個人資料
  • 博客訪問:
正文

新天新地 - 12/30

(2007-12-27 10:46:05) 下一個
瑪拉基書注釋鏈接: 點擊進入
啟示錄注釋鏈接: 點擊進入
詩篇注釋鏈接: 點擊進入
箴言注釋鏈接: 點擊進入
《荒漠甘泉》12月30日
  “彼得被囚在監。教會卻為他切切的禱告神。”(徒12章5節)

  彼得在監裏等候處決。教會既沒有能力拯救他,又沒有勢力拯救他。地上的幫助得不到了,可是天上的幫助還得得到。他們切切的禱告神。神遂差遣他的使者,夜間去拍醒彼得,領他過了第一層、第二層監牢,來到臨街鐵門。那門自己開了,彼得就得了自由。

  親愛的,在你的道路上,也許也有鐵門阻塞你的前進。像一隻籠中的鳥一般,你一直擊打門閂;可是非但得不到幫助,反使你非常疲憊,非常疼痛。你如果學會了秘訣,就不會這樣了。甚麽秘訣呢?就是相信禱告;這樣,當你來到鐵門旁邊,那門就會自己開了。如果你能想像當初的教會在樓房裏那樣懇切禱告,你就會節省許多精力,免除許多煩惱,困難也能勝過了;逆境也能順利了;被撒但所捆綁的親友也能得到釋放了。——C.H.P.

  危急的時候,是禱告最懇切的時候。以利亞在迦密山頂屈身在地,將臉伏在兩膝之中。雖然沒有出聲的話語,他的全人已經與神合一——與神同心合意地反對惡者的勢力。這是我們禱告時所當有的態度。——譯自屈膝的時候

  說不出來的歎息常是不能拒絕的禱告。——司布真(C.H.Spurgeon)

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
YYKDFAN 回複 悄悄話 《瑪拉基書簡介》

寫作背景

「瑪拉基」,意思是「我的使者」(參3:1) 。 書中首節即聲明神藉

他傳信息,但七十士譯本把這字譯成「他的使者」,即不把「瑪拉基

」看為先知的名字,但仍以該卷書之名為瑪拉基。至於「他耳根」(

把舊約翻為亞蘭文的意譯本),亦譯作「我的使者」,但補充說:「

他的名稱為文士以斯拉 ...... 」。由於七十士譯本與「他耳根」的做法

,許多學者懷疑瑪拉基並非作者的專有名稱。不過,舊約的先知書通

常都注明作者的名字,相信這卷也不例外。



瑪拉基書沒有透露作者的生平,舊約別處亦無提及他的名字,然而我

們可以根據書中的線索確定作者與以斯拉、尼希米同期:

 1 1:8提到的「首長」,是波斯帝國的官銜,顯出該書寫於猶太

   人被擄後,歸波斯管轄之時;

 2 書中顯出聖殿已獲重建,獻祭之事已再度進行(1:7, 10; 3:1)

   ,而從祭司例行公事、敷衍塞責的態度看來,距離哈該、撒迦

   利亞之重建聖殿(主前五一六年)為時已頗久;

 3 瑪拉基斥責的罪,就是以斯拉、尼希米時代百姓的陋習,包括

   a 欺壓貧窮者,從中取利(瑪3:5; 參尼5:1-5);

   b 祭司失責(1:6-2:9; 參尼13:4-9);

   c 疏忽什一奉獻(3:8-12; 參尼13:10-13);

   d 與外族女子通婚(2:10-16; 參拉9:1-2; 尼13:1-3, 23-27)。



根據以上幾點,學者大都同意瑪拉基書寫於尼希米與以斯拉的時代(

主前四六○至四三○年間)。自聖殿的重建至此,已逾五十年,但哈

該與撒迦利亞預言的「神榮耀的國度」,始終沒有來臨。加上乾旱、

農作物的摧殘、人民的窮困、周圍敵人的譏誚,百姓開始灰心、失望

,懷疑神的愛和公義。由於失去了信仰的熱誠及對神的敬畏,聖殿的

崇拜流於形式,人民的道德亦隨之後退。就在此灰暗的時代,神藉瑪

拉基發出責備與勉勵的信息。





主題特色



瑪拉基書中,「約」的觀念占了很重要的地位。全書以神對雅各家立

約的愛開始,說明神如何厚待 的子民。可惜猶太人卻沒有履行他們

的責任:祭司背棄了神與利未的約(2:8) , 百姓也幹犯了他們列祖

與神的約(2:10)、 夫妻間的盟約(2:14)。 由於他們蔑視神,於獻

祭、什一奉獻、社會道德上,背逆神的命令,所以他們不蒙祝福。



然而神仍不棄絕 的百姓,一方麵勉勵他們堅守神昔日頒布的律例典

章(4:4) , 另一方麵預言神的日子要來到,屆時神要施行煉淨和審

判的工作。這回顧與前瞻,於舊約的最後一卷出現,實在恰當。



書中經常出現神與人的辯論:神作出一項宣告後,猶太人往往提出反

駁,然後神對此詳細回覆,或斥責他們的罪,或作出應許(見1:2-5,

6-11, 12-14; 2:10-16, 17-3:5; 3:7-12, 13-18), 可謂作者獨特的風格。

書中所記百姓的反駁及聲明,也許不是他們當眾說出的話,然而卻代

表了他們內在的態度和思想。本書的另一特色是:先知經常強調他的

信息根源於耶和華神,使聽者不能輕忽待之。





本書大綱



Ⅰ 開始的呼籲:神對以色列人的愛(1:1-5)

Ⅱ 對祭司的斥責(1:6-2:9)

1獻祭上的疏忽(1:6-2:4)

2教導上的塞責(2:5-9)

Ⅲ 對百姓的斥責與警戒(2:10-4:3)

1休妻、娶外邦女子之罪(2:10-16)

2有關主來審判的警告(2:17-3:6)

3奉獻上的虧欠(3:7-12)

4事奉上的倒退(3:13-4:3)

Ⅳ 總結:勸民守律法及預言以利亞來臨(4:4-6)
YYKDFAN 回複 悄悄話 瑪拉基書1:1-2:17

神愛以色列人,斥責祭司的不敬虔偏離了正道。
教導子民要謹守自己的心,不可以詭詐,以平安和正直與神同行。

啟示錄21:1-21:27

這是一個多麽令人心馳神往的新天新地!神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。

可是那些“膽怯的,不信的,可憎的,殺人的,淫亂的,行邪術的,拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏。這是第二次的死。 ”

詩篇149:1-149:9
你們要讚美耶和華,向耶和華唱新歌!

箴言31:10-31:24
“才德的婦人,誰能得著呢,他的價值勝過珍珠。 ”
信靠神,立誌做一個令神喜悅的才德的婦人,願神指引我並為我加力。

荒漠甘泉 12/30
"地上的幫助得不到了,可是天上的幫助還得得到"---說得太好了!因為神是信實的神,是聆聽禱告的神。 我們要記住"危急的時候,是禱告最懇切的時候。
說不出來的歎息常是不能拒絕的禱告。"
登錄後才可評論.