戴維·利文斯通 - 英國探險家，傳教士，非洲第一位自由鬥士

 

"Africa's first freedom fighter.非洲第一位自由鬥士"

戴維·利文斯通（David Livingstone，1813年3月19日－1873年5月1日），英國探險家、傳教士，維多利亞瀑布和馬拉維湖的發現者，非洲探險的最偉大人物之一。

利文斯通一生致力向非洲土著傳揚基督教，以慰藉非洲土著的心，並深入非洲大陸各處設立布道會,收效甚微；但,他接受販賣奴隸軍閥保護穿梭非洲內陸各個部落間,雖無力拯救被擄獲的奴隸,更堅定了他的信念 : 認為必須引入"基督教·通商·文明"到非洲的內陸才可能絕禁奴隸貿易。利文斯通於1858-1864年持續六年，得到每皇家地理學會(the Royal Geographical Society)讚助的兩次探勘----以結果來論斷 : 受限於他的能力及經驗，不能管理一個大型項目，是一個不稱職的領導者----政府終止了預算，探勘計劃以失敗告終。 他個人繼續第二次的探勘尼羅河源的任務,最終未能找到非洲尼羅河的集水區，也未能完全拯救黑奴，但他深刻認識及呼籲，使世界注意到非洲奴力販賣的悲慘,喚醒人類的良知，最終能在十九世紀結束前將英國議會於1833年8月28日通過廢除奴隸製(the Slavery Abolition Act 1833)法令，在日不落帝國的各殖民政府實施,在"意識上"終結了與人類文明共存的奴隸製度。 利文斯通在1873年客死異鄉，先前的探險中收養教化的兩個仆人----中馬和蘇西(Chuma and Susi)----他們兩人將他的屍體曬幹成"木乃伊式的肉幹"連同他的日記，跋涉一千多英裏，交給英國教會運回英國安葬。

 

早年生活

 

青年利文斯通

利文斯通在1813年3月19日出生於蘇格蘭南拉納克郡布蘭太爾（Blantyre）的村莊，出身於相信來自高地利文斯通，MacLea氏族中的家庭。他在格拉斯哥大學就讀及在倫敦工作的時候首先學習了希臘語、醫學及神學。他參加了倫敦會（London Missionary Society, LMS），並且成為牧師。

利文斯通原本希望倫敦會派遣他前往中國，使他學習得到的醫學有用武之地。可是，1839年9月鴉片戰爭爆發，和平無望，逼使他另謀發展。這時利文斯通遇到倫敦會傳教士羅伯特·摩法特（Robert Moffat）。摩法特提到在貝專納蘭（Bechuanaland）以北的廣大土地上還有數千座人煙稠密、從來沒有傳教士去過的村莊。被摩法特的理想所吸引，利文斯通於是決心前往非洲南部傳教。^[1]

前往非洲的任務

被獅子攻擊

1840年12月8日利文斯通搭船離開英國，前往開普敦（Cape Town）。從阿爾哥亞灣（Algoa Bay）往北700英裏，一路上他看到歐洲人對於當地人嚴酷的待遇，讓他開始對黑人的遭遇感到同情。1841年7月31日，利文斯通抵達摩法特在庫汝曼（Kuruman）所建立的傳教站。1843年8月利文斯通在庫汝曼東北200英裏的瑪保薩（Mabotsa）自立門戶建立新的傳教站。在這段期間他被獅子攻擊，導致左臂受傷，這個傷從來沒有痊愈。1844年利文斯通與摩法特的女兒瑪麗·摩法特（Mary Moffat）結婚。

1845年利文斯通帶著全家搬到更深入內陸40英裏的Chonuane，在那裏遇到酋長席其理（Sechéle），席其理酋長成為利文斯通的朋友，後來受洗成為基督徒。之後由於旱災，利文斯通跟隨席其理尋找水源，將根據地遷往更北的Kolebeng。1849年利文斯通穿越喀拉哈裏沙漠（Kalahari），在庫汝曼北方870英裏發現恩加米湖（N'gami）。

荷裔布爾人對於利文斯通平等對待黑人的作法很不諒解。由於健康問題與當地政治動蕩，1852年4月利文斯通帶著他的妻小到開普敦，送她們回英國，自己則回到庫汝曼，然後接到席其理酋長的信，得知布爾人摧毀部落、燒毀了他的房子、奪走他的財產。

