去看阿曼的銀首飾展

 




昨日去皇家歌劇院看古諾Gounod的歌劇《Faust 浮士德》之前，順路去看了阿曼銀首飾展（大英博物館），一直很想去，昨天是展覽的最後一天， last minut看的就是很有味道。

我對阿曼這個國家不了解， 中東那邊的國家都很古老，一不小心都是4，5千年的曆史， 小時候受的教育， 印象中除了埃及外我們中國文明是最古老燦爛，放下自己去看看別人的活法，能看到不一樣的人情風景，  特別像在中東那種炎熱幹旱的沙漠地區， 人們的生命力那麽強悍， 人那種求生愛美的靈性無處不有無處不在，

阿曼（阿曼蘇丹國），人口2百多萬，已4千年曆史，是阿拉伯半島最古老的國家之一，造船中心， 阿曼婦女喜歡銀飾，不僅是愛美更多是為了儲蓄和辟邪的，如有突發困難， 把積攢的銀飾拿出來抵擋可以排憂解難。 從照片上看，阿曼傳統婦女手上，腳上，頭上，脖子， 腳踝等凡能勾住掛住首飾的地方， 都掛帶著銀飾，這是最保險的存銀辦法了， 銀腳環非常粗壯不失精美，在讚歎銀匠的好手藝之外i，也不得不佩服阿曼女人的腳勁。

阿曼的銀首飾都很大氣又精美，甚至有宗教色彩，銀飾上刻有與古蘭經有關的文字符號， 往往還串一些桔黃色的瓷珠， 就像陽光火焰在首飾上跳動，這樣的首飾給行走在沙漠風沙裏， 黑暗中，峻嶺野路上的人很配，這樣的震撼，銀光閃閃，還咣當咣當響個不停，魔鬼聽了看到都得低頭讚歎， 魔鬼們野獸們都不會弄得清楚這到底是首飾呢還是什麽秘密武器。

 阿曼的首飾在阿拉伯地區最出名， 不僅含銀量高（80-90%），而且打造細膩，花樣豐富，這次展出的作品來自民間，近代的，古老的已很少見，說是很多人喜歡把舊銀飾用一陣後又拿去銀匠那做新的款式了， 展覽還專門介紹一位銀匠，not 鐵匠， 他出生世代銀匠家族， 都是為別人打銀飾為生，手工非常細膩，可工具又那麽原始（見MV），人的雙手應該是最神的工具， 人擁有的越少，做得活越上心，就像小孩的玩具，放一大堆在那，小孩根本不玩，看也不看，成天跑來廚房玩鍋頭更有味， 全部收起來，偶爾來呢麽一件出來， 就玩的上心，

這次阿曼的銀首飾展和巴爾幹服飾首飾展合辦在一個廳裏，規模不大，來訪者不多，隔壁就是啟蒙時代展館，那兒的遊客明顯比這邊多很多。 巴爾幹民族的服飾首飾又是另一番風景，溫和多了，馬上感受到些風調雨順的，也很美，但沒有阿曼的首飾那麽原始野美，服飾多是羊毛的，氣候轉寒， 物產要豐富許多，真是一番土地養一方人，還表現在服飾首飾上  因為要去趕看歌劇，怕遲到， 沒敢多停留看了。 

在高科技發達，物質豐富的世界， 產品都是大批量，規整沒個性，看到這些手工價值極高的銀飾簡直每件都是很珍奇的藝術品，包含多少世代傳奇，真是活活的家譜，  銀飾是去阿曼那些銀匠那，或從普通人那收購來的，有的還是小孩，在阿曼的他們一定不知道與他們早夕相處的首飾， 現在已躺在大英博物館了。

一到華麗的歌劇院，又是另一氣氛，我還 停留在那些古樸的阿曼首飾，馬上調節心情情緒進入19世紀的巴黎，很巧《Faust 浮士德》中正好有一幕一景：首飾盒， 魔鬼用首飾來幫變成年輕人的浮士德來引誘Marguerite，兩位年輕人墜入愛河，  盒裏應該是珠寶黃金的吧，也許Marguerite戴銀首飾就不會那麽慘，  一部很Musical， Drama的歌劇， 但也像法國電影樣，這部歌劇把人性刻畫得太深，讓人看到人性的黑暗，妖魔群舞那一段簡直讓人透不過氣來， 還好，最後純潔的Marguerite還是步入天堂了， 正義戰勝邪惡。

與邪惡鬥，可以是精神的，也可以是物質的，古樸堅強柔美的銀飾，保佑人們抵擋邪惡， 帶來夢想和希望。

一直喜歡銀首飾， 喜歡少數民族 銀飾花樣多，阿娜多姿，很帶地域山水風情吧，也喜歡銀首飾那種手工味，當年結婚時，去看首飾沒看到什麽好看的， 銀的好看，就跟先生說就買銀的算了， 海，俺也是阿曼了？ 上次回國比較留意少數民族銀飾，跟朋友去少數民族地區的農村， 看上一個仿製瑤族（苗族的？）圍脖假銀項鏈（鋁的吧）， 想去看看，可要趕車，朋友硬把我拉走：別買低劣偽造產品啦， 別帶出去影響我們的形象啦。 好後悔，真應該去看看， 算了， 假的就算了。

地理，天氣， 人群， 信仰，造就不同的活法和不同的美法， 現在到街上一看，幾乎走幾步就是什麽什麽連鎖店， 把人的活法和臭美都連鎖承包了， 看多了，現在開始有些疲勞了，時而遠走高飛去異地旅遊去透氣，偶爾去博物館的展覽中還能見到曾經的靈動和原始美， 而這樣的美多已被現代取代吞噬。

沙漠，高山，遠離城市的紅燈綠酒， 人們還多少能過他們傳統的生活，一旦公路修過去，電話線拉過去，情況就會變化，當《帶電》的向逼近，  他們能抵擋現代生活的誘惑嗎？他們會放下手工活嗎？得，別在那抒情得厲害，自己不也早就成為《電俘虜》了嗎？ 沒電怎麽油管youtube地幹活啊