【讀書集】古典情思今纏綿：“錦瑟年華誰與度”。。（楚辭湘君）

望夫君兮未來

　　《湘君》
　　----楚辭
　　君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！

　　駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為餘太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閑。

　　鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。

　　捐餘玦兮江中，遺餘佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！

　　《湘君》選自《楚辭;九歌》，與《湘夫人》為同一篇祭歌的上下篇，是祭湘水之神的樂歌。

　　湘君與湘夫人相傳為舜帝與娥皇、女英所化，舜帝率大軍南征，娥皇、女英亦相隨而行，留於湘水之濱。後舜帝不幸於九嶷戰死，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，他們死後，舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同為湘水之神。

　　由此而來的，還有許多美麗的傳說，娥皇、女英淚水灑於竹而成湘妃竹，舜治天下而為道德之始，以此等等，在那個神話般的年代，或婉轉哀思，或壯麗絢爛，篇篇引人向往。

　　記得幼時讀《九歌》，隻覺得句句都是晦澀拗口，滿眼生僻詞語，好容易讀完仍是一頭霧水，卻迷戀於那些奇妙瑰麗的文字，反複吟讀，字字生香。大後再看時，那些難懂的詞語竟鮮明了起來，活靈活現的組了了一個一個美麗的故事。

　　《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，除《國殤》一篇為悼念和頌讚楚國戰死將士外，均是神靈精怪間的情感糾纏。不由掩卷而笑，原來神若有情，神無異於人，人若有情，人亦同神。

　　如《湘君》、《湘夫人》二篇，我隻看到了男女間的款款情思，可親可愛，若說是神明，竟多情過人。

　　或是我生於湘水之畔，總是偏愛這兩篇，其中尤以《湘君》為甚。此篇名為湘君，主角實是湘夫人，以湘夫人的獨白的方式交待了一個相思相怨的故事，失意、疑慮、哀傷、絕望，種種複雜的情愫，渲染得淋漓盡致。

　　此篇中湘夫人是多情惆悵的佳人，她因要約會湘君而仔細妝扮，乘桂舟來到約定的地點，卻不見赴會之人。她趁興而至，難免失望，卻期待不減，滿心歡喜的等待著湘君到來。

　　令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！

　　令江水無波，使急流平緩，這也是神跡了，凡人隻能唱著“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”。。海枯石爛，在神靈的眼中，轉念之間可得。可世事總無完滿，湘夫人或許有大神通，也要為情之所忠腸掛肚，心心念念之間全隻有一個他。她奏起排蕭，輕盈纏綿，而湘君，你又在何方？

　　湘夫人久待湘君而不得，終於耐不住性子，親自駕舟尋他，取道洞庭，去所有她能想得到的地方，隻為一解相思之苦。她仍是希冀的，為能見他以薜荔蘭草將所乘之船裝飾得華麗精致。

　　試想，翩翩伊人迎風而立，光潤玉顏，華容婀娜，衣袂飄飄之若流風之回雪，那是多麽美麗的情形，《戰國策》中有“士為知已者死，女為悅已者容。”湘夫人亦不能免俗，隻是她不見他，縱是再美也形同枯木哀草，全無可用。

　　尋尋覓覓，卻不見其蹤影，湘君啊，你看著這般良辰美景，怎可辜負好花堪折，那些甜言密語，耳鬢私磨，都付予湘水東流，本以為是情比金堅，原來也隻得奈何天罷。

　　所以她黛眉輕顰，眼瞳之中全是黯然傷情，令人望之可淒，連身邊的待女也不由為她輕輕歎息。

　　正是待女的這種情緒深深的觸動和刺激了湘夫人，讓她止不住淚流滿麵。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。那樣深刻的思念，傷人也是至深，思至濃處，情不可已矣。

　　佛說：一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

　　我不知道是否會因愛生恨，但在詩中，湘夫人確是因愛生憂，因愛生怖。她說：心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閑。一字一字，擲地有聲。

