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我的七七 --- 個個都是“陳世美”
（老X）
七七、七八能上大學，實屬不易，顯擺一下也沒什麽出格，權作“雞湯”。如若你是從農村走進大學的，可能名堂還更多。中國的大學文化裏不是自古就有“一年土，二年洋，三年不認爹和娘”的或貶或褻傳統嗎?
讀研期間有一次從北京回內地，正好和一大學同班、也正在讀研的G同學同路。大學曾同桌，也幫過他不少小忙，關係一直都頂好的。他是從農村考出來的，家裏是地地道道的農民，與什麽“土皇帝”之類的公社、生產隊幹部一點不沾邊，就一老實巴交、皮膚曬得油黑的種地農民。即或以後成了“博導”，我還是打趣他，“你那農殼看來是一輩子都脫不了啦。”
那時研究生可以享受硬臥待遇，兩天多的旅程還是很輕鬆的，除了些聊專業，大多都聊些無事包經、球莫名堂的東西。他問我一些城裏的人情，我聽他講些鄉村的世故，不知不覺就聊到交女朋友的問題上了。
說到他的新女朋友，G同學一下子很興奮，連忙拿出他女朋友的照片給我顯擺。她是他高中班主任的獨生女，當年有名的“鎮花”，很洋氣，好打扮，是像他一樣的當地大多年輕人、特別是農村青年愛莫能及的暗戀偶像。她中專畢業後在省城一事業單位做會計工作，頂不錯的。給我過目的七、八張照片，千姿百態，張張都是著了色的。那年頭，彩色照相還沒有普及到鄉村小鎮，加之小鎮藝術家的水平不怎麽樣，色調看起來有點怪怪的。我說，她配你老兄是綽綽有餘。G同學忙說，我是七七的，現在還是研究生。
這不，七七的優越性一下子就體現出來了吧！不需要顯擺，早就被社會、被靘女子擺好位子了。當然，這一原則早就被今天的拜金社會推翻了，但在當年“七七”可真是硬杠子、金字招牌。
“記不記得第一個假期，我沒回家?”G同學問我。（注：即七八年暑假。）
“我曉得過球。”
G同學狡詐的笑了笑，“嘿嘿，我們幾個農村來的同學都約好了，假期都不回去，好讓家裏把早先定的親去退了。”
我X操，“你們TMD個個都是陳世美！”
“悠悠萬事，唯此唯大”，退親退親！按G同學的說法，收到七七錄取的當天，一家子就如何退掉早些年為G同學定下的親事開始了蹉商，這成了全家當時的頭等大事。薑還是老的辣，G同學的父親製定了最後方案。
“放假你就不要回來，我到女娃子家去說你在城頭又有了。把賣肥豬的錢給女娃子20塊，就把這門子親退了。” 老父說。
G同學的大哥一聽就急了，“哪要得到20塊，5塊就夠了！我去說。”
說到做到，G大哥在這第一個假期就用5塊錢幫G同學把這事搞定，再以後就有了G同學抱得摩登女朋友的故事。
至於其他的農村同學，故事與G同學類似，大同小異。
前麵提到的傳統“大學文化”，現在也被些豪華大企業提升了，城鄉皆宜，成了勵誌員工的坐佑銘,“一年新，三年行，五年就成百萬郎！” 有圖為證。
我跟你們這些所謂的高高在上的城裏人打了幾十年的交道，實在沒有發掘出來你們相對應我們農村人的優越感基礎來自何方。
中國的確存在城鄉差別，那是物質上的；意識形態方麵，中國人民都沒有脫離塵世；北京是北京農民，上海是上海農民。
......
訂婚和結婚是有區別的，就像城市人談戀愛一樣，確定戀愛關係後，也可以反悔的。在農村，訂婚後退婚的也很多，無可非議。人們唾棄這種現象，是因為男方條件發生了變化，打破了訂婚時的平衡，所以就有人出來主持公道。其實把退婚和離婚劃成等號也不妥。陳世美有妻兒，屬於重婚罪。看看現在的社會，民政部公布的資料，2010年全國有830萬對結婚，有192萬對離婚，人們把婚姻都能當成遊戲，何況，農村人的訂婚隻是口頭協議呢！
我不相信，那些從工廠來的77級，就沒有和女友分手的，為什麽沒有人去評論？因為他們沒有在社會最底層，。
至於“一年土，二年洋，三年不認爹和娘” 這個不適合我，因為我從來沒‘洋‘過， 即使到了米國，也是一個土坷垃地裏拱出來的土包子。我大學畢業分配到省廳，第一天去報到，看門的大爺攔下我，以為我是來上訪的呢，我穿的實在不入流，大冬天，褲子短一截，破大衣是我哥60年上大學時留下的。說心裏話，農村出來的人都有自卑心理，不願意讓城市人看不起，才出現了“一年土，二年洋，三年不認爹和娘”的現象，其實，再洋也改變不了我是農村人。感謝我的父母，從小就教育我要自信、自立。
確實有這話，我哥上學時還有，現在聽不到了。
==讀研期間有一次從北京回內地
老兄，原來四川把北京看邊疆啊？哈哈