1852年12月，利文斯通離開庫汝曼，1853年5月抵達利尼揚蒂（Linyanti）。1853年11月11日利文斯通在當地人的陪伴下往西北探險，探險的路途困難重重，途中不但有強大好戰的部落，還有瘧疾、痢疾、昏睡病等致命疾病肆虐，探險隊最後終於在高燒、半饑餓、痢疾的情況下於1854年5月31日抵達葡屬西非的首都羅安達（São Paulo de Loanda）。1854年9月24日他又隨探險隊東行，在沿尚比西河下遊的過程中發現維多利亞瀑布，1856年5月20日抵達葡屬東非的克利馬內（Quelimane）。利文斯通以一年八個月時間橫跨整個大陸、從大西洋到印度洋，在當時是一項空前紀錄。1856年12月9日，在闊別16年後，利文斯通終於回到英國，並且受到英雄式歡迎。在利文斯通踏上非洲前，歐洲人對於從喀拉哈裏到撒哈拉之間的非洲地圖幾乎是一片空白，利文斯通的探險打開了“黑暗大陸”、帶來豐富而準確的資料。

《Missionary Travels and Researches in South Africa》 (1857)，扉頁上的昆蟲便是采采蠅。

1857年利文斯通將他的經曆出版成書《Missionary Travels and Researches in South Africa》，這本書一出版便造成轟動，並翻譯成為多種語言，啟發許多歐洲人對非洲的興趣。利文斯通認為他對地理探險比傳教有更大的使命感，因此他在1857年退出倫敦會。1858年2月，在皇家地理學會的推薦下，利文斯通被任命為英國駐東非克利馬內領事。

遠征讚比西河

在英國政府的資助下，1858年3月10日利文斯通從利物浦搭乘HMS Pearl出發，開始尚比西河遠征，5月14日抵達尚比西河河口。探險隊成員包括醫生John Kirk與利文斯通的弟弟Charles，他們搭乘蒸汽船Ma-Robert進入，9月8日抵達太特（Tete），並進入支流希雷河（Shiré），1859年9月16日發現尼亞薩湖（Nyassa）。利文斯通記述尼亞薩湖周邊地區不像非洲其它部落，這裏人口與農耕密集、種植多種作物，幾乎每個村子都有自己的精煉場、木炭燒製跟鐵工廠，他們的斧、矛、箭頭、針、手鐲、踝環等雖然不是出自最好的工藝，不過顯然也要相當技術；這裏也製造多種陶器和瓦器，頗有成為高度文明社會的潛力。1862年1月探險隊回到尚比西河河口，在這裏利文斯通與夫人會合，然而利文斯通夫人在4月27日由於瘧疾病逝，對利文斯通造成重大打擊。利文斯通對於奴隸貿易的幹涉觸怒了葡萄牙當局。1863年利文斯通接到Earl Russell的信要終止探險。1864年4月利文斯通抵達桑給巴爾（Zanzibar），7月23日回到英國。尚比西河遠征跟利文斯通的其它探險比較起來沒有什麽重大發現，經常被當時的報紙視為一次失敗，造成利文斯通此後募得探險經費的困難。利文斯通將這次探險經曆收錄於《Narrative of an Expedition to the Zambesi and its Tributaries》，於1865年出版。

遠征隊員指控利文斯通沒有能力組織大規模的計劃，是一位不適任的領導者；另外還有自以為是、喜怒無常、無法接受批評等缺點。他的醫師John Kirk在1862年寫道：我隻能得出一個結論，那就是利文斯通博士失去理智、是一位不安全的領導者。^[2]

利文斯通與母親和兒女重聚，除了大兒子羅伯特（Robert Livingstone）。羅伯特一開始前往非洲尋找父親，遍尋不著後前往美國，參加南北戰爭，後被南軍俘虜成為戰俘，死於醫院，年僅19歲。

利文斯通後來提到他這一生最大的遺憾之一就是沒有足夠的時間陪伴孩子們。^[3]

