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Godfrey Kneller： 《The Chinese Convert》 1687; Royal Collection, London
在溫莎城堡看到這幅油畫，皇宮裏擺的都是皇家收藏的西方藝術大師的作品，如Ruben,Rembrandt,Holbein, Giovanni Bellini... 要麽就是些國王和家人的肖像 ，
而這幅中國人的肖像畫卻與亨利八世， 詹姆士一世等擺一間屋， 他會是誰呢？ 他總不會是亨利八世的親戚吧,上次來看就覺得好奇， 這次來我想知道一下， 問工作人員打聽， 他們告訴我他叫： 沈福宗（英文：Michael Alphonsius Shen Fu-Tsung）在查爾斯二世期間來英國， 那時的英國正是倫敦大火後重建的英國， 他來英國幹什麽呢？ 他怎麽來， 坐船？ 那個年代周遊世界就像現在去月球火星一樣， 好玩， 他帶來很多書籍現收藏在牛津大學Bodleian Library 圖書館
這或許是中國人最早的肖像油畫之一， 畫麵布置也很有意思：年輕自信的麵孔， 從衣著可知畫中人來自東方，綢緞的長袍，室內陳設簡樸，桌上就一本書， 很可能就是聖經，沈福宗左手拿有耶穌殉難的十字架，右手指著十字架， 意味他是基督教徒布道者， 畫背麵窗口一角，風景無限， 霞光灑在大地， 也表示這是一位 奔走四方的尋找真理的旅行者, 而跟他同年代的清朝文青們正忙於科舉
為沈福宗畫肖像的是當時英國國王查爾斯二世的宮廷畫師： Godfrey Kneller， 該畫家曾是荷蘭畫家Rembrandt的學生, 也為牛頓等名人畫肖像。查爾斯二世把沈福宗的肖像畫當寶一樣掛在臥室，這又是為什麽呢？ 沈福宗， 會拉丁語， 那個年代， 歐洲的文盲比率還是很高的， 一個精通中西的東方遊客， 對他們來說應該是很有東方神秘和傳奇色彩。
舉幾個我們熟知的人物， 看看沈福宗所處的年代有那些人，可能見到過那些人： 牛頓（1643－1727）比沈福宗大13歲， 在那，忙於他的數學物理研究，英國著名建築師，聖保羅大教堂的設計者 Christopher Wren 在那，忙於倫敦大火後50座教堂的重建；德國著名作曲家亨德爾，巴赫還沒出生， 查爾斯二世的年代也是科學和戲劇的年代，1675年查爾斯二世設立皇家格林威治天文台 戲劇舞台上首次允許女演員登台表演，當然也是國王的相好， 難怪查爾斯二世會問沈福宗中國戲劇的情況
沈福宗可能是最早融匯中學西學的中國人（之一), 如果那個時候， 中國開始跟西方互相學習， 中國的情況會跟今天很不一樣吧。
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沈福宗（英文：Michael Alphonsius Shen Fu-Tsung，或Michel Sin、Michel Chin-fo-tsoung、Shen Fo-tsung），1657年－1692年，[1]生於南京，是早期到達歐洲的中國人之一。中國史籍對他的生平隻字不載，西方史料卻對他的經曆和事跡有諸多描述。
1681年，沈福宗隨比利時教士柏應理（Philippe Couplet）由澳門啟程前往歐洲，一路遊曆了荷蘭、意大利、法國和英國等歐洲六國。他們一行分別與羅馬教皇和法、英兩國國王會見，並結識當地社會名流。沈福宗出國時隨身帶有中國儒家經典和諸子書籍四十多部，因此也就把中國語言文字、儒家道德哲學和波動說等文化傳到歐洲，幫助西方學家從事漢學研究
早年
順治十四年（1657年，丁酉雞年）沈福宗生於江蘇省江寧府（今南京），讀書後沒有參加科舉活動。他在結識當時在江南傳教的比利時耶穌會士柏應理後，從其學習拉丁文。康熙二十年（1681年），柏應理奉召向羅馬教廷陳述康熙皇帝對“儀禮問題”（Question des rites）的立場。離華之前，他約定與時年二十五歲的沈福宗和五十歲的吳曆等中國人同往歐洲。吳曆可能因體弱多病而未能成行。
歐洲之行
葡萄牙與羅馬
沈福宗一行於1681年12月5日自澳門啟航，途徑南洋各國，橫渡印度洋，再繞到非洲南端，於1682年在葡萄牙靠岸。他們先參觀了柏應理的出生地梅赫倫並拜訪了他的家人。[2]後沈福宗在柏應理的安排下進入培養初級修士的神學學校——葡京裏斯本初修院（Novitiatus）。[3]他因為聰敏好學很好掌握了所學科目。而後沈福宗的老師為其取葡萄牙名Michel Alfonso，這個名字也從而成為沈福宗在英、法等國的代名。但是這個名字在不同的國家寫法會有些偏差。
當其還在裏斯本學習時，柏應理先行至羅馬述職，順便請求教皇允許其可以用中文舉行彌撒。[2]羅馬教皇在得知有中國人在歐後，表示想與之會見的意願。於是沈福宗從裏斯本起身前往羅馬，並與柏應理一道將一批中國文獻贈予羅馬教皇英諾森十一世。這批書籍後被藏入梵蒂岡圖書館，這也是該館擁有的早期漢籍藏本。其後，沈福宗留居羅馬以為深造。
法國
