如焉----“是淑女，還是蕩婦？”

這個哈姆雷特似的問題，前段時間在網上討論得沸沸揚揚，下麵轉載網友們對這個問題的評論，內容全部轉載網上不代表本人立場：

 

問題竟然是可以這樣便捷就解開的，她(如嫣)覺得自己當然還是一個淑女，同時也是一個純真可愛的蕩婦。每一個淑女身上，同時還有一個蕩婦，每一個蕩婦呢，也都可以做一個淑女的。隻要有愛。”

 這篇評論，真格的使我感到耳目一新！看過不少對《如焉》的評價，應該說，都很正經，都是從社會的、大環境的角度來剖析人物。像村長這樣，從“我”出發，由茹嫣而引出女人、尤其是一個有教養的中年婦人的感情問題，很有看頭，也很有說頭。
我以為，淑女也好，蕩婦也罷，隻要是人，就有感情需求，這是人性的使然。每個人看小說，都有自己的眼光和角度。我的看法是，作者寫了茹嫣，著墨點在於她的人性。因為，在幾十年的病態教育之後，像茹嫣這樣的正常女人，倒變成了稀有物。她出於人性而所發的文章，為周圍所不容；她出於人性而所發生的愛情，以失敗為告終。
是隻要有愛，蕩婦跟淑女可以互轉；我的意見是，隻要每人多一點人性，這個世界就會變得更美麗。就跟茹嫣一樣。

其實嚴格意義上說,如嫣的愛並不徹底,她相愛的前期很唯美,並沒有把梁晉生作為市長對待,不過是個男人而已,可後來她卻希望通過市長伸張正義,把政治,世俗的東西摻合到愛情裏麵,最終讓心理虛偽,嫉妒心極強的江曉力得逞,自己成了LOSER,讓人很痛心.結尾她把梁晉生的衣服送給收破爛的人,我覺得有點阿Q精神,這段刻骨銘心的愛能就那麽送掉嗎?
她選擇了從現實生活回到的網絡世界,也算是一種逃避吧...
我不喜歡那個有理性的如嫣,喜歡她回歸真我"淑女和蕩婦"的狀態.

在國內，的確是有一些人在私下思考，很不容易。我們確是逃避者：既不想麵對，也無意於抗爭，隻想離得遠遠的。但哪怕是身處國外的文學城，也非靜土。一些稍稍敏感的話題，就會遭來口誅筆伐。因而，還是像你一樣，從女人的角度來看茹嫣，這樣，免得私人博克變為戰場。
其實我認為茹嫣無非是一個很正常的溫情女人。她得益於父親的身份地位，因而沒有受到平常中國人所受的物質之苦；她又得益以於一個知性而高雅的媽媽，受到了中國古典和西方文化的薰陶，比之受謊言和鬥爭教育長大的同齡人，她顯示了不同尋常的真情、真性和真心。我想，如果教育是正常的，環境是溫馨的，物質是豐富的，那麽茹嫣就像大海裏的一滴水，再平常不過了。但因為周圍的人的多是虛偽的、冷酷的、世俗的，所以她必定要被當作異類，遭到周遭人的責備，也必然要敗在那個江曉力手裏。看江曉力有多冷血！看現在國內的成功者，多是江曉力之流！這樣的人物，被人們追捧，趨之若鶩！如果茹嫣這樣的女子在國內隨處可見，那我們就不用逃避，趕緊回到母親的懷抱，不用號召，去自然而然地建設“和諧社會”了。
茹嫣的理性，是舊式知識婦女的外衣，以區別於其他婦女的直白和大膽。她深受中國古典文學的薰陶，時時刻刻的在控製自己的感情。由於跟她是同齡人，我深刻理解。要她超越四十幾年的自己，非常之難。因此，才會有了她同梁晉生的歡愉之後，有了懷疑自己是蕩婦的自省。聽說作者寫茹嫣，是以他的愛妻為藍本的。我想，作者以及他的妻子，畢竟要大你十幾甚至二十幾歲，所以在理念上必有許多不同之處。作者的妻子，恐怕是極其內斂和自控的，所以作者要加上自省的那些話語。而作為六十年代的生人，你喜歡那個歸真的茹嫣，是一點兒都不奇怪的。
不要嫌我老古董，我是喜歡理性的茹嫣的。我不能超越我自己，我是被非常非常古董的舊式婦女培養大的，哈哈哈。

淑與野集一身的女人才不乏味～
曾有悶燒這個詞，該是針對淑女說的吧。 悶燒的淑女。 悶燒是淑女把內心的 燒--內心的火和激情表達出來的方式，不那麽直截了當，可還是要衣袂飄飄衣袂飄飄地把那份野性表達出來，更讓人回味無窮，即是偶然看一眼，也就忘不了了～

俺感覺一個真正的女人就應該是淑和蕩兩者皆有，話說叫爺們圍這娘們轉那才叫昧力四色那，哈哈哈，俺認為應該把淑女和蕩婦統稱為熟女女人，要是變成為熟女拉那算你這輩子沒有白當回女人，會性福的一塌糊塗地。

 對於一個女人淑女也好蕩婦也罷其實都不是自己給的評價而是別人眼中的就一個真實的自己來說某些時候這淑女不見得是有點例如你麵對無賴或潑婦某些時候這蕩婦不見得是缺點例如即興的“琴詩書畫”，，，，

婚姻中隻要有愛，服從其實就是一種享受；如果婚姻中沒有了愛，那麽服從便是一種無奈。女人，無論是享受著還是無奈著，在婚姻中泡著的女人，自然是有著能使自己既為"淑女“又為“蕩婦"的“悟性”。理性的"淑女和蕩婦"便稱之“熟女”了，使一個“熟女”變得完美的前提必須是一個經曆著婚姻的“熟女”，她的前一半是她父母教出來的，那後一半則是她的男人寵出來的。

 淑女和蕩婦是女人的兩個方麵，拿捏得好者乃上品女子也~ 悶燒是個很形象的好詞。挺靠譜~ 再衍生一下，每一個男人婆，也都可以做一個淑女的，隻要有愛。~~
這裏的"蕩婦"，應該不是貶義的"濫情"，而是女人對於自己情感與人性的大膽追求，隻要在愛的前提下，隻要拿捏得當，這種女人的淑雅與知性，猶如一道瑰麗的風景，燦然奪目。作為一個女人，無論婚姻的幸與不幸，無論她的宿命如何，是否有一個心靈的"蜜"室，一個情感的歸宿?捫心自問，作為女人，活這一回兒，是否值? 是否下輩子還要做女人? 一個淑雅而知性的女人，則是真正的女人!