轉載一個老話題ZT

第一個，也是中國民族和日本民族最根本的差別就是征服精神，日本民族是一個具有征服一切野心的民族，當日本人意識到他們有件事情比不上其他民族，他們會發揮出強大的戰鬥力量，拚命追趕，從模仿開始，學習其他民族的優點。不顧一切的要獲得與別人相同的力量。即使學不到，偷也要偷到。這就是日本人的征服的精神，日本人從骨子裏就不認為有任何民族要比日本人優秀，即使外國人在某些方麵真的很了不起，勤勉愛學的日本人也能學會他們的優點，趕上他們。差距隻是暫時的，人的可塑性和潛力是無限的，關鍵就是看一個民族的意誌力。而中國人從靈魂深處就不相信真的能夠超過外國人，所以根本不具有征服者的靈魂，從一開始，從靈魂深處就打了退堂鼓，學習外國人，模仿外國人啊等等根本無從談起。中國民族隻能被外來事物所征服，而日本人則征服外來事物為自己所用，或提高自己的素質。這個征服者的靈魂是中國人所缺乏的。這也就是中國人和日本人同為亞細亞民族的最大差別。
第二個是謙虛精神，日本人雖然在表麵可能表現的很狂妄，但是他們如果發現其他民族有優秀的東西時，他們還是很謙虛的，日本人願意承認自己的不足，甚至樂意聽別人提出他們的不足之處，來達到使自己更加完善的精神動力。這個跟中國人偽聖精神不一樣。中國人拿了一本孔夫子的論語，就以為是聖經了，一讀讀了兩千年，到現在還想複古，你看那個中央台的於丹就知道了。這個就是偽聖主義，過度相信權威，過度屈從於權威的理論和想法，不敢挑戰權威。其實時代的發展就是在不斷否認過去的權威的學說，不斷修正過去古人的思想和文化中產生的。中國人被西洋人在軍事上打敗了的時候，還自以為自己的文明超過西洋人，隻是在軍事上不如，所以隻願意學西洋人的軍事和工業。在其他文化醫學領域拒絕改變。這個就是中國人偽聖主義的體現。自以為是，一葉障目，不見泰山。而日本就有不斷修正自己的能力，在剛接觸西洋學的時候，那時隻有荷蘭人和日本人來往，當時稱為蘭學。日本人發現荷蘭解剖學所標的人體器官位置和中國醫學不一樣，經過解剖證明，荷蘭學是對的，中國是錯的，於是就放棄了中國漢醫學的內髒學采取了荷蘭學。在政治上，也發覺中國式集權式統治對國家不利，采用了西洋民主政治，倫理學也拋棄了中國孔學，使國家走向了現代化。而中國人的偽聖主義，自我欺騙精神，明明已經證明外國的某些學說比自己正確，理論更精確。中國人怕丟了麵子，於是當起了把頭伸進了沙漠的駝鳥，自己騙自己，我是最偉大的最正確的，結果被外國人踢了一腳，三個人的架不起，然後明知自己不行，應該向外國人學習來壯大自己。確用不合國情做檔箭牌，把任何樂意向外國人學習並且願意為之改變的人尊之為，崇洋媚外，來為自己拒絕改變做借口。不學習就無法強大，中國人越不學習越要被外國人踢屁股，既然鬥不過別人那就更應該應該學習強者，自己強大了才能不輸給別人。所以說在謙虛精神上中國人比不上日本人，日本人越學越強，外國人的優點日本都學了去，日本的優點外國人卻學不會。中國人自己騙自己，拒絕學習。

第三個就是愛國精神。當然樓，一提起愛國，中國人總愛說自己是最愛國的。我就遇到過這樣的青年，平日裏怎麽愛國，怎麽了不得，一會兒打美國，一會兒打日本，結果有一天在馬路上的小吃鋪吃飯，看到兩個小流氓在搶女人東西，結果嚇的逃跑了。還要打美國，打日本呢，美國，日本，可是強國，有飛機，大炮。連個小流氓也嚇的屁滾尿流還要當愛國勇士呢，我正正是笑掉了滿嘴的牙齒，我還碰到很對這樣的愛國青年，平日怎麽愛國，怎麽了不起。碰到社會上不公平的事情，我說，要不你在論壇上發個貼反映反映，結果這些愛國青年的不肯，因為寫個貼差不多要十分鍾，那哪行，晚上還要在互聯網上大戰魔獸爭霸呢（網絡遊戲），這就是中國的大部分愛國青年的真實寫照，嘴上說要為國為民族流血流汗，實際生活中甚至不肯為自己的國家和民族做出甚至十分鍾的犧牲，真真冷漠自私到了極點。當真的碰到了願意為中國作出犧牲的人，這夥愛國青年把他尊之為傻子。在中國大部分所謂愛國者的思想中就是，我嘴上肯定愛國，但是我絕對不會為之付出代價。日本人愛國可不一樣，日本願意犧牲，願意為自己的民族和國家付出代價，當然了象日本人這樣的愛國者在中國人的眼裏肯定是。日本豐田做汽車之前，整個日本是沒有汽車工業的，那時的汽車他們叫“自動車”。造“自動車”最早也是由豐田第二代領導人提出來的。他去考察英國的汽車，回來就發奮自己做，把原本很掙錢的紡織放棄了。由於不分白天和黑夜地努力，這個人隻活了50來歲。為了民族的發展和國家的進步，日本很多人都是甘願做出自我犧牲。正是由於日本有了無數的愛國者為自己的民族和國家做出了犧牲才有今天繁榮富強的日本，正由於有了不願意犧牲的無數中國嘴上愛國者才有了今天的中國。

