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Mike's blog: August 31st One Year Bible Readings
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《荒漠甘泉》8月31日
“那沒有看見就信的有福了。”（約20：29）
眼見的事物是多麽靠不住，所以神必須保守我們在看不見的事物裏，這是多麽要緊的一回事！如果一隻鳥兒要飛，他必須離開牆垣和樹枝單獨信賴他的翅膀。如果他要接近地麵，他飛行的工作就要受到虧損。
亞伯拉罕必須先看見自己的力量完了，自己不能在作什麽了，自己已經死了然後才肯完全讓神來作；當他不看自己，單獨信靠神的時候，他才能完全相信；神所允許的必能作成。這就是現在神所要我們學習的功課；神必須拿去一切鼓勵我們的東西，直到我們能夠不憑東西來信靠他；那時候他就要叫他的話語成為事實。——宣信
經文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%2037:1-39:30;2corinthians%204:13-5:10;psalm%2044:9-44:26;proverbs%2022:13-22:13&version=CUVS
聖經靈修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
約伯記37:1-39:30
以利戶在對約伯的說教最後強調人要敬畏神，神是偉大全能的神。這之後耶和華神介入了這場討論---耶和華從旋風中回答約伯。 神啊，你多麽高深莫測！多麽奇妙偉大！！在神的威嚴大能麵前，人唯有靜默無言，唯有俯伏敬拜，唯有謙卑順服啊！！！
喜歡2年前特別關注的靈修版注釋：
1）神用約伯忽略他在自然界中定的秩序，啟示說約伯也忽視了他在道德上定的秩序。如果約伯不明白神物質上的創造工作，又怎麽能明白神的心意和特性呢？沒有比神更高的判斷標準或尺度了，神自己就是標準。我們惟一的選擇就是順從他，並信賴他的看顧。
2）我們常替神說話，就像約伯的朋友那樣，把他的話放在嘴邊，常以為他就在我們身旁，因而不理會他，也把他的沉默解釋為他不在或不注意。但神是關心我們的。他在掌權，他也會說話。我們要時時準備接受神的信息，他會通過聖經和聖靈的提醒，通過日常生活中的人、事物跟我們講話。
同意我2007年的感言--- 值得反省反省！我們常替神說話，有時在說教中其實加入了自己有限的甚至是錯誤的思想還不自知，這樣一不小心就有可能成為別人認識神的絆腳石，還有可能加深對別人的傷害啊。所以，幫助人的說教，應當幫人直接認識上帝，叫人直接聆聽上帝的真理，目的是要榮神， 益人， 立己！！（附： “榮神，益人，立己”這六個子， 是聖樂作曲家楊伯倫先生進行創作的原則， 我很喜歡，也極其讚賞， 我也想用這六個字來勉勵自己， 並作為自己為人處世的一個標杆。）
哥林多後書4:13-5:10
“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”
-- 今天的金句太棒了！當常常記起來提醒自己，信靠神要堅定！哪怕遭遇艱難試探，也要定睛在永生的榮耀裏！
靈修版的注釋也很有意義----“我們的苦楚不應使我們的信心軟弱或灰心失望，倒應在痛苦中發現其中的意義。困難和人的限製給我們幾方麵的好處：（1）提醒我們基督曾為我們受苦；（2）使我們免於驕傲；（3）使我們的目光超越短暫的此生；（4）使我們能在人前見證信仰；（5）使神有機會證明他的大能。所以，你可以把你的煩惱看為機會！”
詩篇44:9-44:26
可拉後裔的訓誨詩，是人在絕望之時，切切呼求神的拯救---“求你起來幫助我們，憑你的慈愛救贖我們！”
箴言22:13-22:13
懶惰人有懶惰的接口。咱們可不能效法喲！：））
荒漠甘泉∕8 月 31 日
http://www.fhl.net/stream/8/0831.htm
神必須拿去一切鼓勵我們的東西，直到我們能夠不憑東西來信靠他；那時候他就要叫他的話語成為事實。---是的啊，人的盡頭就是神的開頭。求神賜給我那沒有看見就信的福分！
神以造物的奇妙問約伯, 約伯在耶和華麵前謙卑. 神述說他的作為, 人的渺小和受造的奇妙. 其他同意凡凡和江江. 靈修版的轉帖非常有幫助!
林後:
我們雖然外體毀壞但是內心日新.....行事為人憑信心不憑眼見, 於是應當坦然無懼, 願意離開身體與主同住, 要得主的喜悅.
