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《 漁 歌 子 》 : 江上行船險處多, 青山兩岸對相過。 漁父唱,有歡歌, 浪打風吹雨一蓑。 一 古 鬆 子
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清代院本《十二月令圖軸》下

(2008-10-18 19:59:49) 下一個


清代院本《十二月令圖軸》(下)





  清院本十二月令之七月
  農曆七月,秋季的頭一個月,故謂之新秋。秋季乃收獲之季,民諺有雲:“米穀豆子,秋收冬藏”之說。所以又有瓜月,蘭秋,秋月之稱。七月初七,俗稱七巧節,是傳說中牛郎織女鵲橋相會之期,所以古時閨中婦女會焚香設案,對月乞巧,祈求幸福的降臨。而男人們或悠閑散步,或吹彈作樂。畫家用畫筆把這美妙的畫麵展現在我們麵前。



  清院本十二月令之八月
  秋季的八月居中,謂之仲秋。天藍月明,氣溫初涼。《爾雅·釋天》中雲:“八月為壯。”郝懿行義疏解釋說,“壯者,大也。八月陰大盛,《易》之大壯,言陽大盛也。”故稱八月為壯月。“桂子月中落,天香雲外飄。”民間又把八月稱為桂月。畫中描繪了中秋節的夜景,人們特立離台,張設盛宴,觀賞著月色。閨中女樂,吹奏著琴笙,一派融融景象。 



  清院本十二月令之九月
  農曆九月的別稱除了霜月外,還有季秋、菊月、朽月等。李商隱的詩:“青女素娥俱耐冷,月中霜裏鬥嬋娟。” 把主霜雪的女神青女綽約仙姿描寫得美妙絕倫,其攝入魂魄的精髓便是經得起嚴寒考驗的特性。九月正是菊花盛開的時節,而種菊也各有特殊的技巧。因此人們把自己的菊花,聚集到一處觀摩欣賞,逐成菊花會。圖中所描繪的正是菊花會的情景。



  清院本十二月令之十月
  農曆十月的別稱有:初冬、開冬、露月、良月等。《爾雅·釋天》中說:“十月為陽。”郭璞的注解為:“純陰用事,嫌於無陽,故以名玄。”《後漢書·馬融傳》說:“至於陽月,陰慝害作,百草畢落。”舊時娶親嫁女等操辦喜事便選在入冬。因鄉間開冬之後,收成已畢,正值農閑,初冬嚴霜把人們從戶外驅入了室內。古器名畫,巷軸□鼎,成為室內的雅玩。另外的一間屋子□,卻畫著一個老畫師替人寫照;婦女們都在內院,她們鳴彈樂器,縫織衣物,對坐下棋,也生活得非常寧恣。 
  


  清院本十二月令之十一月
  《禮記·月令》:“仲冬之月,命之曰暢月。”鄭玄的注解為“暢,猶充也。”因此農曆十一月的別稱為暢月。孔穎達還注解為:“言名此月為充實之月,當使萬物充實不發動也。”而孫希旦的集解是,“暢,達也。時當閉藏而暢達之,故命之曰暢月,言其逆天時也。”冬季之中,按序列也把十一月叫作仲冬,此外還有幸月、葭月、龍潛月之說,無可考。



  清院本十二月令之十二月
  農曆十二月為冰天雪地的代名詞,故又稱之為冰月、嚴月。古人把陰曆十二月作為臘祭的日子,以狩獵禽獸祭先祖。據《荊楚歲時記》:“十二月八日為臘日。”到了秦朝時將十二月定為臘月,以後沿襲之。宋王安石的詠梅詩寫到:“牆角數枝梅,淩寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。” 畫中人們有的閑立,有的取暖,兒童們有的滑冰,有的堆雪獅,有的放炮竹,玩得興高采烈,一年的結束,預示著新的一年的開始。 



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