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民主與邪惡散思

(2023-05-15 17:09:16) 下一個

1,

華大媽又來推特上發言了, 說什麽中國投資給民生, 而美國撒幣於戰爭。 我對於這樣的發言毫無興趣, 我感興趣的是她為什麽能說出這樣的話。

還有臉吹投資給民生, 做為世界第二大經濟體, 為什麽民生福利社會保障這麽多年一直那麽落後?

至於罵美國為俄烏戰爭花錢送武器! 雖然我也欽佩甘地或路德-金的非暴力方式,但如果無恥的強盜殺死了你華大媽的丈夫、強奸的你華大媽和你的兒女,摧毀了你的家園,比如 二戰的中日戰爭, 你是希望美國給你送衣服、送棺材還是給你送武器?

人類有道德義務通過價值判斷並采取相應的行動,以便阻止邪惡;有時隻有武力才能阻止它。如果不懂這一點, 那是愚昧, 如果明知而仍顛倒黑白混淆是非,那就是無恥。

愚昧本身也是一種惡, 但無恥之惡, 是不可赦!

 

2,

許多人對邪惡都有一種天真的理解:認為邪惡主要是為人不齒的虐待狂行為,是製造和施加痛苦而感覺愉悅的變態。

其實虐待狂遠非邪惡的全部, 因為虐待狂對社會的傷害很有限。 當另一個人的痛苦成為一個統計數字,而不是一對一這種非常個人的、非常直接的體驗時,虐待狂就失去了其虐待的樂趣。

真正傷及人類的邪惡是能以大批量規模生產災難和傷害的東西, 那些“偉大“的作惡者們, 都有堂皇的冠冕, 被公眾稱為慈父、慈母,或者至少是偉大領袖。他們往往看起來一點也沒有變態、弱智的樣子,許多還相貌堂堂魅力四射。他們最初被人追捧不可謂無因。但當吹捧過盛,所有人都成了匍匐在他腳下的奴仆, 就連這些”偉大領袖’自己也會真誠的相信, 他們有充分的資格為了更大的“人類利益”做必要的事, 比如說擴張國土, 統一天下,如此等等。  為這些事, 他治下的“兒女”在必要的時候獻上生命的“代價”不僅值得,而且必須。

這樣的曆史正在一遍遍重演,  希特勒做到了, 斯大林做到了, 普京無疑也做到了。

如果略微回顧一下曆史, 做到這一點, 難度似乎一點都不算高,有華大媽這類昧著良知不餘餘力顛倒黑白蒙蔽眾生的吹鼓手, 再加上那些無孔不入的探員、打手,差不多也就夠了。

3,

民主、法治的國家功能往往看起來很紊亂,所有問題的解決方案總是出台的相當遲緩, 缺乏一錘定音的明快果斷,並且在涉及到政治權力時,民主會將自認為是知識精英的人等同於大眾,因為他們的每一票都有同等的價值。無怪乎許多人認定這是一種在底層的拉平,浪費了人類的潛力。

但成熟的民主法治社會,沒有了那些偉大領袖的瘋狂賴以生存的肥沃土壤, 因為民主國家的領導人基本沒有獲得國家全民心理認同的機會, 所以,無論他們自我膨脹的傾向事何等嚴重, 比如特朗普這樣的人, 但無不受到製度的有力製衡,他們的意見因此就不可能被宣揚為宇宙的真理,權力的輪換和全社會範圍的監督和質疑, 讓所有領導者的人性的有限凸顯於世, 這種社會讓各種人為的造神很容易淪為醜劇, 沒有幾個人再敢冒險。像華大媽這類故意顛倒黑白混淆是非的言論, 是很容易被自由開放的言論所戳穿的, 因此, 也就不會有市場。 

4,

盡管某些特殊時候, 專製國家的效率和速度可能很誘人。但細算起來,民主政府的效率低下和功能失調也並不像我們最初想象的那樣糟糕:比如, 以此次COIVD19 大流行, 總體來看,西方完成各種必要的措施以遏製這次大流行的效率, 並不比任何極權國家差!

在短短幾周之內,在家高效工作就成了正常工作方式。 在並不大礙於商品交易和繼續生活的基礎上實現了旅行限製;有效的疫苗在幾個月內就被開發、測試並迅速部署到整個人口……

在2020年之前,誰會猜到民主政府,也能如此巨大地調整我們的生活方式,並且能如此迅速地解決問題?而事實證明 , 這種社會的調整結果, 從整體上又遠遠比完全的封控、完全的清零更有人性、更利於社會的正常運行, 其結果是對社會各方麵的損害要小的多。

在近代, 民主國家, 包括那些落後的民主國家, 與極權國家比起來,有一個顯著的不同, 那就是沒有因為饑荒而導致大量的餓殍, 而極權國家則幾乎無例外的都出現過餓殍遍野的大饑荒, 而且, 這差不多都出現在“集中力量辦大事”的同時或稍後,可見, 極權政府引以為豪的集權高效, 露出的真容卻常常是荼毒民眾的帶血的屠刀。 

 

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評論
笙簫難默 回複 悄悄話 難得一見的好文。
健康幸福生活 回複 悄悄話 讚好文,人至賤則無敵。
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