2012 (167)
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2017 (213)
2018 (120)
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2) 正義價值遭重整
當今世界的人們普遍地在談論社會正義(公正)的問題,尤其是左派人士的嗜好,但是左派真正懂得了正義(公正)的真諦嗎?
試想:一個勤奮的智慧的有創造力的勞動者,他的收入要與懶惰的愚蠢的按部就班的勞動者平起平坐,假如經濟政策就這樣施行,則必是大鍋飯製度,那麽有誰願意像前者那樣去勞動?既然人人都有合理的利己之心,若沒有前者那般的勞動,社會如何快速前進?
難怪今天的川普會時常要惱怒,他在3月21日回答《華盛頓郵報》發行人雷德裏克?萊恩的時候說,“我要的隻是公正。現在的問題是公正是缺失的,法律的不完善導致你無法確保自己能得到公正對待。”顯然,今天的川普是衝著“政治正確”來對抗,“政治正確”著重體現在對於媒體和書本上呼聲最大的聲稱為“弱勢群體”的照顧和愛憐,而這恰被稱之為“公正”的實施之一。
亞氏在《尼各馬科倫理學-卷五》中的話用公式所表達的人文意味是:多勞多得,少勞少得。罪罰相當,罪有應得。遺憾的是在亞氏去世了2300多年後的今天,在號稱文明世界和自由世界裏,無無數數的知識精英,低賤小人,左傾主義者喋喋不休喧嚷道,“不公正!不平等!歧視!壓迫!”
孜孜以求道德化的情緒發泄,而不是訴諸於法治化的權益維護。(尼采說:上等人講“好與壞”,下等人講“善與惡”。)最典型的莫如:流行標語“黑人的命重要”----意思是不公平的事實:黑人被美國警察打死的比例遠比其他族裔要高----也就是單單比較二個項:黑人與其他族裔的被警察打死率相比較----為什麽不同時比較另外二個項呢?
黑人的刑事犯罪率、謀殺案率和暴力抗拒執法的比率遠比其他族裔要高!更有甚者,為什麽不進行這樣比較:黑人被打死者中是由那些族裔來幹的?答曰:根據統計資料,黑人被打死者的案件中93%的是由黑人同胞自己來幹的。
再者,白人警察在執法過程中被黑人打死的案件有多少?難道說警察的命不是命?即使同樣在執法程序之中被打死,警察的命與黑人犯罪者的命是否可以相提並論?
現時代的公正價值觀呈現如此混亂,“政治正確”大行其道,大概是在第二次世界大戰結束之後加速釀成的。因此,我覺得有責任感的知識分子應該嚴肅地重新評估二戰後時代的國際政治麵貌,這有助於解構“政治正確”的意識形態。今天世界上的許多角落裏,小人得道,猖獗癲狂,譬如一部分穆斯林極端主義者就是這樣,這群族的形象和行為,正如有不少西方學者剖析的,倒是與法西斯分子頗為相似,法西斯主義不能夠簡單地歸類於“右傾”,而是一個大雜燴。如此看來“政治正確”要想通過反法西斯主義來反右傾,則太成問題了。