一位引發爭議的旅美經濟學家--方紹偉

一位引發爭議的旅美經濟學家--方紹偉
(原載芝加哥＜＜文化與生活＞＞２００７－１１－１６)

芝加哥西郊的一個秋日，進行了一天的＂旅美中國科學家工程師專業人士協會＂（科工專）第十五屆年會仍在繼續。第一分會場上，一位來自芝加哥的旅美經濟學家正進行著題為＂中國熱潮: 驚心動魄的大國崛起＂的演講。
演講分三個論題展開：１.美國的＂中國熱＂為何持續升溫？２.中國的經濟景氣能否持續？３中國的崛起是經濟意義上的複興還是文化意義上的複興？這種複興能否在不推行＂西方民主＂的基楚上繼續下去？
對於這些並不新鮮的問題，這位名叫方紹偉(Frank S. Fang)的旅美經濟學 家卻以獨特的分析方法得出了與人完全不同的結論,令與會者耳目一新。在一個小時的演講之後，許多人仍意尤未盡地圍住他繼續提問討論。
方紹偉是根據他剛出版的英文新書China Fever: Fascination, Fear, and the World's Next Superpower進行演講的。旅美華人中用英文寫小說出專著的並不少
見，但以當代中國社會及其國際影響為主題的全方位論著卻仍聞所未聞。而一個經濟學家從文化心理角度同時刨析中美兩國的製度利弊更是前所未有。
他的分析采用的是新製度經濟學，博弈論，認知心理學和文化心理學的方法;分析的是中國經濟高速發展的製度根源，中國的”臉麵崇拜”背後的”恥感文化”和”恐感文化”,當前中國”十大社會問題”的原因,中國曆史上”朝代周期”的製度背景,以新的任期製和多黨合作為特色的”政黨政治”的變革特征,以及中國的”相互依賴文化”與西方的”個人自主文化”的差別;得出的結論是:中國的經濟自由化並不會逐步導致政治上的西化，其政治製度也不可能走向西方人所說的逐漸崩潰，而中國的經濟複興實際上是整個文化複興的前奏,中國對美國的挑戰不是經濟或軍事的挑戰而是”國家製度模式” 的挑戰。
如果一個研究＂傳統政治經濟學＂的人持這樣的觀點或許不太奇怪，但對一個飽學西方自由經濟理論的人來說,這樣的結論可能就另人費解了。難怪有朋友戲稱道：這不是用＂極右＂的理論得出＂極左＂的結論嗎？
方紹偉1986年畢業於北京“國際關係學院”英文係,1986至1988到北京大學攻讀經濟學碩士。後工作於中國社會科學院美國研究所。１９９３年他出任著名的北京”天則經濟研究所”（www.unirule.org.cn)副所長。同樊綱，盛洪，茅於軾，張曙光等成為中國前衛的製度經濟學家。１９９４年後他到美國”北伊利諾大學”攻讀博士。由於指導老師離校，以中國政治經濟為主題的博士論文麵臨論題變改。方紹偉斷然拒絕，並決定放棄學位，私下將論文觀點拓展成書。２００２年以來，他在芝加哥創辦了＂製度經濟研究中心”（www.ieCenter.org),並將曆經十年的書稿公諸於世。由於美國的＂中國熱＂的持續升溫,Chian Fever一下成為 Amazon. com上的熱門暢銷書。
方紹偉是如何看待西方的自由經濟理論，又是如何由此分析民主問題的呢？
原來，西方經濟學除了居主流地位的＂新古典經濟學＂外，還有近年來不斷有人摘取諾貝爾獎的＂新製度經濟學＂。＂新製度經濟學＂特別注重從產權，交易費用，規則和文化等方麵分析個人的經濟行為和政治行為，完全不同於＂新古典經濟學＂簡單的自由市場加民主的經濟理論。 在他看來，常識意義上的民主概念有兩個方麵的含混。一是將自由市場，人權，法製和對抗性竟選通通視為民主。實際上,法製比竟選要古老得多；象新加坡和香港這樣有法製無＂西式竟選＂的地方,有的是更可靠的自由市場和人權，而多年來許多試圖推行＂竟選民主＂的非基督教國家卻既無法製，也無自由市場，更談不上人權。美英兩國硬＂拷貝＂出來的伊拉克民主更是混亂不堪。問題不是竟選民主沒搞好，而是在另一個文化中竟選民主根本不可能高好。否則象征暴政的＂柏林牆＂就不會在東歐被推倒後又要在美墨邊界上重新建立起來了。另外，＂竟選民主＂也不是根治腐敗的途逕；印度，墨西哥，台灣等便是例證。亞洲新聞自由度最高的菲律賓問題更多。至於人權，那也是一個極具曆史文化內涵的概念。加拿大的同性戀者比美國的有更多的權利（包括結婚），這就不是一個抽象的人權問題。中國二十多年前如果不搞計劃生育，現在就會多出一個美國加上墨西哥的人口，人均收入就不可能大大超過不搞計劃生育的印度。這也不是一個抽象的人權問題。
第二方麵，＂竟選民主＂也有具體選舉方式，參與的廣泛度，竟選寬度和對抗程度的不同。直接選舉還是間接選舉，法官是任命還是竟選，婦女黑人能否參選，竟選一開始是否就是多黨對抗，所有這些即便在美國也是一個＂公共選擇＂而不是一個＂道德選擇＂的曆史過程。更重要的是，這種曆史過程既不可能脫離具體的政治文化觀，也不可能脫離具體的文化道德觀,而這兩者都離不開文化心理(”相互依賴文化”或”個人自主文化)的影響。抽象道德的和普遍適用的＂竟選民主＂根本就不存在。
與此同時，＂竟選民主＂在美國也麵臨重重困境。籌資至上，賄選，自由的不同價值，策略式選舉（竟選博弈），濫用特權,程序僵化（從當年的越南和如今的伊拉克撤軍怎麽就那麽難？）等等，都充分證明＂竟選民主＂的程序機製在抑製人的劣根性的有效性上，在公正表達民意的有效性上,確實是被＂西方中心論者＂大大誇張了。台灣＂竟選民主＂的種種醜聞（由於暴力盛行，台灣立法院是世界唯一的隻能用紙杯而不能用玻璃杯的議院），更證明一個以＂德能＂,＂和諧＂與＂一統＂(＂一山不容二虎＂)為基礎的政治文化在強行＂竟選民主＂後的悲劇。
總之，China Fever: Fascination, Fear, and the World's Next Superpower 一書論題廣泛（包括人民幣升值問題，美中貿易逆差問題，B2C即Back to China中的＂海龜（歸）－海帶（待）－海藻（找）－海鷗＂現象,新一代企業家的暴富，追星文化的流行，屢禁不止的＂二奶經濟＂，中國股市暴漲問題，美國侵略性的製度根源問題等等），觀點尖銳鮮明，連美國的出版社在編輯過程中也小心謹慎，並刪除了包括中國多神論宗教的同化兼容性與美國一神論宗教的偏激排它性等內容，以避免刺激美國的讀者。但無論如何，即便是在中國(中文本即將在北京出版)，對該書及其作者的爭議也將是在所難免的。