淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
最近得閑，順手敲了些字，回報朋友一直以來的關心。也順便看了些書與文章，多學了些東西。
多看多寫之餘，頗覺無奈。
一則這麽久不寫，文筆生澀，手下無著，二則看到又有人奢談佛法，不由得苦笑。
當然苦笑無由，不過笑笑而已。
看到一些人在那裏自作聰明，就會想到一則故事：話說一個學生放假回鄉，看到一位老農在忙活果樹，大學生大約是學了點兒東西，覺得自己挺行，就對老農說：你這樣種樹是不對的，到結果的時候，能長出幾個蘋果就不錯了。老農很認真的看著大學生的眼睛：你說的對，能長出一個蘋果就是奇跡了——這是一棵梨樹！
很奇怪的，最喜歡談禪的，往往不是學參禪的，而是文人——當然，文人不隻是喜歡談禪，他們喜歡談任何東西，比如政治經濟文化人性吃喝拉撒睡等等，而且不管談什麽，都是“墨索裏尼總是有理”的架勢。
這個世界上，機械有機械專家，建築有建築專家，計算機硬件有硬件的專家，軟件有軟件的專家，做學問的，分門別類已經到了精細，據說研究李白等等，也到了“對不起，我是研究某十年的李白，早期的我不熟悉”的程度，怎麽到了禪學，就有那麽多沒什麽打坐經驗不知道念頭是何物，沒拜過老師沒在老師手下折騰過幾年，沒參過話頭不知道死句活句是何意，沒有過哪怕一點點真實經驗的人，就看了被人轉述不知道多少次——相當於被人嚼過多少次的飯菜——就以為自己比別人懂甚至比專家還懂呢？
有趣。
試想，如果一個搞機械的，忽然跑到建築這邊指手劃腳說你們不懂我才真懂，搞建築的怎麽看？有幾個機械專家會這麽幹？他們會不會掂量掂量自己？會不會真以為人家搞建築的不懂自己才懂？或者一個推銷員忽然跑來告訴你他解決了哥德巴赫猜想，或者街邊一個下象棋的言之鑿鑿的說如果兩彈一星讓他領導，早就成功了。
你信嗎？
我估計大部分人不會信——問題在於人家自己信，而且是堅信。
有趣。
這倒是有些神似免煮柿油那類人。
諸如此類。
每次看到有人又自作聰明的這麽解釋那麽解釋佛法——請原諒我這麽苛刻，因為實在是沒辦法，因為他們實在是不肯花兒時間去了解別人真正的意思——我都會無奈苦笑。
其實懂的人很多，一則那些人不會看到這些自作聰明的說法，二則，看到了也懶得搭理他們。我呢，也會矛盾於此，到底是告訴他們呢，還是不告訴他們呢——告訴他們呢，他們也未必聽，聽也未必聽的進，不告訴他們呢，又好像有些吝法——當然，其實，告訴了也沒什麽用。原因很簡單：他們都是沉浸在自以為是自作聰明裏，根本沒興趣學習真正的知識——更不要談什麽智慧了——他們覺得自己已經夠聰明夠到了掌握了真理了。
還有一個矛盾是：說吧，作用不大，不說吧，又怕害苦了那些讀者，他們也許沒有看到真正的知識，隻是看了這些以不知為知的n道販子，就誤會了佛家道家伊斯蘭基督等等本來的意思。所以我常常還是會多廢話幾句。至於有些喜歡吹毛求疵的人，冷嘲熱諷說些“哎呀你們如果修養夠就不會忍不住不說話啊”之類的風涼話，就不在我考慮之列了。
研究佛法，不去請教專家，而自己看了幾本書，就覺得自己比人家專家還懂，還說人家專家不對——誠然如今的專家往往說不清楚，但是總有真正的專家以及專著吧，當然人家又可以直接無視專家之專，也可以指斥專著之偽——自古已然，於今為甚。
用經中的話，我們這些人用自己的無知猜想真正的智慧，是“虛妄浮心，多諸巧見”。——都在自作聰明，而且還是很多種自作聰明，其實不過是虛妄之心猜想虛妄之事。
其實，說“巧見”於有些人，已經是客氣與美化了，有些莫名其妙的自以為是，連妄見偏見恐怕都夠不上，隻能說是胡思亂想罷了。
還是用真正專家的東西給一些人掃掃盲，雖然一定會被某些人拿去狐假虎威騙別人，也還是會有些有心人，能由此了解自己還不夠明白，明白真正得智慧是需要認真努力的。
其實，我下麵要說的，算是禪宗的基本知識，凡是覺得自己懂參禪的，都可以拿裏麵的規則對照一下，看看自己那些所謂的“懂”，是不是早就被幾千年前的古人說中了——你真以為自己比前人聰明嗎？
人生不過是三件事：自欺欺人被人欺，端是的論！
不可無心。
一，不可忘形。
二，不可死心。
三，不可昏沉。
四，不可散亂。
五，不可懈怠。
六，不可間斷。
做到了再來談禪！
且慢，還有！
不可有心。
一，不許從妄緣外境上求。
二，不許從四大五蘊上求。
三，不許從文字語言上求。
四，不許從見聞覺知上求。
五，不許從心緣知解上求。
六，不許從推詳計較上求。
不細解釋了，有些可以從字麵意思上猜，有些需要詳細說明才能懂，不過這裏不是為了普及，而是為了讓人明白自己以為的那不是禪，不解釋也夠用了。有興趣的，可以自己去查資料，也可以去請教身邊的老師。
反思一下自己以前的想法見解，落在哪一條裏了？落在哪些條裏了？都不對！
都做到了如何？夠牛了吧？
嗬嗬，那才是可以參禪了，開始參禪了——都做到了才算是入學，離畢業，還十萬八千裏呢！
現在，可能有些人開始明白點“開口即錯，動念即乖”的意思了。
