西方已經喪失對國人的吸引力 ZT

西方已經喪失對國人的吸引力


蘆笛


看了老金同誌的發言，情知他要挨批，不料諸位的反應基本是偉大領袖提倡的“和風細雨”，既未抓他的共特，也未罵他是被我黨豢養的奴才，甚至未如廣東農民一樣，建議他去新華社工作，可見咱們這個小區還是比較理性的，希望這風氣能長久保持下去。

我想跟大家談點個人經驗：第一，要學會睜開眼睛看使自己痛苦的現實，不要自欺欺人。第二，即使沒有勇氣實話實說，也不要斬報壞消息的信使的腦袋。第三，若你是寫手，不要因為怕讓粉絲們失望而違心發言。第四，預防“近親通婚”。老是看投合自己感情傾向的文章，會使自己原有的偏見反複強化，喪失客觀認識社會現狀的能力。如您天天攻讀《大 紀 元》，不上半年，您一定會認為國內形勢一團漆黑，中國明天就要崩潰，共產黨馬上就要垮台。其實滿不是這麽回事。我敢斷言，即使今日中國開放民主政治，讓各派政治勢力參與公平競選，當選的一定是偉大光榮正確的中國共產黨。這當然不是說《大 紀 元》造謠，而是說它刊登的新聞選擇性太強。如果隻看這類消息，縱是天才也隻會看到中國的陰暗麵。

以上四條針對的其實是我黨手把手教給咱們的童子功，活學活用的標兵就是那夥“mingyun”人士。我看他們的玩意，每每感到震驚：你就是恨我黨入骨，也不能盼望中國陷入經濟災難吧？可讀他們那些爛文字的感覺就是這個：堅決不相信中國業已出現的經濟奇跡；堅決不相信中國在世界性經濟危機中受到的衝擊將是最小的；堅決不相信這將極大地boost國人的自信，讓國人躊躇滿誌地傲視寰球，認定中國的製度是世界上最優越的。他們不但自己不相信，還不準別人說出真話來，要誓死捍衛其幻覺的完整性，為此甚至巴不得中國經濟明天就垮台，倒回到何新那白癡＋痞子預言的“60年代的苦日子”去。這種心態是不是太變態了些？不能因為自己不再是國內同胞豔羨的對象，就反過來嫉妒國內同胞，巴不得中國明天就破產吧？

閑言少敘，還是來說一下自己的讀後感吧。自從老金光臨此地給咱們介紹了國情，我受益匪淺，早就有了一係列想法。上次他說蘆老邪真有點邪門，多年不回國，居然還知道國情，他忘了那完全是托他的福。上次他開出的“金九點”，至今還是我時時重溫的重點教材。我勸同誌們也去找來學習學習，庶幾知道今日中國是什麽樣子。

下麵向大家匯報一下我的學習與思考心得，隻是文章打出來還不知道能不能貼上網。鑿壁偷光越來越難，昨天上網也就幾分鍾就斷線了，今天還沒成功過，走著看吧。NND，在國內使用代理上網也沒這麽難吧？


一、中國確實出現了難以思議的經濟奇跡


2000年以前，我幾乎每年都回國，但自2001年馬悲鳴在網上揭了我的真身後，我就再沒回過國，至今已有9年。但我太太還是經常回去。再加上我至今還與當年的工人哥們保持聯係，所以對國內情況還有點支離破碎的了解。

據我2000年的現場觀察，國人生活雖然比我出國時是極大地改善了，但以西方標準來看還算比較貧困。可就在過去五六年裏突然上了個大台階，論衣、住、行，白領階層的平均生活水準就算還趕不上美國，恐怕已經趕上甚至超過歐洲的中等國家了。食就更不用說了，花樣多極，價廉物美，唯一的缺陷就是有中毒危險。

