【讀書集】古典情思今纏綿：“錦瑟年華誰與度”。。（破鏡重圓）

妾心波瀾誓不起
　　
      《烈女操》
　　----孟郊
　　梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
　　貞婦貴殉夫，舍生亦如此。
　　波瀾誓不起，妾心古井水。

　　我不知道寫出“心心複心心,結愛務在深。”的孟郊也能寫出這樣的詩句，那短短幾句把情投意合、相愛不離心思寫得淋漓盡致的他，骨子裏也全是迂腐。

　　這闕列女操寫得荒謬，整首詩均是讚頌貞節，宣揚“貞婦貴殉夫”，可見當時的社會風氣，封建禮教均對女子束縛得極死。

　　自周天子定製而分天下，我中華便多號稱以禮而治國，原本多用於治國平天下，即所謂的“名位”，也是孔子所謂的“君君、臣臣、父父、子子。”

　　至了後來，“禮”在倫理道德方麵也具備了相當廣泛的含義：有孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等等。

　　恰是這個“禮”字，在那個男尊女卑的時代，逐漸成了保障男權、束縛女子的枷鎖。

　　再看這詩，一句“鴛鴦會雙死”直令人發笑，再加上個“舍生亦如此”就是著人憤慨了。偏偏它正是當時女子地位的真實反映：拿了動物和植物做榜樣，要求女子貞烈。

　　所謂的貞婦烈女便是指古時那些剛烈有節操的女子，或是夫死守寡，或是殉夫而死，或是抗拒強暴，總之，便是把聲名看得比命重要。

　　這是何必，我總認為，人生短短數十載，總要自已活得開心便好。

　　說什麽梧桐、鴛鴦，人非草木禽獸，哪裏能混為一談，若是為一個好名聲，拿著木頭牲畜做為自已的學習對象，那真的是枉自為人了。

　　想起初讀這詩時，隻看到了一句“波瀾誓不起，妾心古井水。”細細讀來，竟也有滿腔的哀怨，如融雪沾衣，不經意間冰入骨髓。

　　我看到了井旁素衣如雪的女子，她年華錦瑟，淚似珠，聲如泣，那些鴛鴦梧桐、燭花燈影，一提便是心中的疼，或許並無什麽家長強近，輿論非議，她隻是心死罷。

　　那可是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的無奈，還是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”的傷痛。

　　元稹，那癡情得讓人歎息的偉大詩人，無論是他的《離思》五首還是《遣悲懷》三首，均是為他的亡妻韋叢所寫，字字如訴，句句噙血。

　　我仿佛還能看到，一個清臒消瘦的男子，擎一杯冷酒，當秋風殘月，一字一字的念著：

　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　他的愛人已死，帶走了他的全部情感，如一片浮雲，來無影去也無蹤，那些傷疼隻隱於心的最深處，在寂寞的難眠之夜，輾轉反複之時，輕輕的一觸便是鮮血淋漓。

　　他以為他忘了，在轉身的瞬間他竟又想起了她，那樣子的巧笑嫣然，盼兮倩兮。原來那張臉是再長的年月，再深奧的道術也抹去不了的。她一直都在，在他的每一次呼吸，每一秒的思念中。

　　道家多求清心寡欲，道家隻修鶴骨仙風，可是，元稹卻寫下這樣的詩句：

　　同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！
　　惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

　　他也知道他所謂的修道隻是自欺欺人罷，他的心永遠長傍著那人，如同古井之水，再不能起半點波瀾。

　　莫非這樣一生一世一雙人的愛情，換來的隻有悲劇麽，如王維、如蘇軾、如納蘭，我不信，那舊陳的樂昌公主，數年苦候，換來破鏡重圓的佳話，她用她最美的年華和青春，告訴我們不放棄，便總會有希望。

　　《本事詩》中，曾提到樂昌公主“才色冠絕”，且把它當做是一般文人巴結權貴的恭維話，可是樂昌的所行所止的確是難得知情識禮，難得的更是她的眼界胸襟，並非一般閨閣所為。

　　適時陳國多行奢靡之風，王公官僚無不沉溺於一日一日的尋歡做樂中，玉樹後庭花，花開不複久。樂昌便生於那個時代，貴為公主，她注定是要嫁於權臣貴族。可樂昌並不願那樣虛熬終身，自主選擇了江南才子徐德言為妻。

