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佛學問答前言:真理在統一標準的情況下是愈辯愈明的
有朋友對佛學很感興趣,但是在了解的過程中卻發生了很無奈的事情:一和別人討論這方麵的問題就會發生爭吵。
這事兒很麻煩,也很正常,有說法的地方就有爭執,有意見就會有不同意見,這是常理,生活中如此,信仰上更嚴重。因為信仰不同而互相仇視,常常比俗世中的仇恨更深切,更長久,這個問題世界上的古今中外的例子多的很,也就用不著我多言舉例了。
其實討論沒什麽,爭論也不能算錯,但是,如果大家隻是站在自己立場上,用自己的標準去衡量別人,而不是在統一標準的基礎上討論,那就很難有交集了。這也是不同的信仰往往很難溝通的原因之一。有不同的想法,當然要交流,交流才能求同存異互通短長,自以為是閉門造車是求真求實的大忌。很可惜,大多數人,都是以自己的信仰為標準判斷一切,而不願意從別人的角度去考慮問題,於是永遠隻是覺得自己對而別人錯,無奈。
如果說,這個世界上還有一種信仰,是可以調和不同的意見,采取“求真求實”的態度來研究和討論問題的話,那就隻能是佛學了。
當然,一定有人有不同意見,覺得我在抬高自己的信仰,那麽,我們在公允的立場上來討論一下,就知道結果了。用哲學課本裏的話就是:比較見異同,比較分優劣,比較出真知。
當然,我們的目的不是分出個誰勝誰負,也不是誰優誰劣,而是為了尋求真理。不管它是什麽教派還是科學哲學,誰更符合真理的標準,我們就采用誰的道理。如果沒辦法確認,那就求同存異,取個折中,或者先擱置起來,等以後科學發展了,再慢慢尋找不遲。反正不管是多大的真理,晚知道幾天以死不了人,沒必要在誰都不能確定的情況下,先吵個你死我活:)
好了,廢話到此為止,回到正題。
那位對佛學感興趣的朋友,大約是見我雖然常常談及佛學,卻不怎麽吵架,比那些一見不同意見就甩胳膊上的人稍微道貌岸然一些,於是覺得我似乎比較冷靜——很遺憾她大概和別人一樣,並不清楚我也是半吊子——就來問我了。
本來很簡單了回答了她,再想想,她的問題很有代表性,別人也應該會有同樣的疑問,總結一下寫出來,應該更好些,就決定把她的問題和回答都發出來,讓有興趣的朋友都能看看。不敢說一定正確,隻能說盡力而為,有不合適的地方,請方家提出來,我再修訂。
I read quite a few of your articles about religion. I really enjoy them. As a beginner level buddhist, I understand and appreciate your writing, but hardly able to express it in such an artistic and logic way.