因為曆史原因，我的朋友三教九流都有，大學同學都算高薪吧，年薪估計在50萬以上，都如老金一樣，有車有房，而且還不是一所房產，居住麵積都很大，最小也是百多平米，大概高於歐洲平均水平，低於美國水平，裝修豪華。中學同學和工人兄弟丐幫居多，但也不是活不下去。隻要不生病，吃低保也能度日，生活水平比80年代的平均水平高多了。退休工人一般都還能保證溫飽，甚至可以到近處旅遊。比較苦的是還沒來得及退休，又因“改製”落入資本家（也就是原來的廠長）手裏的那些窮兄弟（朱鎔基幹的爛事），據說每月400多元，比較水深火熱一些。但同是工人，待遇也不一樣，若在國家保下來的所謂重點“國企”中，則即使是工人收入也可以很高，照樣買車買房。

前些天我才在網上看到一則國內新聞，謂雲南某縣一個惡警倒車時撞了一家人的車，雙方吵起來，那警察就開槍把對方打死了。這則消息引我注意的是，那是雲南那個落後省份的一個縣城（或地轄市吧，記不清了），打死的不過是個普通職工，可人家也有私車了。連那不毛之地都如此，內地還用說麽？

中國的騰飛，光從港人的態度變化都能看出來。港人多是從大陸逃過去的，原來非常鄙視大陸“表叔”。90年代初，港人怕回歸怕進骨髓裏去。但這些年態度完全變了。據我認識的一位港人說，他們不但不再歧視大陸“表叔”，而且奉承都還來不及，蓋表叔們一個個財大氣粗，揮金如土，構成了港人收入的重要來源。因此之故，學普通話竟然成了時髦。

農村當然不如城市，但比起當年來也是不可同年而語。除了靠經濟作物、副業致富外，農村的主要收入似乎是來自外出打工，因此可能會受到世界金融危機衝擊。但這隻增加了社會危機，並不會從根本上摧毀國民經濟。

總之，中國確實出現了20年前甚至10年前不敢想象的經濟奇跡，雖然貧富懸殊躍居世界先進水平，但全民的平均生活水平極大地提高了，套馬克思的話來說，即使是貧民，也是“相對貧困化”而非“絕對貧困化”。盼望中國爆發革命的同誌可以死心了。


二、經濟奇跡出現的原因


我個人認為很簡單：外國資本＋苦吃苦做＋賤賣中國的人力物力資源（賤賣人力資源與苦吃苦做有重合，但問題不是太大）。中國人乃是天下第一能苦吃苦做、勤儉發家的民族。過去之所以沒發，乃是要麽戰亂不停沒法發，要麽政府一直不準發。等到政府稍微鬆綁，又處在祥和的國際環境下，大量的國際資本潮水般湧進來，四美俱，二難並，再不發就沒天理了。

中國的發家史更加反襯出毛共乃至傳統帝王的可恨。我早在90年代就說過了：中國乃是一匹神駿，之所以一窮二白，全是因為曆代統治者把那千裏馬死死地捆住了。一旦放開（還不是完全放開），立刻就創造出舉世矚目（那陣還沒震驚世界涅）的經濟奇跡來。要知道這點其實不用等到改革開放，看看那些南洋華僑老前輩就夠了，人家上岸那陣誰不是兩手空空？到後來一個個成了巨富，甚至控製了所在國的經濟命脈，以致招來排華浪潮。

有的同誌說中國發起來是靠掠奪資源，此話不假。可光是掠奪資源，不靠民工苦吃苦做，能發起來麽？印度的環境破壞可能不亞於中國，他們也發了，但到中國的程度了麽？其實，所謂發展經濟，不就是把資源化為財富麽？所謂“掠奪”該怎麽定量判斷？我看“廉價出賣資源”恐怕還更準確些。

總而言之，我認為，中國是全球化的最大受益者。要有點起碼的良心，各種各樣的陰謀論可以收場了。沒有帝國主義發動的“貨幣戰爭”與“經濟侵略”，國人就是再能苦吃苦做，也是巧婦難為無米之炊，大寨的“人造平原”和林縣的“紅旗渠”還擺在那裏呢。


