用感性鑒定女人(zt)

女人的分類頗多。古代帝王選妃的要求是：麵白、長、宜子。意思是說，皮膚要白皙、身材要好、易於生育。這是一個在曆朝曆代通行的公理，不管是大家閨秀，還是平民出身的小家碧玉，隻要想進入皇宮，就得具備這三個條件。 當然了，顯赫貴族們也大概是這個標準，至於平民百姓們，則也還是發展出了一套相應的“賢惠、穩重、端莊、勤勞、善良”的標準來。 盡管，不論是皇宮裏還是民間都沒少了偷雞摸狗、翻牆越瓦的風流韻事，對於女人的認識還是各有其道，各行其是，有些是公認的基本原理與法則，有些則是純粹由個人來把握的。 麵白，自然是好，非白未必不佳。“黑珍珠”、“黃玫瑰”之類詞語形容的風光一時的女人，曆朝曆代都有，盡管進不得皇宮、侯門，在民間卻被奉為珍寶，津津樂道。 長，自然甚好，身材好嘛，自然吸引人了。但是，古代沒有現代這麽開放，女人都藏在裙子裏，誰會知道她的身材呢？我們隻知道有“燕瘦環肥”，趙飛燕自然是瘦了，楊玉環卻是胖子，——大指古代隻能分為胖瘦，不能再進一步地分類了。 宜子一說，尤可推敲。宜子不應是對帝王難於生育的“彌補”，應該是健康而宜。古代的帝王在生育上，尤其艱難，所以才特別強調宜子一說。到了現代社會，這個就立不住腳了，很多悲滄的愛情故事，往往聯係到男女主角的生育功能，台灣的小說中這類描寫尤其多的。 民間的看法，沒有這麽嚴格，卻也延續了幾千年。端莊往往是對容貌的基本要求，不要求多麽有姿色，卻得是清秀順眼吧。其他的諸如賢惠、勤勞、善良等等標準，則是對品行的要求，即使在現在，我們也還常掛在口頭上。 在民間，往往將女人描述成幾分“姿色”。《三言》，《二拍》中常見這樣的描述，“略有幾分姿色”、“頗有幾分姿色”，等等。著名的潘金蓮，被作者描寫為“自幼生得有幾分姿色”，可見，世俗化的評價女人的標準是，這個女人能有幾分姿色。有幾分姿色的，一般在人群中就很顯眼了。 時間進入二十一世紀了，對於現代女人，我們的注意力深入到方方麵麵，從厚唇一族代表性感的流行，到長腿一族，再到波霸一族，近年來又人氣回升的豐乳肥臀一族，女人已經失去了神秘，但是我們卻也失去了對女人的科學認識，我們迷失在形形色色的女人中了。 時至今日，我們隻能再憑借著感性認識，對女人進行感性的分類了。 皆無瑕；這大概是在我們感性認識中最崇高的一類了，她們的容貌、身材、皮膚等一定俱為超品，這且不用說了，關鍵是她們給我們的形象或者印象一定是非常唯美的。最好的自然還是姑娘，她們的初次，那可真的稱的上無暇，加上清醇、甜美，就是這一類。 人們最希望將這一類的感性詞語用在愛情中，而不是情欲中。 俱精致；容貌、身材、皮膚等俱顯精致，即使是人工的雕琢，也令人怦然心動。網上流行模特、明星、女優，其中絕大多數都以精致取勝。但是，對於這俱精致一類，我們覺得似乎還有缺憾，總是不如皆無暇一類使人可以升華到新的境界。俱精致嘛，精致的輪廓、精致的細節、精致的神態，隻是讓人覺得人工的成分太多了，刻意修飾的感覺也令人多少有點距離。 精致，實際上也充滿了欲望，當然還有雕琢的成本，欲沽的價值。 間有疵；容貌、身材、皮膚間或有疵者。這一類的女人，還可以稱得上有點姿色，但是她們的神態、容貌、等總是不如俱精致一類了，相比之下總會給人以差距感。 傷人目；容貌、身材、皮膚等有巨大缺陷，使人不忍卒睹，亦令人不忍卒談了。 避不及；這個就不用說了，我想如果你沒有碰到，算你眼睛運氣吧。 (博客中國)