2011 (1)
2015 (2)
在我一本園藝書籍裏麵,有一篇叫做□生在黑暗裏的花□。內中講到有一種小花,是從來不需要日光的。我的先生告訴我說,這種小花不但不怕黑暗,並且在黑暗裏反倒生長得快。
靈界裏也有同樣的小花。當物質環境最黑暗的時候,它們就出來了。它們是生在黑暗裏的。
使徒保羅寫這封腓立比書信的時候,正在羅馬作俘虜。那時候,他一生的事業似乎將要結束了。正是在這樣受圍困的黑暗裏,花兒開放得特別可愛。也許保羅以前已經看見過這些花兒,但是它們卻從來沒有象今天這樣濃鬱美麗的。神的話替他揭開了一個他以前從來沒有看見過的寶藏。
在這個寶藏裏麵有幾樣奇異的東西:基督的恩典,基督的愛,基督的喜樂和平安;這些東西似乎需要黑暗去開發它們的神秘和榮耀一般。經曆了黑暗以後,保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了。——喬懷德
每一朵花,就是最美麗的,在日光下也都有它的黑影的。
光越大,影越黑。
經文:
http://www.biblegateway.com/passage/?search=job%2012:1-15:35;1corinthians%2015:29-15:58;psalm%2039:1-39:13;proverbs%2021:30-21:31&version=CUVS
聖經靈修版:
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
約伯記12:1-15:35
約伯不怕三個朋友錯誤的職責,而求告神的公義和智慧,再顯他對神完全的信靠。“苦難可以帶給人活躍的生命力,就像乾旱的土地促使樹根往深處生長去找水一樣,苦難也可以促使我們越過對真理的膚淺認識,而信靠神得著盼望和生命。”
以下靈修版的注釋值得深思----
正確的原則也會得出錯誤的推論,這對我們有何鑒戒?
約伯把他的三位朋友比作無用的醫生。他們就好比眼科醫生做心髒手術,完全不知道自己在做甚麽。他們許多有關神的想法是對的,卻不適用於約伯的情況。他們說神是公義的,說神懲罰罪惡都是對的;但他們卻錯誤地推斷,約伯的苦難是對他犯罪的懲罰。他們將一個正確的原則錯誤地引伸,完全忽視了人生中的不同情況。我們對他人應用聖經中的譴責時,必須要小心加憐憫,不要很快地下結論。
哥林多前書15:29-15:58
你所種的,若不死,就不能生!
血肉之體不能承受 神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。
“死啊,你得勝的權勢在哪裏?死啊,你的毒鉤在哪裏?”
死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。
感謝 神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工,因為知道你們的勞苦,在主裏麵不是徒然的。
---- 保羅深刻剖析人的死和複活,基督徒能夠靠著複活的耶穌基督永遠得勝這是何等的榮耀!哈裏路亞!!
詩篇39:1-39:13
“我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。惡人在我麵前的時候,我要用嚼環勒住我的口。”
我默然無聲,連好話也不出口,我的愁苦就發動了。
我的心在我裏麵發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話。。。。
---我要學習大衛,求神用嚼環勒住我的口,遭遇患難和迷惑時,寧肯靜默無聲,耐心等候聖靈帶領,等到神清楚的指示後才出聲說出神要我說的話。
箴言21:30-21:31
要全然信靠神,得勝乃在乎耶和華!!!
荒漠甘泉∕8 月 24 日
http://www.fhl.net/stream/8/0824.htm
基督的恩典,基督的愛,基督的喜樂和平安,這些寶藏需要黑暗去開發它們的神秘和榮耀。經曆了黑暗以後,你才可能發現以前沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富。---想到了正在學習的約伯記,曾行在黑暗中的約伯,也曾親身經曆了神的真實,才會親眼見到神榮耀的彰顯。 住在主裏麵,受苦也有益啊!
約伯反駁自己的智慧並非不如三個朋友, 責備朋友妄言, 但依舊尊敬神為義, 求神免其災禍. 約伯用詩一般的語言, 歎人生轉瞬即逝.....以利法再次責備約伯.......