三、生態危機


經濟起飛對生態環境的破壞是不容否認的。我不完全同意老金將之與歐洲工業化時代相類比。這裏有幾個區別：

第一，歐洲當年破壞生態是出於無知，而咱們可不能說這話，早有足夠的前車之鑒了。破壞生態是出於政治考慮，亦即以不惜一切代價發展經濟來維持國家安定。比起政權存亡來，生態不值一提。

第二，人家破壞生態是靠一小撮資本家的分散的個人努力，咱們是靠“舉國體製”，兩者的廣度、深度與力度不可同日而語。

第三，人家有民主製度提供的改錯機製，當多數百姓認識到禍害時就能立法保護環境，以重罰杜絕汙染，整治環境，讓青山複綠，河水變清（聖人出的征兆？），而咱們可沒這指望，就算是統治者有了足夠環保意識，如今極度弱化的中央權威也遏製不住諸侯乃至百姓的瘋狂逐利。再說經濟發展已經成了我黨的生命線，幸福線，在百姓習慣了高消費後，要關掉大批汙染嚴重的企業，勢必造成社會動蕩。

第四，東西方對生命價值與生活品質的要求不同，人家的汙染遠遠沒達到咱們的水平便朝野嘩然，而咱們的耐受力要高得多，舉國盡是毒物照吃不誤。

第五，人家的人口壓力沒這麽大，過去的汙染不是以人民戰爭的方式進行的，與咱們是兩回事。

因此，即使從現在開始厲行整治，咱們造成的生態破壞也恐怕難以完全修複。東西德合並後，西德關閉了原東德的所有工廠，斥重金整治環境。東德就那麽大點，西德還是歐洲最富的國家，人家還說幾十年都無法恢複原樣，何況是中國？

不過人民願意，諸位管得著麽？連食物都變成高風險物品，跟恐怖分子攜帶的釘子炸彈也差不多了，進食活動都成了俄國左輪槍遊戲*一般的冒險行徑，敢問世界上還有哪個國家如此？國人還不是莊敬自強，處變不驚，區區生態又何足道哉？


四、潛在的資源危機


中國曆來是浪費大國，資源小國，那點極有限的資源遲早要賣完是不用說的。不過這不光是中國的問題，連真正地大物博的美國都有此潛在危機。我已經說過了，此乃美國模式決定的遠憂。中國人那麽多，根本不適合走美式消費主義的道路。如果人均車數達到美國水平，真無法想象上哪兒去找足夠的石油來喂飽13億小車。在國人習慣了高消費之後，好日子難乎為繼將是政府最大的噩夢。不過要試圖阻止國人在美國人開辟的消費主義大道上迅跑是不可能的。所以這是個無解的難題。


五、西方業已失去對國人的吸引力


自辛亥亂黨開始，曆時一個多世紀的普遍誤會，便是中國人渴求民主。天下再沒比這離真相更遙遠的神話了。國人從來就不懂什麽叫民主，也從未渴求過什麽民主。舉國無幾人能有“權利”概念，離開這還有什麽民主可言？

過去國人對西方充滿豔羨，並不是如我輩一般，是出自理解的欽羨，而是羨慕人家錢多，日子好過，錯把這當成了民主製度的產物。我早就在一係列舊作裏澄清過這誤會了，反複告訴大家致富靠的是走資，與民主製度沒什麽直接關係。民主製度隻是提供了一個各階層、各集團和平分贓的談判桌，能夠化解社會危機，使得社會長治久安。如此而已。

正因為是錯相思，因此當國人發現在爛汙製度下也能迅速發財，甚至比“老歐洲”還富時，當然就要把當初的豔羨化為鄙視。不僅如此，多數國人對西方主流價值觀（亦即所謂“普世價值觀”）的拒絕也是真誠的，在可預見的將來沒有認同的希望。這原因我也早說過了：國人的幸福要素與鬼子不一樣，西方生活方式並不能滿足國人的幸福要求。

