公論發2007年的十大敗局(二)

六、公論發係列賽事冷清開場――窮途末路的出乖弄醜

　　公論發一小夥人迸出此招，也是日益萎縮的情勢所迫，實為無奈之舉。公論發一夥頭頭逃到國外之後，在西方反華勢力與境外敵對勢力的豢養縱容下，積極充當西化、分化社會主義中國的政治工具，策劃了一係列傳播邪教、敗壞中國政府形象的醜惡活動，諸如誣告濫訴，騷擾中國高層領導出訪，抵製北京奧運，煽動“三#退”；還有什麽有礙觀瞻的“酷刑展”，“活摘器官”表演，中國使領館門前靜坐，公共場所“弘法”等等。這些活動使公論發的邪教本質充分暴露在光天化日之下，除得到西方反華勢力與境外敵對勢力少數人的歡心之外，越來越受到社會部門、團體及公眾的鄙視、厭惡與抵製。在這種情勢下，近年來境外公論發為淡化邪教色彩，遂改變以往令人作嘔生厭的做法，開始在境外舉辦一些文化活動，將邪教宣傳結合在這些所謂的文化活動之中，企圖以此欺騙世人。但公論發極度缺乏真正的文藝人才，因此推出了以弘揚中華傳統文化為幌子的係列賽事，目的在於網羅人才，苟延殘喘。

　　公論發的係列賽事發端於“全世界中國舞舞蹈大賽”，繼而宣布要陸續搞華人聲樂、武術、小提琴、鋼琴、運動會、中國菜廚技、漢服設計、油畫、攝影等賽事。“全世界中國舞舞蹈大賽”剛一拋出，便受到境內外華人的一致譴責。4月6日，新華網首先揭露說：“公論發搞舞蹈大賽的目的，是打著中國傳統文化的旗號，淡化其邪教色彩，以文化之名行反華之實。他們企圖欺騙不明真相的人才參與，並網羅在公論發的旗下，為其反動活動服務。”4月25日，中國反邪教協會致函中國舞蹈家協會，揭露公論發“舞蹈大賽”的實質，呼籲中國舞蹈界人士、海內外有誌於學習中國舞蹈的青少年及他們的家長，看清“大賽”的實質，關愛與保護親人、家庭和朋友，關注正在成長中的青少年的身心健康，幫助他們遠離邪教，千萬不要上當受騙。6月8日，紐約大學中國學生學者聯合會致信在美的中國留學生、學者和各界相關人士，痛斥公論發是邪教，號召大家抵製公論發即將舉辦的“全世界中國舞舞蹈大賽”。境內外有識之士也相繼發表了一係列重量級文章，予以抨擊。

　　在境內外一片譴責聲中，2007年7月，一再推遲的“全世界中國舞舞蹈大賽”開場，結果僅有九十幾個人參賽，用寥若晨星形容都不過分，且中間夾雜著太多的濫竽充數的洋人。令人匪夷所思的是，連芭蕾舞也搬上了中國舞比賽的舞台。小誌師吹噓要搞成“舞蹈界的奧斯卡”的這場所謂“大賽”，以名不符實冷清收場。10月出台的“華人聲樂大賽”更加暗淡無光。參賽人數比“舞蹈賽”更少，且質量低劣得驚人，高等級獎項隻得大部分空缺。有人形容說，賽事酷似偽劣煙花產品，劈啪兩聲還未升空就熄火了。不知公論發係列賽事還能否繼續，姑且拭目以待。

　　七、“三#退”天文數字露馬腳――貽笑千秋的巫術遊戲

　　2005年1月12日，公論發大紀元發表“鄭重聲明”，提出：所有參加過共產黨與共產黨其他組織的人，趕快退出，抹去邪惡的印記；一旦誰對這個魔教清算時，大紀元儲存的記錄可以為聲明退出共產黨和共產黨其他組織的人作證。從此，公論發以鬼神恐嚇人們退出共產黨、共青團、少先隊的鬧劇開場。“三#退”，成為公論發由邪教組織演化為以邪教方式進行活動的反動政治組織的重要標誌。

　　利用讖語、巫術編造迷信邪說，造謠惑眾，是曆史上中國邪教對抗政權的看家本領，公論發鼓吹“三#退”，用的仍然是曆來邪教的慣伎。公論發的“三#退”，從一開始提出就是違背社會常理的，就不是一件“人事”。公論發組織聲稱，此項活動是做給神看的，是為了“天滅中共”時得到神的保護。他們的“三#退”不是辦理手續從組織退出，而是用筆名、化名、小名上網聲明，讓神知道就行。小誌師2005年2月26日在美西國際法會講法時說，可以代表家屬退黨，家人不幹不行，“我就代表你退黨了”；甚至對弟子為死去的親人退黨也給予支持：“可以，沒問題”，“起不起作用呢？起作用”。公論發的弟子們就是從這裏得到暗示，心領神會，紛紛胡編亂造起來。因此，公論發的“三#退”數字直線飆升。

