有趣的<詩經>(節選)(一) (圖)

(最近借了本書,裝風作雅放在床頭兒看了看,覺得很有意思.選了一些"子曰",貼出來,不介意的話就潤潤眼球兒.覺得很好玩——難怪南懷瑾先生說"儒家是糧食店",不管樂意不樂意,反正它無時無刻不影響著中國人的精神生活.確實是這樣的,有的人可能根本不了解不知道四書五經,但是翻翻書,我們平時說的太多的話太多的詞的典出,都是它們呢.如果中國的語言中把跟諸子(尤其是儒教)和佛教有關的語言去除的話,那我們再也無法說話了呢.真的是蠻有意思的.:) 可能很多人都非常了<詩經>,現在貼出的一些章句隻是我自己覺得很有意思的.(^&*)) 學而第一 ●子曰：“巧言令色，鮮①矣仁！” 【注】鮮：少的意思。 【譯】孔子說“滿口是討人喜歡的花言巧語，滿臉是討人喜歡的偽善神色，這種人仁德是不多的！” ●子日：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。” 【譯】孔子說：“對君子來說，如果不莊重，就沒有威嚴；即使學習，所學的也不會牢固。要親近懷有忠和信兩種道德的人，不要與不如自己的人交友。有過失就不要怕改正。” ●子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩雲：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。 【譯】子貢說：”貧窮時不諂媚，富有時也不驕縱，這種表現如何？孔子說：還可以，可是比起能做到貧窮而仍能長保其樂，富有而能崇尚禮儀的人，就還差一點了。子貢說：詩經上說處理骨角玉石時，要不斷地切磋琢磨，精益求精，是否正是老師現在的意思呢？孔子說：賜啊！現在已經可以和你一齊討論詩經了，因為告訴你一件事，你就可以推悟出另外一件相關的事來。” ●子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【譯】 孔子說：“不怕別人不了解自己（的才能、品德，）就怕自己不了解別人（的才能、品德）。” 為政第二 ●子曰:視其所以,觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？ 【譯】孔子說：“觀察他所做的是什麽？再考察他用什麽途徑去做，再考察他這樣一來做的心理動機。那麽，這個人怎麽能隱藏得住呢？怎麽能隱藏得住呢？” ●子曰:攻乎異端，斯害也已。 【譯】孔子說：“去攻擊那些和自己有不同立場及意見的人與事，是一種有害的行為。” ●子曰:先從其言，而後從之。 【譯】孔子說：“應該先實行裏你所要說的，再把這話說出來。” ●子曰:君子周而不比，小人比而不周。 【譯】孔子說：“君子以道義團結人，而不互相勾結；先人互相勾結，而不以道義團結人。” ●子曰:非其鬼而祭之，諂(chǎn)也。見義不為，無勇也。 【譯】孔子說：“不是你家的鬼（不是你的祖先，不是你的親人，不是你所認識的死鬼，）而表示慰問和哀悼”，這不是恭敬，而是“獻媚”。見到應當挺身而出的事情，卻不去做，這是無勇（懦夫）。” 八俏第三 ● 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮①’。何謂也？”子曰：“繪事後素②。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也③！始可與言《詩》已矣。” 【注】 ①倩：美麗。兮：語助詞，相當於“啊”，盼：眼睛黑白分明。絢：色彩華麗。此三句詩前二句見《詩經衛風•碩人篇》，後一句可能是逸（yi）詩（散失的詩）。這幾句原文是讚美女子美麗的容貌。 ②繪；繪畫、素：白色。 ③起；啟發。予：我。商：指子夏，因子夏姓卜．名商，孔子稱其名。 【譯】子夏問曰：“漂亮的臉笑得美啊，明亮的眸子真嫵媚啊，潔白的脂粉更她裝扮得楚楚動人人阿’這三句詩有什麽含義呢？”孔子說：“你看繪畫，先有白底，接後再著色畫花。”子夏說：“那麽，這就是說劄樂產生在仁義之後吧？”孔子說：“能對我有所啟發的是商啊！現在可以和你談論《詩經》了。” ●子曰：“射不主皮①，為力不同科②，古之道也。” 【注】①射：此不是指軍事上的射，而是指演習和樂的射。皮：古時箭靶用布或獸皮做成，故用皮代指箭靶子。“射不主皮”：即不以射破箭靶子為主，而以射中為主。 ②為（wei）：因為。科：等級類別。“力不同科”：意思是各人的力氣大小是不同的。 【譯】孔子說：“射藝，主要不是在射透箭靶子，因為每人的力量大小是不同的，這是從古以來的規矩。”

[梅花小鹿]

嗯,祝你們愉快.

晚安.

[靜止的流星]

很多字都不認識哈·！·

不過經小鹿這麽一解說，也就全看懂了。

對了，我住在紐約，離秋天那邊蠻近的，這個周末就有可能到離他們不遠的地方去看紅葉。