老金所謂“有快感不傷身”（天下真有這種事麽？），其實說的就是這一條。他舉出來的那些讓國人海皮的事，能讓鬼子海皮麽？

那麽，國人的幸福要素是什麽？我已經在《“霸道樂土”就是咱們的“太平盛世”》中講過了：

“咱們的‘理想國’包括如下要素：

一、 一個強大的中央集權政府（不一定是現代極權政府）。

二、 政府以‘霸道’治國（亦即‘強化X產階級專政’），不僅掃蕩了一切反對勢力，實現了國內持久和平，而且不受西方司法程序以及人權保障的約束，鐵腕鎮壓掃除土匪，嚴懲刑事犯罪，強化社會治安，甚至為了‘維護社會穩定’果敢屠民，造出‘夜不必閉戶，道不敢拾遺’的良好社會秩序（據說日本人當初在台灣抓住小偷就槍斃，真個實現了‘道不拾遺’）。

三、 政府窮兵黷武，建立傲視全球的武裝力量，重建‘犯漢天威，雖遠必誅’的國威；強力動用自然資源與民力，建設‘為國增光’的重大麵子工程，使得全民覺得無比熨貼。

四、 國民生產總值、科技發明以及文化事業在統計數字上居於世界前茅。

五、 政府搜刮人民的力度再大也沒關係，但官員必須廉潔，刮錢必須遵循‘取之於民，用之於民’的古訓。

六、 百姓能吃飽肚子，以便鼓腹而歌，歌頌唐虞盛世。”


這當然是所謂“最高綱領”，並非最低期望值。因此，即使社會治安一塌糊塗、貪腐嚴重也沒太大關係。這兩條從來是咱們的生活方式。除了極短的例外時段，不能想象沒有土匪的中國，更不能想象沒有貪官汙吏的朝代。但若政府做不到第二條規定的果敢屠民，就會被人民看不起。說白了，“一個不敢屠殺百姓的政府在中國人民眼中就是該備受鄙視的懦弱政府”。

這些幸福構成要件，與所謂“普世價值觀”能捏到一塊去麽？You tell me.

除了幸福觀不同外，國人的榮辱觀和其他價值觀也與西方格格不入，這也是講過多次的老話了，最主要的有兩條：

第一，把不擇手段謀求成功的龜孫子兵法看成大智慧，把敢於並善於打破遊戲規則、“出奇製勝”的爛仔看成是大英雄。與西方賴以立國的誠信與契約精神格格不入。痞子蔡不過是最新表演罷了，這優秀傳統並不自今日始，也不自1949年始。比起國父孫中山先生來，痞子蔡不過是小菜一碟，他攪的不過是個拍賣會罷了，國父同誌攪的可是一個國家，然而至今國人對國父仍然頌聲不絕。

第二，對權勢的崇拜、羨慕與趨附如水之就下，已經構成了國民的本能，國民天然排斥“所有的人都生而具有同等權利”的西方民主理論的柱石觀念。老金已經講過了：他們學校的老師就認為農民做二等公民是天然合理的，否則城裏的高樓大廈誰來建？商人們也並不痛恨官府的敲詐勒索，因為那能使他們獲得更多的利益。有趣的是，吳思先生揭示了潛規則這社會運轉的真正杠杆，但大眾並不對它反感，而是把它當成了天經地義以及必須迅速學習、掌握、精通、運用的龜孫子兵法，我記得畢時圓的歸國觀感中就曾說過某人曾引用吳思的書對他進行再教育。這大概是吳思做夢也想不到的吧。