　　進入2007年，正當公論發為自己製造的“三#退”天文數字得意忘形的時候，豈料卻露出了馬腳。原因是不斷有人從不同的角度出發，登陸網站揭開“三#退”的內幕。例如，一位網名叫詼諧老人的網友，為一試“退黨”的真偽，從2006年5月開始，先後用多個化名登陸公論發退黨網站，杜撰《退黨聲明》108份，結果該網站全部接受，居然還有大部分被公布在《退黨聲明精選》裏。再如，江蘇省靖江市64歲的公論發練習者陳秀芳幡然醒悟，坦陳了自己搜集編造2000多人退黨名單的經過，原來其中隻有極少數是黨員，甚至其中一人是他已死去三年的親家公。還如，一名叫胡明的公論發練習者，2005年以古月的名義在青島建立了“半島退黨服務中心”，累計向明慧網發送了9000餘人的“三#退”聲明，其中一部分是已經死去的親友，包括早已過世的祖父，絕大多數是搜集來的毫不知情者的名字。如此等等，不一而足。從中不難看出，公論發的“三#退”原來是一場巫術遊戲，公論發的“三#退”數字，沒有任何真實性可言。難怪開始還有人提出質疑，久而久之已經不拿它當回事了。

　　八、公論發在澳大利亞悉尼APEC會議碰壁――多行不義，咎由自取

　　2007年9月2日至9月9日，APEC會議在澳大利亞悉尼召開。來自21個成員國的國家元首和政府首腦歡聚一堂，就“加強大家庭建設，共創持續未來”的主題及亞太地區各種區域性的合作問題展開討論。有中國國家主席胡錦濤出席的這次盛會，當然會被公論發視作鬧事的好機會。於是，公論發經過精心策劃，從世界各地調動人馬，聚集悉尼鬧事。豈料公論發組織過低地估計了會議主辦者的智商，他們的鬧事圖謀被會議主辦方及時識破，鬧事圖謀未遂所願，遭到失敗。

　　首先，公論發“大紀元時報”、“看中國”網站、“新唐人電視台”為代表的公論發媒體，被阻於亞太經合峰會（APEC）閉幕式門外，失去了詆毀損害中國政府形象、破壞會議和諧氛圍的機會。公論發及其“大紀元時報”等媒體對被拒之門外非常沮喪，氣急敗壞，把邪氣一股腦兒撒在中國政府身上，說什麽“澳洲政府屈從中共壓力”、“中共輸出迫害”、“中文媒體黑名單”等等，又借機製造了一大堆謠言和謊言。其實，這是公論發自己多行不義的必然結果。公論發在外交場合多次丟醜鬧事，已讓各國政府和安全部門領略了它的極端瘋狂性，從而提高了警惕，加強了防範。

　　其次，由西方反華勢力與台獨分裂勢力搭台，公論發勢力與民運勢力聯袂上演的“APEC峰會‘關注公論發苦難周’”鬧劇尷尬收場。幾個與原“法輪大法研究會”骨幹王治文素昧平生，想借公論發媒體出名掙錢的民運分子，夥同幾個公論發分子，開了一個“王誌文現象研討會”，胡亂吹捧了一番“王治文精神”；王治文定居海外的女兒王曉丹發表了一篇以《我的父親王治文》為題的謊言，於是這場鬧劇收場。在這期間，凱風網推出的采訪王治文的視頻報道，王治文揭批公論發文章掃描件以及王治文的哥哥王伯當的文章，徹底揭穿了這些謊言。

　　第三，與“苦難周”開場的同時，幾個公論發分子、台獨分子、藏獨分子、民運分子、反華分子聯合舉辦的“澳洲綠黨黨魁布朗與中國海外異見人士座談會”、“APEC中國維權人士悉尼大型集會遊行”醜劇也在悉尼上演。結果少有觀者，自吹自擂，孤芳自賞而已。由此可見，境外公論發表麵上仍然氣勢洶洶，但實際上確實已近聲名狼藉、千夫所指的境地了。