第三個就是懶惰，我指的不是體力活的懶惰，我指的是思想上和精神上的懶惰，中國人學習西方，啥麽都是不求甚解，啥麽都是依樣畫葫蘆。中國人對於外國人的文化思想其實從本質上談不上學習，根本就機械的抄襲，外國人怎麽弄我就怎麽弄，這個就是中國人的特點。日本人則不同，日本人是學習，關於外國的文化，日本先搞清楚裏麵的精神內涵，裏麵的藝術美，然後在結合日本民族的特點，把這種美和精神表現出來。日本人在精神和思想比中國人勤勞，不願意機械的抄襲外國人，而是學習外國文化中的優先部分，把它化在培養日本新文化的養料，在把他表現出來。中國人在對於外國文化上（尤其是上海人），到現在還沒弄明白學習和抄襲的區別。這裏麵的關鍵就是精神上的懶惰在做怪。

第四個就是集體意識，中國人的自私心太強，太心胸狹窄，容不得人。不願意為集體的利益做任何妥協。中國人的集體發揮不出日本人的力量。中國人永遠是自己第一，隻能別人為自己妥協，而自己決不為別人妥協。上馬路上一開車就知道，哈哈，你要插到我前麵，老子偏不給你插，你要插老子就加速，逼死你。這就叫，人爭一口氣，中國很多的交通事故就是因為大家都不肯讓步，結果硬碰硬。中國人過於自私，心裏容不下別人，不願意為別人和集體妥協。結果造成了不團結，自私的中國人是團結不起來的，每個人心裏都有本小九九。那就是順我者昌，逆我者往。日本人團結的力量是中國人永遠極不上的。中國人從靈魂中那隻有我，沒有他人。

最後一個就是紀律，中國人和日本人相比確實是無法無天，中國人永遠都是上有政策，下有對策，中國人把它叫做是規矩是死的，人確是活的。所以永遠都是屬我特殊，要中國人循規導矩做好一件事簡直比登天都難。守法精神和中國人靈魂顯的有些格格不入。日本人確很守規矩，一是一二是二，你叫他有榔頭敲釘子，你叫他敲三下，他不會敲兩下。為啥麽呢，因為他願意服從，既然是紀律就要服從，不然怎麽做的好事情呢。而中國人，說不定敲釘子隻敲兩下，為啥麽呢，中國人認為無所謂。中國人對工作就這個態度，無所謂，隻要差不多就行了。你搞的那麽認真不就是傻冒嗎。就是因為有了太多的日本傻冒才有了現在日本產品在世界上的名譽，就是太多的聰明中國人現在有了中國製造在世界上美名。

再有一個就是日本人追求完美的精神，這個從小事上就可以看出來，日本的環境清潔，整潔，秩序和紀律都比中國強不知道多少。中國著名作家鬱達夫曾經在他的書中寫過這麽一段文字“若再在日本久住下去，到了三五年以上，則這個島國的粗茶淡飯，變的件件都足懷戀，生活的刻苦，山水的秀麗，精神的飽滿，秩序的整然，回想起來，真覺得在那兒過的，是一段蓬萊島上的仙境裏的生涯，中國的社會，簡直是一種亂雜無章，盲目的土撥鼠式的社會。”從這裏就可以充分看出中國和日本的區別。我問過很多去過日本然後回到中國的人，他們告訴我，從日本的機場起飛，然後到了中國，一下飛機就感到了很大的反差，中國秩序的混亂，環境之汙穢，民眾之粗鄙，剛從日本回來的中國人很多都適應不了，可見在追求完美這個方麵，中國和日本的距離是何常的大。日本人善於追求完美，他們會盡量的把事情做的盡善盡美，把事情做的無可挑剔，如果是清潔，那麽就是一塵不染，如果是秩序，則是絕對井然有序。而中國人從來不講究完美，隻講究過關，講究“不幹不敬，吃了沒病” ，黃瓜不洗清楚也能在嘴裏咬了起來，排隊講究插隊，書本裏的插圖搞的歪歪扭扭，象三歲小孩塗鴉。這關鍵是中國人在做事情上隻追求蒙混過關，敷衍了事,不講究盡善盡美的緣故。中國人一心想要在科學和文化的領域超過日本人，可是到現在為止，連環境的清潔，秩序的井然，人民的文雅都和日本相差懸殊，做大事者必將從小事做起，中國人在這麽小的事情上，居然也比不過日本人，還想在科學和文化這樣的大事情上超過日本人，真是有點好高務遠了。當然中國人為了保護自己的 “麵子”，一定會想方設法的扭曲這個事實，把日本人追求完美的精神說成是“小題大做，吹毛求癖”，終於把自己的不足和失敗掩蓋了過去