1684年，沈福宗和柏應理應邀訪問法國。9月15日，法國國王路易十四會見了沈福宗一行，沈福宗也將《大學》、《中庸》和《論語》的拉丁文譯版贈給了路易十四，並請求在法國出版。沈福宗是曆史上第一個會見法國國王的中國人。[1]會麵時，路易十四不時向沈福宗提問，沈福宗則對答如流，一時便成為巴黎的新聞人物。
9月26日，路易十四宴請沈福宗。宴會上，路易十四詢問沈福宗如何使用中國餐具，於是沈福宗拾起桌上從中國進口的鑲金象牙筷，當場展示了使用筷子的方法。[4]當時法國正流行“中國風”，沈福宗的適時到來使其結識了一些法國貴族、政府要員和社會名流。
據描述，他和柏應理還參加了一次王宮宴會。沈福宗身著青絲藍緞紋龍織錦。[2]他們一行還參觀了聖路易王宮（Maison royale de Saint-Louis），並在那展出了中國絲畫藝術。[2]
在沈福宗訪法期間，巴黎學者除了作出文字報道以外，還繪製了沈福宗的肖像畫。此畫現藏於巴黎國家圖書館的版畫部，藏品編號OE48，畫像作家應是9月26日宴會上的法國宮廷畫家。[1]
英國
訪法結束後，沈福宗於1685年應邀出訪英國，在倫敦與英國國王詹姆斯二世會麵。[5]這是有記錄以來第一次中國人來到英國。[6]詹姆斯二世年輕時就對中國曆史文物感興趣，還是王儲時就觀看中國戲劇、閱讀中國書籍。在與沈福宗會麵之後，詹姆斯二世邀請他出席宮廷宴會，並讓英國宮廷畫師克內勒爵士（Sir Godfrey Kneller）為沈畫像，並將畫掛於其國王臥室。[6]
沈福宗在牛津（一說在宮廷宴會上[1]）遇見了托馬斯·海德，[7]二者共同探討了中國曆史、哲學和語言等問題，[1]沈福宗還教了海德一些中文。[8]他們之間應該是用拉丁語交流的。
沈福宗還能對博德利圖書館的中國書籍一一分類，同時描述它們的內容，這都是當時期沒人能夠做到的事情。[6]此外，他還向圖書館人員展示了如何翻閱中文書籍。
逝世
在英國居住了兩年之後，沈福宗回到法國與柏應理重聚，然後又一起在比利時居住了一段時間，最後從比利時前往荷蘭，等待商船返回中國。
1692年，沈、柏二人搭載荷蘭商船啟程返華，沿大西洋南下至非洲西海岸時，沈福宗突然染病，於9月2日在非洲東南葡屬東非（今莫桑比克）附近去世，享年三十六歲。
（wiki)
當時我看到這幅畫， 吃驚， 一方麵覺得畫擺的位置這麽特殊，和英國人最自豪的亨利八世擺在一起； 另外也覺得畫中的中國人那種不卑不亢， 儒雅風範在西方的書畫中不多見，
要麽是 沈福宗本人就是這樣的， 要麽他就是被宮廷畫師美化了， 不過如果沈福宗能被宮廷畫師美化， 這人一定有過人的魅力。
誠實坦蕩，有禮有節，不卑不亢，知書達理，在崇尚禮儀文化精神修養的環境裏一般都會得到別人的尊重，如果遭受非禮除非是在蔑視人文人性的環境
謝謝
滿清這600年是負能量、負資產，西方前進了300年，中國卻倒退了300年，所以就差了600年。
滿清入關後剃發易服，刪改經史典籍，編纂滿紙荒唐言的《四庫全書》，摧毀漢人的文化和精神，用落後的奴隸製、包衣製來禁錮漢人；
禁毀明朝的火器類書籍，大搞冷兵器的騎射，逆時代潮流而行；
至於文字獄，就更多更可笑了：雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題 “維民所止”，源出《詩經·商傾·玄鳥》。大意是說，國家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛民之意。這個題目完全合乎儒家的規範，沒有什麽問題。但是，當時盛行文字獄，不知什麽人向朝廷告禦狀，說“ 維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，用意要殺皇帝的頭。這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴辦。查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死於獄中，這還不算，連屍身都不得安寧，受到戮屍之辱。嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準參加舉人與進士的考試。查慎行也受到牽連，奉旨帶領全家進京投獄。他在途中寫下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年。”後來得以放歸故鄉，不久即謝世。
...
這麽說，滿清這300年是中國曆史上多餘的？讓中國倒退300-600年？僅僅300多年， 中國和世界地域文化政治變化這麽大，而且還在不斷變化中， 唉， 一個小小的地球， 有這麽多名堂
謝謝沈成涵， youli
清風不識字，何故亂翻書。滿清搞文字獄才是得心應手的。
民國時，國人的落後與不自信，都是給滿清當亡國奴當的。
既然是互相， 就沒有誰先開始。
不過， 哪年代正是康熙把俄國打敗， 趕出西伯利亞，庫頁島仍是中國領土， 現在中俄軍演的軍港還叫海參威。 中國滿清向西方學習是沒可能的事。
後語 ： 那時候，中國還沒有新疆， 兆惠，乾隆還沒出生，還沒平定準葛爾。