　　九、來自台灣的800名公論發人員企圖搗亂香港回歸十周年慶典遭遣返――慶典豈容邪教撒野

　　2007年7月1日，是香港回歸祖國十周年。十年前的7月1日，在全國各族人民的殷切期盼中，中國對香港恢複行使主權，曆經百年滄桑的香港回到祖國懷抱，中華人民共和國香港特別行政區正式成立。這是彪炳中華民族史冊的偉大勝利。香港回歸十年，是一國兩製由科學構想變為生動現實的十年，是實行“港人治港”、高度自治的十年，也是保持繁榮穩定的十年。今日的香港展現出新的勃勃生機，社會保持穩定，經濟更加繁榮，民主有序發展，民眾安居樂業，一派欣欣向榮的景象。正當全國各族人民以無比喜悅的心情迎接香港回歸十年慶典的時候，逢喜必鬧的公論發卻從台灣調來800名公論發人員，企圖到香港借慶典之機尋釁鬧事。於是，港府采取斷然措施，沒等他們登陸便悉數遣返。惱羞成怒的公論發媒體嚎叫說：“香港遣返了800名台灣公民！一國兩製蕩然無存！”

　　香港特區政府給了公論發當頭一棒，這一棒打在了公論發的身上，疼在了“台獨”勢力心上。“台獨”勢力與公論發狼狽為奸、沆瀣一氣，早已不是什麽秘密。正是有了陳水扁當局的物質、技術支持和撐腰壯膽，台灣公論發組織才敢於有恃無恐，公然違背人類公共道德準則，肆意踐踏民用通信基本法則，攻擊鑫諾衛星。台灣公論發在香港碰了釘子，趕快到陳水扁那裏訴苦，要求陳水扁提出抗議。於是，陳水扁大放厥詞：“公論發學員堅持爭取人權和自由，這一切都是值得的，對於公論發學員的努力，台灣多年給予支持，公論發在台灣的合法和中國大陸的打壓，形成了鮮明的對比。”陳水扁安慰公論發人員的這番高論，道出了他與公論發的親密關係，算是惺惺惜惺惺了。香港回歸十周年慶典是弘揚以愛國主義為核心的民族精神的盛事，公論發竟企圖攪局搗亂，足以證明他們是一夥民族敗類。

　　十、澳洲公論發激烈內訌――邪教內部精神控製失敗

　　公論發內訌首先從澳洲暴發，但它反映出的問題卻並非僅在澳洲存在，而是整個公論發普遍存在的問題，不過暴發的遲早而已。

　　2007年7、8月間，澳洲“法輪佛學會”與公論發《大紀元》、《看中國》、“新唐人電視台”、“希望之聲廣播電台”等四大媒體之間發生激烈內訌。最初，雙方在澳洲互相攻訐，僵持不下；繼而，各派代表赴美找小誌師告狀。據說，僅有1000多名信眾的澳洲去了三百多人。小誌師說：“怎麽你們這麽亂呢？”

　　澳洲公論發內訌，震動了整個“法輪世界”。膽小如鼠的小誌師出於個人安全考慮，隻得以六七十萬美元的機票為代價，把衝突雙方的骨幹調到美國，親自出麵解決問題。撤換了“法輪佛學會”與“新唐人電視台”的主要頭頭，發表了一篇連哄帶騙的《對澳洲學員講法》，並回答了學員的提問，雖然大都是陳詞濫調，但也算是做了安撫和疏導。

　　公論發澳洲內訌，暴露了這個以教主崇拜為核心的高度集權的組織裏存在的激烈的派係矛盾。小誌師的《對澳洲學員講法》及對事件的具體處理，隱藏著小誌師與公論發二號人物葉浩、民運人士袁紅冰等人圍繞權力問題的鬥爭。從這次事件的處理結果看，大大削弱了葉浩的嫡係力量，也重重地敲打了插手公論發的民運人士袁紅冰。

　　從小誌師《對澳洲學員講法》錄像上看，弟子們對小誌師的尊敬大不如前。小誌師這次登場講法，一臉的病態，精神頹唐，滿嘴“這個”、“那個”，支支吾吾，語病百出，前言不搭後語，已不見“宇宙主佛”往日的威風，一副日薄西山的樣子。而弟子的提問措詞卻非常尖銳，時帶有質問的口氣，有時簡直是一種挑戰的姿態，罕見往日對大師的尊重。這令小誌師十分難耐，他時而舉手打斷弟子提問，然後答非所問，語無倫次地亂講一通。此情此景，充分說明公論發的教主崇拜已經大大降溫，“神”不再“神”了，公論發的的確確走下坡路了。

　　公論發內訌的根子紮在邪教的反動本質上，這是公論發的死結，公論發自身無能為力，隻會愈演愈烈，直至滅亡。

　　2007年的公論發除以上十大敗局外，還有一係列大大小小的敗果，諸如境外公論發人員屢遭襲擊暴打，在一些城市節慶活動中企圖敗壞中國政府形象遭拒絕，在一些國家違反法律被送進了監獄或罰款，誣告濫訴新聞媒體敗訴等等。

　　總之，回頭看，2007年是公論發不堪回首的一年；往前看，公論發肯定一年不如一年。公論發的覆滅是曆史規律注定的。