　　才子佳人，已是數世結下的傳奇，樂昌生來對權勢富貴看得太多，所以她選擇的是一份平凡的愛情，流光度盡胭脂色，煮茶傍得潑墨香，也是琴瑟相合的幸福。隻是在那個時代，身不能由已，又哪裏來的幸福。

　　成婚不久，陳國為北方隋所滅，舊陳後主及皇族被虜北上，樂昌亦在此列，臨行前，她將一麵銅鏡摔做兩半，與徐德言各執一半，並同約定：每年正月十五，均在長安街市叫賣銅鏡，以此為記，直至重逢。

　　我不知道樂昌是出於一種怎樣的心情才許下這樣的誓言，國破家亡，明天是生是死也不可知。那遙遠的長安，對她來說，應是未知的恐懼，可她卻執了那破鏡，笑意滿滿的告訴徐德言：今生來日，必能相見。

　　她的心中也是沒有答案的罷，她希望的是，徐德言能好好的活下去，而自已會怎樣，她卻全沒有考慮。承君一諾，守至一生，他那樣的君子，絕不會不遵守對一個女子許下的諾言。

　　樂昌是給他、也是給自已一個虛無飄渺的希望，做為在這個亂世苟且偷生的借口。

　　這是何等聰明的女子，更是大愛無言，上止若水，若不是她的一片苦心，哪裏能有來日的相聚。

　　樂昌至了長安後，被賜給丞相楊素為妾，或許楊素為樂昌也曾百般寵愛，鍾情無雙，隻是那樣剛烈的樂昌怎麽會忘懷故國，失信於舊人呢？

　　年年的正月十五，她都依誓命老仆持破鏡上街叫賣，一年不得，再是一年，她始終不曾絕望，不管徐德言是否已死，不管徐德言是否背信棄義，不管徐德言是否到來，她始終在等，在等，一直在等。

　　我很詫異，究竟是什麽能令她如此，楊素亦是一代英豪，富貴榮華也不並委曲了她去，隻是結發夫妻，那份情誼是什麽都不能換的。

　　若說到貞烈節婦，有誰能比得上樂昌，那些愚昧的女子隻會一昧的重視聲名，不管自已早是一片狼藉，可悲可歎。而樂昌不然，她的忠貞，她的堅持，隻是為了愛情。

　　那美得恒永的愛情，是她心中的花，縱是耗盡年華，竭盡生命也不會後悔，雖是身陷囹圄，也要守此一諾。在靜夜無人時，她想起過去的美好時光，甜蜜笑著，那張已經了風霜的臉也變得明媚起來，隻憑了那一點回憶，便能渡過這一生，樂昌，便是為了那曾經的燦爛而存在。

　　她說：我無怨無悔的等著，隻願在你的心中也能有同樣的期待，不管結局怎樣。我的心中有你，便再容不下其它，那些才子豪傑，都是別人說的笑話，我倆怎能相忘相棄。

　　今日何遷次，新官對舊官；
　　笑啼俱不敢，方驗作人難。

　　我是如此誠惶誠恐，小心翼翼，若是再見，不要管我是多麽的尷尬，請帶我離開，那便是我多年所乞。

　　所幸的是，徐德言並不是什麽負心男子，他終於到了長安找到了樂昌。倆人執了鏡去楊素麵前哀訴，竟將楊素打動，放樂昌自由，從此以往，兩人雲遊四海，隻羨鴛鴦不羨仙。唐太宗十年同年而死，夫妻合葬一墓，以銅鏡陪葬。

　　破鏡重圓的故事至此已有了一個完美的結局。

　　讀多了些緋側纏綿的故事，卻被這樣一個平凡而溫馨結局感動得幾乎落淚，世事總是無常，總望得能多些圓滿。我能看到，他們臉上那恬淡而幸福的笑容，曆了千年，仍是那麽動人。

　　人世盛衰成敗，不過一夢，平淡反而是最真的，這個道理，樂昌她早已知道，她的心，如同靜水，才能勘破那些繁華欲世，我想，她亦是妾心古井水，再不起那些榮華的波瀾。


(深謝原作者，小得收藏製貼10/22/2010）