尼羅河溯源

利文斯通原先沒有重返非洲的意願，後來他仍然接受英國駐非洲領事的職務與皇家地理學會的委托。原先John Hanning Speke、Samuel Baker、理查德·伯頓（Richard F. Burton）等人認為尼羅河源頭問題已經獲得解決，他們認為艾伯特湖與維多利亞湖就是尼羅河的源頭，不過利文斯通認為尼羅河的源頭應該在更南方。然而英國駐東非領事沒有任何薪水，而政府隻補助£500英鎊給這次探險；政府後來補助£1000英鎊、地理學會也補助£500英鎊，不過對於他龐大的花費而言隻是杯水車薪，主要隻能從私人募款。1865年8月14日利文斯通最後一次離開母國，這次從桑給巴爾（Zanzibar）出發，然後從魯伏馬河（Rovuma）河口進入。於8月8日抵達尼亞薩湖。這一次大多數隊員棄他而去、補給大多被偷。叛逃的隊員回到桑給巴爾，散發利文斯通已經死去的謠言。利文斯通繼續往北，在1867年4月1日抵達坦噶尼喀湖（Tanganyika）。接著往西，在1867年11月8日發現姆韋魯湖（Moero）。之後往南又在1868年7月18日發現班韋烏盧湖（Bangweolo）。利文斯通受到肺炎、霍亂、熱帶潰瘍等重病纏身，1869年3月回到烏吉吉（Ujiji）又發現行李被偷。利文斯通終於來到摩法特當年所提過的從來沒有白人到過的數千座繁榮村莊，然而這時的他卻無比孤獨寂寞。至1870年6月，利文斯通的探險隊隻剩下三名成員：蘇西（Susi）、朱瑪（Chuma）與 Gardner。利文斯通不像當時其他的探險家如史丹利用嚴刑峻罰來保持隊伍的完整，利文斯通本身是一位糟糕的領導者，他的探險最後變成他個人的獨力探險，除了他的仆人與腳夫，身邊完全沒有任何後勤補給與專業支援。利文斯通的著作中常提到奴隸製度的殘酷，這對英國民間輿論對廢奴的態度有很大影響，但令他感到難堪的是，在他最困難的時候唯一能伸出援手的反而隻有他避之唯恐不及的奴隸商人。1871年3月29日，利文斯通抵達盧阿拉巴河（Lualaba）岸邊的Nyangwe。

阿拉伯奴隸商人在Nyangwe的大屠殺

1871年7月15日，利文斯通在Nyangwe目睹400名黑人被阿拉伯奴隸商人屠殺。^[4]阿拉伯奴隸商人選擇在市集最繁忙的一天無預警的開槍屠殺，許多黑人在逃亡過程中溺死在河裏，利文斯通提到隻能用地獄來形容這場慘劇，然而對此他也無能為力。利文斯通的報道寄回英國後激起輿論的公憤，迫使桑給巴爾蘇丹對奴隸貿易采取行動。對殺戮感到作嘔的疲憊旅行者在東行600英裏後，於1871年10月23日，終於回到烏吉吉；利文斯通原本滿心期待補給抵達，到了烏吉吉才發現原先答應幫他們保管物資的人把運來的補給都拿去賣了。

亨利·史丹利會見利文斯頓

利文斯通與外界失去連絡六年，謠言指出利文斯通早已客死在非洲某處。《紐約先驅報》（New York Herald）記者亨利·莫頓·史丹利（Henry M. Stanley）獲得資助前往非洲尋找失蹤的利文斯通，1871年10月27日兩人終於在烏吉吉會麵。^[5]

盡管史丹利強烈勸說，利文斯通還是拒絕離開非洲。利文斯通繼續探索盧阿拉巴河，然而還是無法找到與尼羅河的連結；利文斯通回到班韋烏盧湖，繼續探尋其它可能往北的支流。^[6]

重病和逝世

維多利亞瀑布附近的利文斯頓紀念像

1873年5月4日的早晨，在讚比亞班韋烏盧湖的南岸，人們發現利文斯通跪著禱告時過世了。他死於痢疾所造成的內出血和瘧疾。利文斯通的仆人認為他們的主人的心應該永遠留在非洲，他們將利文斯通的心髒挖出埋在附近的一棵樹下，用能力所及最好的方法保存遺體，然後二位忠心的仆人朱瑪和蘇西（Chuma & Susi）跋涉千裏將他的遺體運出，經過九個月終至桑給巴爾；最後送返英國，1874年4月18日利文斯通的遺體葬於倫敦西敏寺。在維多利亞瀑布旁的紀念像下寫著：“基督教、通商、文明”（Christianity, Commerce and Civilization）。他最後七年的日誌被整理在《The Last Journals of David Livingstone in Central Africa》，於1874年出版。

利文斯通的探險路線（1851年至1873年）

wiki
 

[法國薰衣草]

謝謝你啊，讀了他的故事很感動， 最近也去看了他的墓碑，

[問主意]

文中關於英國廢奴的年份有錯。應該是1873年，就在利文斯通去世後不久，受他的精神感召，英國政府廢奴。利文斯通的大兒子自願參與美國內戰，為北軍效力，爭取黑奴解放。他的非洲探險將基督教傳入非洲內陸。我是多年前讀過他的傳記，這些補充也可能不完全準確。