苦難與微笑——柬埔寨之旅5 攪拌乳海和玫瑰色的女王宮

五. 攪拌乳海的故事和玫瑰色的女王宮


勝利門

在吳哥王城東南西北各有一坐城門，而東側城牆還多一重門，為國王專用，此為勝利門。與其它各城門一樣，在勝利門城門上有四麵佛像，城門外兩側的路旁各立有54尊石人懷抱一條七頭怪蛇的雕像，前麵的石人為諸神——修羅，後麵的石人是眾妖魔鬼怪——阿修羅。這便是印度教神話中著名的故事“攪拌乳海”也稱“長生甘露”。



“攪拌乳海”的雕塑. 蛇身已不知去向，隻剩神、魔們立在那裏，有不少也缺頭斷臂

傳說眾修羅(神)和眾阿修羅(魔)聽說在汪洋大海中的曼佗羅山底生長著一株長生甘露，但守護甘露的七頭蛇凶猛無比，所以修羅和阿修羅們決定聯手對付這條七頭怪蛇。眾神魔來到曼佗羅山，與怪蛇在海上大戰數百合。他們拖拽著巨蛇的身體在海麵上下翻飛，直攪得海水翻騰，升起的無數氣泡使海水變成了乳白色。這便是“攪拌乳海”名字的由來。我覺得這與《西遊記》裏孫悟空去東海龍宮借定海神針的故事有點兒相似，隻是孫大聖一人對付一群蝦兵蟹將，比這幫神魔們厲害得多。書歸正傳，當甘露浮出水麵時，毗濕奴(印度教三大主神之一)突然現身，變成美麗的天女在海麵起舞誘惑阿修羅們。那群阿修羅果然看得如癡如狂，結果長生甘露被眾神借機喝掉了。看來神必定戰勝魔，不管是哪一國的神話故事都是一樣的結果。不過我又多悟出一層道理，即這個故事也教育了普天之下的男人：好色是要付出代價的：）


聖劍寺 Preah Khan Temple


東梅奔(East Mebon)內印度神話中支撐宇宙的四神象之一

從照片中能看到神象腳下的祭壇石料有很多氣孔，這在吳哥建築中很普遍。因吳哥建築多用灰色砂岩建造，這種材料質地鬆軟，容易風化和被植物根係分裂。長期的日曬雨淋使岩石中可溶性礦物質流失，剩下不溶性物質，使得石料變成了多孔的岩體。這也就是為何吳哥建築大多風化、坍塌嚴重的原因所在。


玫瑰色的閨房——女王宮

女王宮(Banteay Srei)路途較遠，從大圈的景點塔遜(Ta Som)出發相對近一些，但乘Tuk tuk也要顛騰大約40分鍾。可這裏絕對是不容錯過的一站。


女王宮雕梁畫柱的門廊

女王宮為柬埔寨三大聖廟之一，建於公元967年，初為供奉濕婆的神殿。有傳說宮殿是婦女們修建的，這也許就是為什麽這坐建築如此之精巧別致吧。整坐建築為赭紅色的砂岩，質地堅固，在經曆了千年的風雨後更顯現出厚重的色彩。特殊的建築材料也使得女王宮保存尚好，不象其它吳哥廟宇那樣風蝕、坍塌嚴重。女王宮最出名的就是其精細絕倫、富麗堂皇的浮雕。它們體現了古代高棉建築藝術的發達和精湛。因此女王宮也被稱為“吳哥藝術之鑽”或“吳哥燦爛明珠”。精美的雕刻遍布整個建築，無論廊柱、門楣還是牆體上都雕有人物、山水、鳥獸、花卉的圖案。在吳哥廟宇隨處可見的天女Apasara在這裏也顯得分外婀娜、妖嬈。


天女Apasara


精妙絕倫的雕飾

從女王宮回暹粒的路上是連綿的熱帶叢林和坐落其中的村寨。雖然簡陋清貧，但寧靜安詳不失田園情趣。


椰林人家


路邊販賣糖棕樹果實的攤子

糖棕是柬埔寨重要的經濟作物之一，產糖量很高。每天傍晚農民們爬上高大的糖棕樹，將樹皮割開一個小口，掛上小桶，第二天便可收獲一桶糖水。我們買了幾個糖棕果。攤主當時會幫你把皮削掉，裏麵的果肉口感軟滑又不失嚼頭，帶著淡淡的甜香，有點兒果凍的感覺。果肉裏麵就像椰子一樣滿是甜水，非常可口。


三重門(於班提色瑪寺 Banteay Samre)


熱帶叢林的守望者 (於比粒寺 Pre Rup)