　　她確是憤怒了，以至開始質疑湘君與她的感情。她認為湘君 “心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”，一個相愛不深，不忠不信的人，哪裏又值得她真心以待？

　　可是她仍給了他最後一次機會，“鼂騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。”由早至晚，她再找他整整一日，回到了相約的北渚，卻是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見，她便隻有絕望。這便是，愛得越深，恨得也是越深。湘夫人愛他至極，候他、念他、思他、尋他，終換來的是這樣的結局，她已仁至義盡，再無它法了。

　　湘夫人也算是烈性的女子了，捐玦遺佩，這樣輕輕靈靈的轉身離去了。連湘君贈她定情的玉玦佩飾都擲於滔滔江水之中，足可見其意之絕。

　　這樣一個性情中的女子若不是心灰至死，決計不會輕易的拋棄她視之為命的愛情。她卻也有萬般的無奈：杜若蘭草、精心修飾原本隻為你，若沒有你，我又要它們何用？

　　直是一句“時不可兮再得”，便歎盡了一腹酸楚，這個女子，縱有是心中百轉千回，萬般不舍，麵上仍是不動聲色，隻作出一副涼薄決絕的樣子，當真可愛可氣。

　　我想，這大概算是最早的閨怨詩了，湘夫人那樣悱惻纏綿的情感，無一不是思婦的真實寫照，後來的“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。”均是幽怨有餘，又稍嫌生動不足。

　　寥寥幾筆，把一個追求愛情的女子的心理寫得活靈活現，多說《九歌》為屈原失意所作，悲壯雄渾，我卻見其自有清新細膩，尤是這一篇《湘君》。讀之感同身受，讓人如親眼所見千年之眼那水邊徘徊愁暢的女子，終候其離去而長嗟婉惜，這或許是我獨愛《湘君》的原因罷。

　　其下篇《湘夫人》的主角便換成了湘君，以其獨白的形勢表明了湘君對湘夫人的思念，亦是字字奇麗，句句含情。

　　原來湘君也是在苦苦等候湘夫人，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”可歎他同是愁的，一篇是女子愛慕，一篇是男子相思，一種情意，兩地閑愁，何苦如哉？

　　湘君也不是什麽負心男子，她的期待，她的痛苦，他也一同陪她一起承受。唯恐是夫婿輕薄兒，新人美如玉，不料是君心似我心，不負相思意，至此，也可為湘夫人會心一笑了，得有情人如此，婦複何求？

　　忽想起《詩經》中也有名句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。 溯遊從之，宛在水中央。

　　此詩亦是相思，求得不得的悲，與湘君之愁如出一轍。多見了癡心女子負心漢的故事，偶見了還有這般情真意切的男子，尤覺得難得。若那李甲、阮鬱能有這半點情誼，便省得了杜十娘的百寶、蘇小小的芳魂了。

　　情之所以可貴，權在一個“真”字，兩情相悅時，便勝卻人間無數，譬如湘君湘夫人，不覺流光短，隻歎相思長。

　　《牡丹亭》中寫到：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。

　　我隻想說，情至深處，神可成人，人也可成神佛，如湘君湘夫人生人間情愛，又如摩登伽女因私愛而生大愛，終得阿羅漢果。愛至深處的人，一人即是世界，任它漫天神佛，十獄惡鬼，終不能擋。

　　那些堅難險阻，於我而來說，不過是半抹濃霧，一時掩去你臉上清淡的眉目，終會撥得雲開。請讓我愛，哪怕它換來的是哀愁，讓我把你的名字刻上神壇，從此隻供奉你。當時光逝去，我們白發蒼蒼，你，仍是我唯一的神，愛情，便是我們的信仰。

　　情至深處，情便能是一切，此理終不欺。

（注，深謝原作者，小得收藏製貼 10/17/2010）