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何新最新言論：用新社會主義取代新國家主義
不嚴肅獨家報道：
何新已經完成他的長篇思想和學術的回憶錄：《悲愴而驕傲：我的奮鬥與思考》，計劃在年內出版。
在這部書稿的最後章節的結語中，何新對交談者語出驚人地這樣論說：
“我在2000年前後提出新國家主義的經濟和政治理念，作為區別於傳統左派和自由主義右翼的第三條道路。其實，新國家主義隻是為當時治國者提供的權宜之計。
從根本上思考，我認為，中國走得通的未來道路既不是民族主義、保守主義、國家主義，也絕對不可能是自由主義。通向社會和諧未來隻有一條路，那就是新社會主義。
新社會主義應包含科學的計劃經濟，包含對兩極分化的遏製，包含對那批為富不仁者、趁改革中製度的敗壞而掠取國家資源暴富者和冷血剝削者的再剝奪。也應包含恩格斯和列寧論述的人民民主理想和社會主義新民主政治製度的設計！
我建議你們有信仰有良知的年輕學者研究新社會主義。什麽是社會主義？簡單說就是：公共資源的社會公有和共享，社會產品的公平分配，有長程科學計劃的經濟生產和消費，公民生老病死的社會安全保障。要讓國家政治道路和未來政策設計回歸於“科學的”新社會主義！要知道，這也正是來自億萬人民心聲中的呼喚，是1840年以來千百萬先烈前赴後繼犧牲奮鬥的呼喚，是1921年以來中國共產黨立黨的本來宗旨；而且，這也是從佛陀、耶穌和中國聖賢周公孔孟以來一切有良知的人類聖哲尋求導向曆史正義的終極呼喚！
我何新老病無能，無力對此身體力行。但是我必須對你們年輕人、對曆史、對未來講出我內心中的真實看法：我詛咒1980年代以來種種邪惡的新資本主義浪潮！我反對以“改革”的名義，繼續鼓吹和推行資本主義泛市場化經濟，我反對鼓吹人吃人有理、鼓吹以拜金價值為核心的、異化人性的新自由主義！
也許還需要經曆許多年，也許還需要許多曲折以至還需要付出非常重大的曆史代價。但是，隻有社會主義能夠救中國！隻有社會主義能夠廓清腐敗，隻有社會主義能夠使未來的中國和諧清平。我堅信中國的未來和人類的未來必定導向新社會主義！這也就是我一生對人文科學和社會理想製度思考和探索的終極心聲與呼喚！
（2009年3月)
不嚴肅獨家報道：
何新已經完成他的長篇思想和學術的回憶錄：《悲愴而驕傲：我的奮鬥與思考》，計劃在年內出版。
在這部書稿的最後章節的結語中，何新對交談者語出驚人地這樣論說：
“我在2000年前後提出新國家主義的經濟和政治理念，作為區別於傳統左派和自由主義右翼的第三條道路。其實，新國家主義隻是為當時治國者提供的權宜之計。
從根本上思考，我認為，中國走得通的未來道路既不是民族主義、保守主義、國家主義，也絕對不可能是自由主義。通向社會和諧未來隻有一條路，那就是新社會主義。
新社會主義應包含科學的計劃經濟，包含對兩極分化的遏製，包含對那批為富不仁者、趁改革中製度的敗壞而掠取國家資源暴富者和冷血剝削者的再剝奪。也應包含恩格斯和列寧論述的人民民主理想和社會主義新民主政治製度的設計！
我建議你們有信仰有良知的年輕學者研究新社會主義。什麽是社會主義？簡單說就是：公共資源的社會公有和共享，社會產品的公平分配，有長程科學計劃的經濟生產和消費，公民生老病死的社會安全保障。要讓國家政治道路和未來政策設計回歸於“科學的”新社會主義！要知道，這也正是來自億萬人民心聲中的呼喚，是1840年以來千百萬先烈前赴後繼犧牲奮鬥的呼喚，是1921年以來中國共產黨立黨的本來宗旨；而且，這也是從佛陀、耶穌和中國聖賢周公孔孟以來一切有良知的人類聖哲尋求導向曆史正義的終極呼喚！
我何新老病無能，無力對此身體力行。但是我必須對你們年輕人、對曆史、對未來講出我內心中的真實看法：我詛咒1980年代以來種種邪惡的新資本主義浪潮！我反對以“改革”的名義，繼續鼓吹和推行資本主義泛市場化經濟，我反對鼓吹人吃人有理、鼓吹以拜金價值為核心的、異化人性的新自由主義！
也許還需要經曆許多年，也許還需要許多曲折以至還需要付出非常重大的曆史代價。但是，隻有社會主義能夠救中國！隻有社會主義能夠廓清腐敗，隻有社會主義能夠使未來的中國和諧清平。我堅信中國的未來和人類的未來必定導向新社會主義！這也就是我一生對人文科學和社會理想製度思考和探索的終極心聲與呼喚！
（2009年3月)
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