林前:
基督的複活給我們盼望, 因為將來有一天我們也會複活.......這個複活意義重大, 是從屬血氣的身體複活成靈性的身體, "血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。" 保羅也預測了將來"死被得勝吞滅"的場景, 教育我們要警醒, 預備好自己.
詩:
"我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。惡人在我麵前的時候,我要用嚼環勒住我的口。”
為什麽惡人麵前要閉口呢? 我想這是大智慧, 跟惡人有什麽可講的呢? 其實是徒勞無功.....
39:5 你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你麵前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。〔細拉〕
39:6 世人行動實係幻影:他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。
39:7 主啊,如今我等什麽呢?我的指望在乎你!
人生苦短, 忙亂什麽呢? 積攢財寶又有什麽用呢? 再看大衛為我們做的榜樣, 我們的指望在乎神! 這才是真正的指望!!
箴:
得勝在乎耶和華! 謙卑吧, 不要以為是自己是全能的, 自己的能力還不是神賜給我們的麽?
泉:
".......神的話替他揭開了一個他以前從來沒有看見過的寶藏。
在這個寶藏裏麵有幾樣奇異的東西:基督的恩典,基督的愛,基督的喜樂和平安;這些東西似乎需要黑暗去開發它們的神秘和榮耀一般。經曆了黑暗以後,保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了."
啊, 做一朵在黑暗物質世界裏生長的花, 談何容易...... 可以以神的話為日光, 以信心為根, 慢慢發芽慢慢長大!!
=========約伯針對朋友的指責為自己辯護。他承認上帝的全知全能。"他將深奧的事從黑暗中彰顯,使死蔭顯為光明。"要求知道自己的罪,和上帝讓他受苦的旨意.並以人生之短暫和必死為由,懇求上帝的恩眷。以利法則指責約伯為自己辯護是不敬虔的, 並強調了惡人不得安寧。
哥林多前書 15:29-58
15:56 死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。
15:57 感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
(zt)約拿之家
要不是罪的緣故,死的毒鉤根本就不奏效。因為人自知尚有罪未承認並未得赦免,人才懼怕死亡。如果我們知道我們的罪已被赦免了,我們就能夠充滿信心地麵對死亡。但如果良知告訴我們仍有罪的問題,死就是可怕的,因為死是永遠的懲罰的起點。
罪的權勢就是律法。換句話說,律法判定罪人有罪。律法宣告,凡沒有遵守神聖潔的律例典章的人,他們的結果就是滅亡。有一句話說得好,就是如果沒有罪的話,就不會有死亡;並且沒有律法,就不會有定罪的了。
死亡的寶座在於兩個基礎上:罪,招引定罪;律法,宣告罪就是罪。結果,救贖主必須在這兩股勢力上作成他的工作。
我們透過對他的信,能夠得勝死亡和墳墓。死亡已失去其毒鉤。眾所周知,有些昆蟲在螫人之後,鉤刺便留在這人的身上。它們失掉了毒鉤後,也就隨即死去。事實上,在主耶穌基督的十字架上,死亡將自己刺死了。如今,對信徒來說,可怖的王已失去其可怖之處了。
詩篇 39:1-13
39:1 我曾說:“我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。惡人在我麵前的時候,我要用嚼環勒住我的口。”
39:2 我默然無聲,連好話也不出口,我的愁苦就發動了。
==========讀聖經,反反複複讀“慎言”, 免得舌頭犯罪!!可經常是想說什麽說什麽,什麽時候能三緘其口呢?
箴言 21:30-31
21:30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。
21:31 馬是為打仗之日預備的,得勝乃在乎耶和華。
=========耶和華是全能的神。沒有任何人的智慧和謀略可以抵擋神!相反,神是掌管一切的!! 人必須努力奮鬥,全力做自己份內的事,但成功與否,盡在神!!!
《荒漠甘泉》8月24日
【每一朵花,就是最美麗的,在日光下也都有它的黑影的。光越大,影越黑】
========願做一朵能夠在黑暗中也能展現炫目風采的花朵!!!