正文
沒有想到，ARRAY會如此虔誠的。
答應自己要給ARRAY的大作作些補充，可在她如此豐富細膩的描寫中，我就覺得自己非常的淺薄，真的沒有什麽值得補充的了。隻說明幾點小遺憾：
1。到多寺的當夜9點，就和聖源小兄弟去定公上師的舍利塔去禮拜和繞行，塔上塔旁，彩燈閃爍，引來許多飛蟲，我邊繞塔行，邊向聖源小兄弟詢問有關多寺與定公師傅有關的事情，承蒙聖源小兄弟的提醒，我們兩十分小心的不要踏死地上飛蟲，遺憾的是，早上再去塔前給定公師傅遺像合十行注目禮時，發現地上仍然有些小飛蟲的殘骸，其中很可能有我前夜繞塔的不慎結果，心中為此而懺悔。願它們早日往生。舍利塔前有一小修行屋，每天每夜有法師在其中值班修行，看護舍利塔的。我當時沒有注意到有那個小屋，下那塔所在的龍頭山後，遇到巡夜的法師詢問，才知道那裏有師傅在夜裏也在陪伴舍利的。
2。5月2日見敏公上師，本來我一直在聯係的，尤其以自己從加拿大回來的名義，希望能見一見敏公上師，當時答應就是隻要見一麵，磕個頭就可以，不多增加上師負擔的。當時宗前師答應盡量安排。後來乘部分信眾進入上師內室皈依修四加行的機會，我與VIVIEN一起進去了，可自己看到他們都手捧哈達，一臉的虔誠等待，我就覺得自己非常慚愧，自己連皈依都沒有，還如此的增加上師的負擔，所以決意在上師出來為大家加持時，離開了內室。後來聽VIVIEN告訴我，宗前師傅還在詢問，那位從加拿大回來的朋友為什麽沒有來。在屋外等待中，和宗亮法師聊了聊，他告訴我，其實不皈依，和上師見一麵，接個緣，也會非常有收獲的，上師也經常給沒有皈依過的客人結緣加持的。這就又增加了我的一個遺憾。當VIVIEN和ARRAY出來的時候，我就遠遠的看了一眼上師，合十禮讚，上師遠看起來，好象比一年前的照片上富態些，不象寺裏貼的一年前的照片上顯示的非常辛苦，瘦搦。
宗亮師傅不知道有常愧兄弟他根據名字估猜是比較早的前輩，但宗前師傅知道。
3。一直想去親手摸摸那棵老榕樹，我個人感覺的到，那千年的老樹一定記得許多的事情，閱盡人世間的愴殤。可是竟然沒有去成。回來去黃山的路上，才想起來，隻好委托ARRAY去給老樹拍個照片，現在得知，也沒有如願，看來這緣還得等下次了。這個小遺憾，隱藏在大榕樹多少的秘密中。
4。我住在寺裏的居士樓裏，可我還不是個居士。同屋的是位80歲的老人，比敏公上師還大一歲。因為身體不好，在家很痛苦，而一住到寺裏，身體上的痛苦就減輕了許多。老人是湖南人，家裏好多親人都在多寺出家和居士。和老人聊了半天，夜裏三點，聽後麵放生處的公雞鳴叫頭遍，正好居士和出家人都開始做早課（就是禮佛誦經），我沒有聽到老人誦經，隻聽到他可能因為身體的病痛的哼哼聲，直到晨7點，已經大天亮了，有一位女的老居士給老人送飯，我才起床來，頭一件事居然沒有問問他是否身體不舒服，而是問為什麽老人沒有起來一起做早課？老人告訴我，對於年紀大的人，身體有病痛的人，不需要念經的，隻要心裏有佛，靠近師傅，有上師的加持就足夠了。我為自己的不良言、行與思想而慚愧，而遺憾。