詩:
向神申述現在的苦難呼求神的施救. 若要神不知, 除非己莫為, 因為神曉得人心裏的隱秘.....
箴:
同意同伴們的分享!
哥林多後書 4:13-5:10
==========保羅強調基督徒們是因信稱義，永生的盼望使他們在困難中不喪膽，即使外體損壞，內心深處的在靈裏的成長也是日新月異！所以，暫時的苦楚對充滿信心和盼望的人來說，是一種榮耀！！
5-7：因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
==========全憑眼見就不叫信心了！信心是要相信那沒看見的，或根本沒法看見的！“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”我就是那個老想眼見為實的人！！
詩篇 44:9-26
=========凡凡說的好！同意！
箴言 22:13
22:13 懶惰人說：“外頭有獅子，我在街上就必被殺。”
=========懶惰人永遠都有借口，所以將一事無成。要想成就點事業，就必須有勇於改變環境的勇氣和智謀！然後落實到行動上！！
《荒漠甘泉》8月31日
==========和哥林多後書的功課類似，都是在講信心！
江江轉來的兩段靈修版內容，確實對我們理解這些章節有很大幫助。我就不贅言了。
再補充一段靈修版針對３７章以利戶對約伯說教的思考：
“我們常替神說話，就像約伯的朋友那樣，把他的話放在嘴邊，常以為他就在我們身旁，因而不理會他，也把他的沉默解釋為他不在或不注意。但神是關心我們的。他在掌權，他也會說話。我們要時時準備接受神的信息，他會通過聖經和聖靈的提醒，通過日常生活中的人、事物跟我們講話。”－－－ 哈， 值得反省反省！我們常替神說話，有時在說教中其實加入了自己有限的甚至是錯誤的思想還不自知，這樣一不小心就有可能成為別人認識神的絆腳石，還有可能加深對別人的傷害啊。所以，幫助人的說教，應當幫人直接認識上帝，叫人直接聆聽上帝的真理，目的是要榮神， 益人， 立己！！（附： “榮神，益人，立己”這六個子， 是聖樂作曲家楊伯倫先生進行創作的原則， 我很喜歡，也極其讚賞， 我也想用這六個字來勉勵自己， 並作為自己為人處世的一個標杆。）
歌林多後書4:13-5:10
靈修版關於“4:17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 ”，有很細致精彩的論述：
“我們的苦楚不應使我們的信心軟弱或灰心失望，倒應在痛苦中發現其中的意義。困難和人的限製給我們幾方麵的好處：（1）提醒我們基督曾為我們受苦；（2）使我們免於驕傲；（3）使我們的目光超越短暫的此生；（4）使我們能在人前見證信仰；（5）使神有機會證明他的大能。所以，你可以把你的煩惱看為機會！”
第５章，我們當堅定信心，穿上基督的衣服，坦然無懼，與主同住。
詩篇44:9-26
這段讀來比較悲壯，詩人在感到生命受威脅時，苦苦呼求神的拯救！我們對神也該有這樣強大的信心，就是死亡也不能將我們與神分開！
箴言 22:13
哈哈， 很幽默的一句呢， 原來是懶人的借口！想盡辦法為自己的不足找借口可能是我們人性醜陋的共性吧， 臉紅。。。
荒漠甘泉
完全不靠自己，單獨信靠神！這樣的信心功課很難很難噢。
========以利戶繼續對約伯進行批判和說教！以神掌管萬物來說明要敬畏神！
（zt 一段靈修版）
以利戶強調神在大自然中的主權，藉以提醒他也掌管我們的生活。神在掌權；他指引、保護、維持創造的秩序。盡管我們看不見，但在天上的神的確掌管著人間的道德和一切事務。花些時間去觀察神的創造中那些宏偉和深奧的部分，我們會記起他在我們生活中每一方麵所擁有的影響。
********最精彩的部分是“耶和華從旋風中回答約伯”！
神的這段演說氣勢磅礴，大智大慧的感覺。世上萬事萬物都在神的掌管之中！從日月星辰到所有生命，包括大自然的秩序，都在神的控製指揮之中，並和諧的運行著。
再(zt)一下：
神用約伯忽略他在自然界中定的秩序，啟示說約伯也忽視了他在道德上定的秩序。如果約伯不明白神物質上的創造工作，又怎麽能明白神的心意和特性呢？沒有比神更高的判斷標準或尺度了，神自己就是標準。我們惟一的選擇就是順從他，並信賴他的看顧。
明天再補其他部分。。。