柬埔寨之行(2012.10.21--25)----(3)

本遊記配有大量的景點照片與文字說明，隻因文學城的照片太難貼上去，因此想看照片者，請看以下網站：http://hwq2008727.blog.163.com/

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                                    吳哥古跡的明珠----女王宮

10月24日上午，我們來到了女王宮遊覽。

女王宮 ( Banteay Srei )，是一座坐西向東，供奉濕婆神的小型印度教寺廟，建於公元967年闍耶跋摩五世時期。由於在神廟的中央刻有許多“阿帕莎拉”女神像，因而當地人就習慣地稱這兒為“女王宮”。女王宮係采用略帶桃色的石塊建造而成，寺內有世界上最好的石雕作品，以豔麗的色彩和精美的浮雕而名揚天下。建築風格則采用方形或長方形的層層城廓式規劃，由三層紅砂岩圍牆圍護，圍牆外還有一條壕溝。第一道圍牆長110米、寬95米，通過第三道牆正東麵的三個拱門，便可看見裏麵神塔梵宮。門體突於牆外，門上的浮雕十分精美。雖然規模很小，卻是吳哥古跡中風格最獨特和最精致的建築群之一。由於那裏的石雕極其精致細膩，似乎不太像是男人的風格，因此有人猜測它很可能是由一個女人負責修建的。

女王宮是吳哥古跡中最重要的建築群之一，它的建築以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而聞名於世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術之鑽”的美譽。

女王宮采用高棉特有的紅土建造，色彩極為豔麗。含有大量水分的紅土既便於運輸、建築，也利於雕刻複雜細膩的圖案。而建築建成後，經過風幹，就變得異常堅硬，千年不壞。

女王宮以印度教教義為主軸，從而衍伸出它特有的雕刻技巧與建築風貌，在眾多的吳哥奇跡中，以精致聞名、獨樹一格。一幕幕的雕塑，彰顯了國師雅那發哈拉和他弟弟建造女王宮時所最注重的意義，其目的即為了弘揚印度教教義，而並非如一般的神廟，僅是為國王歌功頌德而已。

牆上麵露微笑的美女，也是讓人鎖定目光的對象。這可能是人稱東方蒙娜莉莎的緹娃妲女神。

女王宮的牆壁、立柱、門楣等建築表麵幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點空隙。女王宮浮雕刀工流暢細膩，造型繁複圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮豔嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽為“吳哥藝術之鑽”。

“諸神之王”-因陀羅騎著三頭大象，降下甘霖、解除民間幹旱的情形

由於地方不大，我們在很從容地遊玩之後，照例與23日一樣，午休至3：30才出發向羅洛士駛去。

羅洛士曾是一個村莊的名字，此地土壤肥沃，農業發達，易守難攻。闍耶跋摩二世（Jayavarman II）創立吳哥王朝後在此定都，並改名為訶裏訶羅洛耶（Hariharalaya），使這裏成為古代高棉文明的中心。

羅洛士群位於暹粒市東南約15公裏處，由現存的巴孔寺（Temple of Bakong）、神牛寺（Temple of Preah Ko）、羅萊寺（Temple of Lolei）組成。三個寺廟都建於9世紀末，是約持續600年吳哥時代最早的建築，被人們稱之為高棉藝術古典時期的開端（Beginning of Classic Period of Khmer Art）。它們均采用相同的建築結構、雕刻材料以及構造方法。

巴孔寺是羅洛士群裏規模最大且最重要的寺廟，也是當時訶裏訶羅洛耶的中央寺廟，為indra varmanⅰ所建，是吳哥遺跡中第一座多層式的神殿山，也是吳哥王朝第一座用砂岩石塊代替紅磚的寺廟，其建築圍欄結構是繼矩形係統後首次嚐試圓形的圍欄方式。它曾經是市中心的大型廟宇。遠遠一看，隻見一尖頂方型的高塔，立於較寬闊的塔基之上。5階式的高塔象征著印度教裏的神山「須彌山」（Mount Meru），神殿裏供奉的是濕婆神(siva)。

神牛寺整體由建在同個梯台上的六座塔組成，分為兩排，前排三座塔用於紀念父輩祖先，而後排三座則紀念母親輩祖先。

如同梅奔寺（Mebon）一樣，羅萊寺建造在一個人工池中央的一個小島上，據寺廟上的碑文，人工池池水曾用於灌溉訶裏訶羅洛耶附近農田。

唯一見到的一座精美絕倫的新廟

新廟中的和尚

新舊相雜，頗有意趣



所有的導遊項目至此都結束了，明天還有一天時間的自費項目。導遊告訴我們，關於自費項目，去＂崩密列＂需要加付35美元（含5元午餐），去＂洞裏薩湖＂需要加付20美元（含5元晚餐），全體人員一致決定參加。