5。我問一位正等待剃度出家的法師，為什麽這裏出家的大多數都是外地的，本地的較少？他沒有直接告訴我，隻是說，因緣際合吧。他還告訴我，其實寺裏管理上有好多嚴厲的地方的，比如糾察僧製度，如果你違反了一些規定，他有可能就用法板狠狠的抽打你，而且不允許回嘴，你越不服，打的越重，直到你不回嘴申辯。我問，現在社會上對教育孩子都提倡不體罰，難道連寺廟裏慈悲的出家人也采用這樣的手段嗎？他自己告訴我，一般上師和幾位當家師當然不會這樣，也不需要這樣，他們一般是說法為主，但作為一個團體，一個組織，沒有一個嚴厲的手段，到遇到比較邪惡的時候，就沒有辦法維護和護法，況且，出家本來就是你自己的意願，受點苦行對你是有利的，一個願打，一個願挨。聯想起少林武僧，我似乎又覺得有點遺憾，想不太明白，佛法與寺廟是什麽關係呢？這次沒有和當地的信眾一遇（隻見到有人送來一個西瓜和兩條絲瓜給上師供養的，估計是當地的，但沒有和他一敘）也成為自己多寺一遊的小小遺憾
6。寺裏有到多遊腳掛單的，但他們一致告訴我，多寺的修行環境真的是十分殊勝，比起其他的許多修行之地要清淨的多，雖然多寺的地方非常小。宗亮師傅告訴我，浙江有好幾家藏傳寺廟，象溫州，台洲，但對外公開的好象就隻多寺。其中一個原因可能就是定公上士是當地人，在民間產生了非常大的影響，民眾的需求決定了多寺要向大眾開放。
7。還有一個小遺憾，就是VIVIEN給我準備好了大悲咒等光盤，放在她的愛車前，可我離開時，還是忘記拿了，當時其實真的是想拿的，因為當時準備去黃山考察十穀米和去徐州敬老院的，起碼我可以帶去徐州的。可不知道為什麽，在杭州與VIVIEN匆匆一別，居然忘記拿那些光盤了。遺憾遺憾！
7。我還不是一個佛教徒，但我對多寺裏的出家僧和在家居士非常的讚歎，尤其在多寺這樣的一個地方，門前就是鬧市，廟後就是高速公路，對於他們這樣的修行人，該有多大的意誌和發心才可以在這裏修心救世！
答應自己要給ARRAY的大作作些補充，可在她如此豐富細膩的描寫中，我就覺得自己非常的淺薄，真的沒有什麽值得補充的了。隻說明幾點小遺憾：
1。到多寺的當夜9點，就和聖源小兄弟去定公上師的舍利塔去禮拜和繞行，塔上塔旁，彩燈閃爍，引來許多飛蟲，我邊繞塔行，邊向聖源小兄弟詢問有關多寺與定公師傅有關的事情，承蒙聖源小兄弟的提醒，我們兩十分小心的不要踏死地上飛蟲，遺憾的是，早上再去塔前給定公師傅遺像合十行注目禮時，發現地上仍然有些小飛蟲的殘骸，其中很可能有我前夜繞塔的不慎結果，心中為此而懺悔。願它們早日往生。舍利塔前有一小修行屋，每天每夜有法師在其中值班修行，看護舍利塔的。我當時沒有注意到有那個小屋，下那塔所在的龍頭山後，遇到巡夜的法師詢問，才知道那裏有師傅在夜裏也在陪伴舍利的。
2。5月2日見敏公上師，本來我一直在聯係的，尤其以自己從加拿大回來的名義，希望能見一見敏公上師，當時答應就是隻要見一麵，磕個頭就可以，不多增加上師負擔的。當時宗前師答應盡量安排。後來乘部分信眾進入上師內室皈依修四加行的機會，我與VIVIEN一起進去了，可自己看到他們都手捧哈達，一臉的虔誠等待，我就覺得自己非常慚愧，自己連皈依都沒有，還如此的增加上師的負擔，所以決意在上師出來為大家加持時，離開了內室。後來聽VIVIEN告訴我，宗前師傅還在詢問，那位從加拿大回來的朋友為什麽沒有來。在屋外等待中，和宗亮法師聊了聊，他告訴我，其實不皈依，和上師見一麵，接個緣，也會非常有收獲的，上師也經常給沒有皈依過的客人結緣加持的。這就又增加了我的一個遺憾。當VIVIEN和ARRAY出來的時候，我就遠遠的看了一眼上師，合十禮讚，上師遠看起來，好象比一年前的照片上富態些，不象寺裏貼的一年前的照片上顯示的非常辛苦，瘦搦。
