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《歐洲文藝複興美術史英雄榜（12）---世上最牛師徒組合（上） 基爾蘭達約和米開朗琪羅》 + BGM《無名》
基爾蘭達約（1449-1494）是文藝複興時期佛羅倫薩所謂的“第三代”畫家，相對於同期的韋羅基奧、波提切利, 他的作品風格傳統、堅實而平淡。基爾蘭達約的憑借自己出眾的繪畫技巧和在人物肖像與宗教畫方麵的才能，為他帶來了很大的人氣和收入。基爾蘭達約曾在比薩、聖吉米納諾、羅馬、佛羅倫薩和西斯廷教堂等地進行壁畫創作，並在佛羅倫薩開設繪畫工場，承接大批的訂貨，包括壁畫、祭壇畫、裝飾畫和肖像畫。工場培養了許多青年畫家，米開朗基羅即在此出道。
基爾蘭達約的主要代表作是在1485-1494年期間，受佛羅倫薩富商托納博尼邀請，為聖馬利亞教堂所作的大型係列壁畫《聖母瑪利亞和聖約翰》。畫滿了整個聖壇的兩壁，一組表現聖馬利亞生平，一組表現聖約翰生平。由於工程浩大繁重，基爾蘭達約投入了所有工場人員，其中包括了年僅13歲的米開朗基羅。這些壁畫莊嚴、協調的空間構圖是基爾蘭達約的作品中最堂皇宏偉的，對於後來米開朗基羅的藝術的發展顯然具有影響。這些壁畫敘事生動，人物環境翔實。畫上的細節，包括壁緣上的那些裸體兒童，都畫得非常精確．光潔，完全符合透視法。基爾蘭達約也非常善用複雜的場景布局和組成的概念，在文藝複興時代揭示了宗教中莊嚴肅穆的內涵。
基爾蘭達約以宗教題材的內容來表現世俗生活。如壁畫中的《聖母的誕生》，實際上就是富商托納博尼家庭生活的寫照。在富麗的宮室內裝飾著木鑲板和雕刻。聖母馬利亞的母親聖安妮懷抱新生嬰兒馬利亞倚坐著，接生婆正準備為嬰兒沐浴。左邊進來一隊貴婦人，領頭的就是壁畫讚助人托納博尼的小女兒的形象。這位衣著華麗的年輕女子在畫麵上占了重要的位置。由於她處於構圖對角線的交叉點附近，因此成為畫麵的趣味中心。像這樣的婦女形象多次出現在這組壁畫中，反映了當時意大利藝術中將宗教題材世俗化，將現實生活中的入畫入宗教畫中的普遍現象。《聖母的誕生》在構圖技術上吸取了早期文藝複興繪畫的優點，在繪畫平麵上明確顯示出立體的結構關係；人物形態的素描結實厚重，有如雕塑；人物和周圍環境的關係有條不紊；人物位置的安排整齊有序，排列在與畫麵平行的前後兩個層次之間，保留了晚期哥特式繪畫的影響。
《右壁係列 --7幅畫》
因為我隻能站在壁畫下方拍，角度太斜了。 下麵圖片是網上找的，好多了。
《左壁係列--7幅畫》
最右邊第二個穿紅袍看著觀眾的就是畫家本人！
基爾蘭達約在佛羅倫薩-聖三一教堂-薩塞蒂小堂也有一組係列濕壁畫：聖方濟各生平六場景。薩塞蒂是美第奇銀行在阿維尼翁和裏昂合夥人。1470年薩塞蒂獲得了禮拜堂的光顧權，就委托基爾蘭達約為教堂作壁畫.
基爾蘭達約把薩塞蒂和他的妻子繪成真人大小，跪在祭壇旁的《牧羊人的崇拜》旁邊。而基爾蘭達約機不可失地又把自己欽入畫中：三個牧羊人中左邊黑長發那位。
《牧羊人的崇拜》的上方就是著名的《孩子的奇跡》（又叫《男孩複活》）。描繪的是當時佛羅倫薩發生的一個神跡事件：就在教堂對麵一個樓上，有個男孩摔下來，人們認為他已經死了，然而聖方濟顯靈了，男孩神奇地複活了。畫中男孩坐在棺材上，後麵的教堂就是當時（15世紀）聖三一教堂的樣子。畫中人物都是薩塞蒂家族的成員和仆人，還有當時佛羅倫薩的一些名人，以及畫家本人（最右戴紅帽子的那位）
基爾蘭達約還有許多油畫和肖像畫也是精彩無比。 時間關係,列在下麵不作詳細介紹了。
《老人和他的孫子》（盧浮宮藏）
基爾蘭達約也畫肖像畫，最有名的一幅肖像作品是《老人和他的孫子》這幅畫現收藏於盧浮宮美術館，在畫中，畫家基爾蘭達約以現實主義手法描寫重病中的祖父，畫中老人那種病變的特征，給人明顯的沉痛和壓抑的氣氛，那注視孩子的留戀人生的目光，和小孩看著祖父的稚氣神態和其蓬勃的生命力，都給人一種視覺的震撼。
《聖斯蒂芬、聖詹姆斯和聖彼得》
《神聖的對話》
《博士來拜 》，佛羅倫薩德利阿布魯烏菲齊畫廊
《榮耀聖母與聖徒》- 美國國家美術館
《聖母加冕》
《最後的晚餐》
其它作品：