我自己的親身經曆也與此一致。已經說過，我回國時與老同學或朋友聚會，最覺得難堪的就是他們對酒店侍女無比粗暴凶狠的態度，可謂窮凶極惡，就連黨電影裏的黃世仁、南霸天恐怕也不過如此。而那些侍者也就低眉順眼逆來順受。記得有一次在一個日式飯店，侍女跪著上菜，我實在受不了，說道：小姐，您能不能站起來？您這麽做我吃不下去，不然我也得跪著了。此話一出，哄堂大樂，老同學們都說我出國出傻了。我忿然作色道：人家也是人，你們怎麽能把人不當人糟蹋？大家嘿然無語。過後跟我說，蘆笛啊，你們那套西洋紳士把戲在這兒行不通。你不知道，你要是不把威風使出來，她就要爬到你頭上去了，接著就跟我講了許多家裏請的保姆怎麽怎麽“近之則不遜，遠之則怨”，必須臨之以威的故事。我想那大概是真的吧。優質服務必須用野蠻的態度來換取。

因此，在可預見的將來，大多數國人不會接受“普世價值觀”，它與國人信受奉行的那套實在是水火不相容。

同樣地，我並不認為中國會如台灣一樣，因經濟繁榮而和平長入民主。相反，在目前這種爛汙國情下，真要實行民主製度，則一定造成巨大的災難。理由我早說過了，實行民主的主觀條件有兩條：一是公民具有強烈的權利意識，既知道捍衛和行使自己的權利，也知道尊重他人的同等權利。二是具有高度的契約精神，能嚴格遵守遊戲規矩。民主是紳士而不是痞子的遊戲。如民國經驗昭示的那樣，參與遊戲的隻要有一方不按規矩胡來，民主實驗就必然破產。如今整個社會成了個獎偽罰誠、獎痞子罰紳士的爛汙社會，還有什麽鳥的希望走西方的路？

自鴉片戰爭以來，西方一直是中國的學習仿效榜樣，先是學西方的文明精華，後是學西方的謬種怪胎。真正拋開西方模式走自己的路，大概始於改革開放。這結果就是將兩家的爛汙融為一爐，也算是創新吧。

可以肯定的是，中國越富就越野蠻，離文明化的希望就越遠。所謂“文明化”的重點我也反複說過了：那就是凡事嚴格按規矩來，一開頭哪怕是爛規矩都行，但必須是明規則，決不能是潛規則。可歎的是，就連居留西方多年的知識分子也未必能明白這點。例如小衲同誌一直在叫賣他的“和稀泥”偉大理論。上次巴黎法庭嚴格依法辦事，駁回野雞訴訟方的非法擅權要求，竟然被他認為是膠柱鼓瑟，應該和稀泥才是。連他都尚且如此，無緣濡染西方文明實踐的國人尚有望乎？


五、社會危機相當嚴重


生產力進步當然是社會進步（這是鐵木網友最熱愛的馬克思主義曆史觀，但不知他為何還要在生產力迅猛發展之際呼喚革命），然而中國的社會發展極不平衡，這還不光是說沒有相應的政治改革，更是說國人的素質太差，恐怕難以承載突如其來的暴富。

小P在樓下轉貼了某位孫立平先生的文字，謂中國麵臨的最大威脅不是社會動蕩而是社會潰敗，我很同意這種評估，隻是覺得“潰敗”改為“潰爛”比較合適。準確來說，那就是財富與素質的發展背道而馳：財富越多，日子越好過，國人越發痞子化，越發不具備轉入常態社會的主觀必要條件。這也倒罷了。問題在於國人的欲望被消費主義極大地刺激起來之後，一旦繁榮局麵不能持續，政府就將遇到大麻煩。一個國民把不擇手段的龜孫子兵法奉為絕頂大智慧、毫無自我約束的爛汙國家，乃是世上最可怕的潛在的亂邦危邦，看出這點來並不需要什麽遠見卓識。


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* 俄國左輪槍遊戲是老毛子發明的野蠻遊戲：在左輪槍彈倉裏隻裝一粒子彈，轉動左輪後待其停下來後，對著自己的太陽穴開槍。這跟輪盤賭一樣，不過賭的是自己的性命：賭徒有1／６的機會喪生。

2009/3/7