宗亮師傅不知道有常愧兄弟他根據名字估猜是比較早的前輩，但宗前師傅知道。
3。一直想去親手摸摸那棵老榕樹，我個人感覺的到，那千年的老樹一定記得許多的事情，閱盡人世間的愴殤。可是竟然沒有去成。回來去黃山的路上，才想起來，隻好委托ARRAY去給老樹拍個照片，現在得知，也沒有如願，看來這緣還得等下次了。這個小遺憾，隱藏在大榕樹多少的秘密中。
4。我住在寺裏的居士樓裏，可我還不是個居士。同屋的是位80歲的老人，比敏公上師還大一歲。因為身體不好，在家很痛苦，而一住到寺裏，身體上的痛苦就減輕了許多。老人是湖南人，家裏好多親人都在多寺出家和居士。和老人聊了半天，夜裏三點，聽後麵放生處的公雞鳴叫頭遍，正好居士和出家人都開始做早課（就是禮佛誦經），我沒有聽到老人誦經，隻聽到他可能因為身體的病痛的哼哼聲，直到晨7點，已經大天亮了，有一位女的老居士給老人送飯，我才起床來，頭一件事居然沒有問問他是否身體不舒服，而是問為什麽老人沒有起來一起做早課？老人告訴我，對於年紀大的人，身體有病痛的人，不需要念經的，隻要心裏有佛，靠近師傅，有上師的加持就足夠了。我為自己的不良言、行與思想而慚愧，而遺憾。
5。我問一位正等待剃度出家的法師，為什麽這裏出家的大多數都是外地的，本地的較少？他沒有直接告訴我，隻是說，因緣際合吧。他還告訴我，其實寺裏管理上有好多嚴厲的地方的，比如糾察僧製度，如果你違反了一些規定，他有可能就用法板狠狠的抽打你，而且不允許回嘴，你越不服，打的越重，直到你不回嘴申辯。我問，現在社會上對教育孩子都提倡不體罰，難道連寺廟裏慈悲的出家人也采用這樣的手段嗎？他自己告訴我，一般上師和幾位當家師當然不會這樣，也不需要這樣，他們一般是說法為主，但作為一個團體，一個組織，沒有一個嚴厲的手段，到遇到比較邪惡的時候，就沒有辦法維護和護法，況且，出家本來就是你自己的意願，受點苦行對你是有利的，一個願打，一個願挨。聯想起少林武僧，我似乎又覺得有點遺憾，想不太明白，佛法與寺廟是什麽關係呢？這次沒有和當地的信眾一遇（隻見到有人送來一個西瓜和兩條絲瓜給上師供養的，估計是當地的，但沒有和他一敘）也成為自己多寺一遊的小小遺憾
6。寺裏有到多遊腳掛單的，但他們一致告訴我，多寺的修行環境真的是十分殊勝，比起其他的許多修行之地要清淨的多，雖然多寺的地方非常小。宗亮師傅告訴我，浙江有好幾家藏傳寺廟，象溫州，台洲，但對外公開的好象就隻多寺。其中一個原因可能就是定公上士是當地人，在民間產生了非常大的影響，民眾的需求決定了多寺要向大眾開放。
7。還有一個小遺憾，就是VIVIEN給我準備好了大悲咒等光盤，放在她的愛車前，可我離開時，還是忘記拿了，當時其實真的是想拿的，因為當時準備去黃山考察十穀米和去徐州敬老院的，起碼我可以帶去徐州的。可不知道為什麽，在杭州與VIVIEN匆匆一別，居然忘記拿那些光盤了。遺憾遺憾！
7。我還不是一個佛教徒，但我對多寺裏的出家僧和在家居士非常的讚歎，尤其在多寺這樣的一個地方，門前就是鬧市，廟後就是高速公路，對於他們這樣的修行人，該有多大的意誌和發心才可以在這裏修心救世！
上次由: 無妄 編輯於 Thu May 11, 2006 9:13 am, 總共已編輯 2 次
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