今天突然想到一句話“講道理的方式,比講道理本身,更重要!”上網查到這樣一段話,很有啟發:
隱蔽的秩序的評論 :我很喜歡吳思在隱蔽的秩序裏的講道理的語氣,他很謙遜,很平和,他不是一副真理已經在手的那種自信和高高在上,他在和你商量,探討,我很喜歡這種方式.可能我不太喜歡孔老夫子那種"不恥下問"的方式把.不就是問個問題,何必把自己放的那麽低呢? 有道理,大家好商量嘛
2008-07-31 22:02:34 Pegasus
你說的很有道理,
關鍵是: 你的語氣我更喜歡
2009-08-05 23:20:21 望月沉淪
講道理的語氣和做人的態度一樣,都是容易被人忽略的
2011-08-31 11:54:59 bookup!
確實是這樣的,有的時候方式比內容更重要。
劉(劉曉麗):2000年您在《讀書》 上的一篇文章《哲學是什麽》,說“哲學是講道理的科學,是講道理學”,您的文章和講座等,讀者和聽眾都有同感——真有道理,道理講得真好。我想說哲學家是講道理的人,哲學是講道理的藝術。
陳(陳嘉映):道理從來都是哲學的主題,比邏輯等等都更是哲學的主題。就我自己而言,雖然我與實質性爭論雙方的關注點不大相同,我關心的是,人們的這些爭論有沒有意義?這些爭論有沒有解決的可能?這些問題把我引去思考說理、道理、理論等。
劉:您關注的是更根本的問題,或者說是更深層的道理。
劉:關心道理,要以講道理的方式來關心。但並不是每個關心道理的人都會講道理。講道理是一種特殊的能力,也是一種專門的說話方式,這與吵架、鬥嘴、開玩笑、大學生辯論賽等是同一種說話方式嗎?
陳:這些說話方式和說理能力,特別是係統說理能力,基本上是不相幹的,這些都是特別典型的嵌入到特定語言遊戲中的活動。
劉:說理是一種藝術,需要訓練,聽道理也同樣需要訓練。這種訓練有跡可循嗎?我們這個時代好像對“講道理”特別著迷。任何事情,都朝著“事出有因,事後有理”的方向走。甚至沒有道理的事,說著說著也好像有了“道理”似的。這是個需要真正講道理的哲學家的時代。哲學家在什麽意義上可以幫助我們辨明道理呢?
陳:理知時代以來,說理、有道理、明確地說出道理,成為生活的一種要求。大家承認道理、承認講道理,說理就成為權力的一個來源。人們自然地要把自己的行為描述成有道理的行為,或真誠或不真誠地給出自己行動的理由。那麽,區分哪些是真的有道理,哪些是偽裝成有道理,就成了一項重要工作。但 這不隻是哲學家的工作,人們可以從各種各樣的角度來辨別真道理和假道理,比如說揭發某些說法是不符合事實的。哲學家一般地研究論理,就會指出哪些類型的說法是不能被接受的.
劉:在日常生活中,我們每個人都有被道理說服的經驗。但是我們很少有這樣的經驗,聽了一次布道,原本信伊斯蘭教的人改信了基督教;看了一本新左派的論理書,原來堅持自由主義的導向了新左派的立場。二戰時,日本知識分子倒是有一種左轉右的潮流,但似乎與道理無關,時事如此。那種複雜的說理係統與說服還有關係嗎?
陳:日常生活中的說理是為了說服人,當然首先是為了說服自己,這些都是比較短的說理,道理的負擔沒那麽重,事境在那兒,有時就是點撥一下。
至於我們的根本主張,當然不會被輕易說服,被輕易說服,這些主張就太不值錢了。我們不可夢想用一套道理來說服天下人,這不僅是不可能的,而且是不可欲的。但我不放棄我的根本主張,仍可能在對話中修正自己的主張。
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讀了上麵的文章,對論壇裏的紛爭,也有了自己的處理方式。我一直以為,誰停止論戰,誰就敗下陣來。但是現在想想,也許先停下來,讓大家冷靜一下,可以免得每個人都被卷進來,被迫選陣營開戰,象文革一樣,那真是事與願違了。
我堅持的,是在這個論壇支持一種價值觀而不被人圍攻和笑話,但隨著加入的人愈來愈多,已經改變了我來的初衷,沒滅火,火更大了。為了不殃及池魚,我先不貼了。各位也可以休息一下了。"單刀赴會"要變成"群英匯"了。不好玩兒了,再玩兒就成打群架了。無聊,有理也沒理了.有事沒事我還會來看看,有不平的事,我還是會講理的,但用更委婉的方式。:)明裏暗裏幫我or罵我的,謝了。
Here is a song I like very much, I'd like to share it with everyone here: