沒有來敷衍。“惟有外邊根樹上”，指的是台灣外麵台商的根大陸，“叁十年中子孫結”，可能是指台商到大陸投資三十年中，台商的子孫都滿堂時，就有結果了。而大陸開放台商投資的《告台灣同胞書》於 1979 年元月發表， 1979+30=2009 。由於 30 年中，暗示很可能不超過 30 年， 2008 看來最有可能（難道我們的領導真要被扁的台獨時間表遷著鼻子走，非要把奧運給攪了）。不過 2009 ， 2015 （從 2000 年台灣變天起算， 30 年的中點 15 年）， 2030 （ 2000+30 ），以及 2030 以前的任何時間都有可能。
第四十四象 丁未 （中國成為世界領袖）
圖：一帶弓男子跪拜一聖人
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖歎：「此象乃聖人複生，四夷來朝之兆，一大治也。」
解：在祖國統一後，還有什麽力量可以阻止中國的崛起呢，看來此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奮。
“日月麗天群陰懾服”，我們是世界人民正義的明燈，那些帝國主義（美國）的走狗都害怕我們。“百靈來朝”，所有的國家都喜歡與我國打交道。“雙羽四足”，象是暗示的什麽字，不得玄機。（有人說是個“燕”字，難道聖人的名字裏有個燕字嗎？或另有玄機？）“中國而今有聖人，雖非豪傑也周成”，有人說，這聖人指的是鄧小平，我們承認他是聖人，但不是這裏說的聖人。第一，從時間上說，此像應是在統一之後，第二，鄧統治時內外交困，中國連大氣多不敢喘，一直是韜光仰諱，那談的上是百靈來朝。不知這聖人是不是胡哥哥。（另外，請注意“中國”二字，李淳風在千年前就能預測我們現在的國號，太神了）。“四夷重譯稱天子，否極泰來九國春”，中國終於重新成為了世界領袖，多災多難的祖國至此才真正的揚眉吐氣。（另一解，四夷，是否是指有四個國家與中國聯邦或成為我們的衛星國，猜想最有可能得是，蒙古、朝鮮、越南、緬甸）
第四十五象 戊申 （第二次中日戰爭）
圖：兩個麵向西的武士用長矛指著太陽衝來
讖曰：
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵氣全銷運已終
金聖歎：「此象於太平之世複見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
解：我猜肯定是美國瞧我們站了它的世界領袖之位，心生嫉妒，挑唆日本爭奪釣魚島，（也有可能是因為台灣問題，也許第 43 象同第 40 象一樣，時間跨度很長）引發戰爭，美日同盟兩個打我們一個，但我們最終取得勝利，我們取代美國成為日本的宗主國。（想起我們現在提的和平崛起的理論，簡直好笑，我們必須做好軍事鬥爭的準備。）
“有客西來至東而止”，依推背圖以前提到的客是指敵人來看，這裏的客也是敵人，且是從西往東來。我猜想肯定是美國。我們看圖，有兩個武士麵向西來，（注意是麵向西，不是向東）有人說，是中國和某國結盟共同攻擊日本，我看未必，沒看到這兩個人是向西的，一定是美日同盟，指著太陽，是說明他們是為日本而戰。這個猜想更為符合實際，因為美日有同盟條約，我們和誰結盟，俄羅斯嗎，它會為我們與日美而戰，太天真了。所以我們必須做好打一場惡仗的準備。“木火金水”，五行缺土，一定是為了領土之爭，最可能的是釣魚島了。（有人認為，“木火金水”指的是韓國的國旗，我們同韓國結盟打日本，我覺得幾乎不可能，別忘了他們都是美國的非北約盟國，美國駐軍占領呢，怎敢和我們結盟，分析推背圖要注意結合客觀的國際局勢和現實發展趨勢去研究解讀。）“洗此大恥”，聯想 7 勇士日前登島被捕，真大恥也，別著急，我們早晚要洗的。“炎運宏開世界同”，有可能發展成世界大戰，“金烏隱匿白洋中”，金烏，古時對太陽的稱呼，如果日本膏藥旗，沒了太陽，自然成了白旗，說明日本投向了。“從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終”，日本再也不敢有野心了，沒了軍隊（估計連自衛隊也沒有了），國運從此衰落。 （變成中國的附屬國？）
