七月和安生

七月和安生，電影沒看過，說一下小說。安妮寶貝的小說，對話夾雜在敘事中，完全看不到引號。好點說是特別，不好點說是懶。有那麽幾次，不得不前後左右多看兩眼才明白。無形中多看的兩眼，印象自然深刻了些，這算不算作者的小心機呢？又或者沒有引號的小說更像詩？更夢囈？更文藝？

小說有別於生活的地方是它的戲劇性，雖然生活本身有時也很戲劇，但更多時候，生活隻是生活，簡單、直白，平凡、瑣碎。沒有那麽多的恰好，也沒有那麽多的作。

這裏單說小說的戲劇性，小說戲劇性之一，夢想照進現實的光，現實無法到達的，小說去到達，好點說是寄情，不好點說是意淫。

小說戲劇性之二，通過不同人物發聲，讓角色代言，就像皮影戲，看似不同的人物和品性，其實傳達的是人性的多麵。

小說戲劇性之三，矛盾衝突乃至結局的設計感。一部認真的作品，寫的過程一定是有猶豫和動搖的，有的時候甚至會搖擺不定，作者自己也很糾結，而讓一切糾結變得簡單的是死亡和離開，有的時候不是作者甘落俗套，而是自己都沒想明白。

小說戲劇性之三，作者的愛憎和喜惡太過明顯。對筆下的角色有懲罰會憐憫，這很正常，但是太過明顯就顯得不真實，讓人出戲。

還是回到七月和安生來說，安生不一定要死，安生如果不死，結局會怎樣？男人沒有分身術，跟哪個女人，都是對另一個女人的傷害，那將不是一個中篇能完成的，所以不如幹淨利落決絕些，不但作者不用糾結了，讀者的惻隱之心也被勾起，甚至被這三個人的戀情感動涕零。

“。。。七月和家明過著平淡的生活，他們沒有再要孩子。” 看到這裏我又忍不住要出戲了，為什麽寫不要孩子呢？這明擺著是作者給了安生這麽個結局而發的慈悲和憐憫，所以小說就是小說，看看就好，不必當真。

安生不聲不響地當了閨蜜的小三，離開一定是她自己的選擇，因為無法麵對七月。家明不聲不響地背叛了七月，回來也一定不是他的主張，因為每天麵對一定需要禁得起內心的拷問。當七月問回來是他還是安生的決定時，他選擇了不回答，不回答不就是最好的回答嗎？想必安生也是心照不宣，而在接下來的餘生裏，七月要跟這個男人和另一個女人的影子一起生活了，還好二人從小就互為影子，所以這個結果她比一般人更能接受，七月的接受也是深愛的表現。

七月和安生的故事，其實就是兩個女人同在一棵樹上吊死的故事，吊死當然是難聽的說法，不管真死假死，身體死還是心死，總之它就是要以悲劇的形式在人們的麵前出現。若是在古代男人可以娶多房，以七月和安生這麽鐵的關係，同侍一夫未嚐不是件功德圓滿的事，那這樣就不是悲劇而是喜劇了，這樣就俗了不是？

可以寫成小說，就可以搬上熒幕，對作者又有什麽區別呢？這不是個人名利的問題，而是一次藝術的再創作，能見到這樣的成果也是一種欣慰。電影一定是竭盡電影之能事把小說發揮到極致，人物一定也更豐富飽滿和具象，但凡能保有小說原汁原味和不忘初心的作品都不會太差。此篇並非影評或者觀後感，隻是就小說而寫的隨筆隨感，不可輕信無需當真，權作飯後消遣茶餘談資。

（原 創 勿 載）