第四六象　己酉 坎下巽上 渙 ( 推翻軍人獨裁統治 )
圖：一驕橫的老官
讖曰：
黯黯陰霾　殺不用刀
萬人不死　一人難逃
頌曰：
有一軍人身帶弓　隻言我是白頭翁
東邊門裏伏金劍　勇士後門入帝宮
金聖歎：「此象疑君王昏　，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。 」
解：中日二次戰爭雖然勝利，但卻造成鷹派勢力大漲，軍人掌權，獨裁統治。真是泰極否來，黨之大不幸也，中華之大不幸也。“黯黯陰霾　殺不用刀”，黑暗的統治（另說，太空爭霸戰），“萬人不死　一人難逃”，萬人遊行，聲討一個人（當權者，即那圖中的獨裁老者）。“有一軍人身帶弓　隻言我是白頭翁”，這獨裁者手握兵權，是個軍人“東邊門裏伏金劍　勇士後門入帝宮”，衝擊東華門，最終勇士們從後門進入。有些類似六四的翻版，但絕不是六四，這次是遊行者沒死，最終成功衝入政府所在地，時間當在中日二次戰爭之後，估計建黨或建國 99 年的時候。
第四十七象 庚戌 （中國實現總統直選）
圖：書閣
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
解：從圖看，中國是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中國第一任民選的總統重文輕武，“匹夫有責一言為君”，通過演講競選總統。“無王無帝定乾坤”，真正的民主政體。“來自田間第一人”，第一位總統，不是姓田，就是農家出身。“好把舊書多讀到”，學識淵博，不是博士，就是教授吧，“義言一出見英明”，他的演講透出他的忠義和英明。
第 47 像以後的推背圖，目前還沒有漏出太多端倪和線索，不好推測，不過還是有幾像值得我們特別關注和研究。
第五十六象 己未 （未來的高科技戰爭形態）
圖：兩個吐火的小人互相噴火
讖曰：
飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化遊戲
頌曰：
海疆萬裏盡雲煙
上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄
幹戈未接禍連天
金聖歎：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬裏，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」
解：其實，從伊拉克戰爭我們就能看出未來高科技戰爭的形態。“飛者非鳥潛者非魚”，飛機和潛艇唄。
“戰不在兵造化遊戲”，非接觸戰，網絡大戰 , 就像玩遊戲一樣。“海疆萬裏盡雲煙，”在海上的戰船轉眼間就能行萬裏，可能現在的科技還達不到這一點。“上迄雲霄下及泉”，太空戰及地下戰。“金母木公工幻弄”，是幻術戰嗎？“幹戈未接禍連天”，武器還沒接觸，就已禍患連天了，比核武還厲害的武器？而圖形容的是不是機器人大戰？
第五十九象 壬戌 （推背圖最後一個預言：世界大同之像）
圖：一文士一手抱竹簽筒，一手拿著竹簽伸出
讖曰：
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
金聖歎：「此乃太同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」
解：此乃推背圖最後一個預言，世界大同之像。推想機製可能像目前的聯合國，隻不過它替代了各國的政府成為唯一的全球政府。“無城無府無爾無我”，沒有城鄉區別，無國界之分，也沒有政府了，世界不分你我，你中有我，我中有你。真正實現了“天下一家治臻大化”。“一人為大世界福”，世界總統？“手執簽筒拔去竹”，圖可能也是描繪的這句話，可能是一種輪流抽簽機製產生總統或主席，可能像現在聯合國主席的產生辦法。“紅黃黑白不分明”，紅種人、黃種人、黑種人、白種人，不再分彼此，也可能是混血，使各人種的區別多不明顯，“東南西北盡和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再無戰爭。

推背圖