《了凡四訓》

《了凡四訓》

 

• 《了凡四訓》又名《命自我立》，種德立命、修身治世類教育書籍
   
• 作者袁黃（1533年—1606年），字坤儀，後改名了凡, 此書作於其六十九歲。作者結合了自己親身的經曆和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓。
   
• 《了凡四訓》分為四篇：
  
   
  1. 立命之學 - 說明人的命運是可靠自己創造，而不是被命數所束縛。
      
  2. 改過之法 - 從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯
      
  3. 積善之方 - 多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。
      
  4. 謙德之效 - 與人相處，待人要謙虛，從中學習，自然便有進步。
     
      
• 影視 
  電影 由陳曉旭女士創立的世邦公司2001年所投資拍攝，根據明代袁了凡先生的真實傳奇故事改編，並邀請著名導演黃蜀芹的兒子鄭大聖執導，由著名演員達式常擔當主演                                                           
• 電視劇 全劇共23集，由淨空法師出資指導，遊本昌居士主拍，淨宗學會發行。

• 作者小傳 (原文係文言文，為清朝彭紹升撰)

袁了凡先生，本名袁黃，字坤儀，江蘇省吳江縣人。年輕時入贅到浙江省嘉善縣姓殳的人家；因此，在嘉善縣得了公費做縣裏的公讀生。他於明穆宗隆慶四年(公元1570年)，在鄉裏中了舉人；明神宗萬曆十四年(公元1586年)考上進士，奉命到河北省寶坻縣做縣長。過了七年升拔為兵部「職方司」的主管人，任中碰到日寇侵犯朝鮮，朝鮮向中國求救兵。當時的「經略」(駐朝鮮軍事長官)宋應昌奏準請了凡為「軍前讚畫」(參謀長)的職務，並兼督導支援朝鮮的軍隊。提督李如鬆掌握兵權，假裝賜給高官俸祿與日寇談和，日寇信以為真，沒有設防；李如鬆發動突擊，攻破形勢險要的平壤，因而打敗了日寇。

了凡先生因為這件事當麵指責李如鬆，不應用詭詐的手段對付日寇，這樣有損大明朝的國威；而且李如鬆手下的士兵隨便殺害百姓，並以頭來記功。了凡向李如鬆據理力爭，李如鬆發怒；不但不接受勸誡，反而獨自帶著軍隊東走，使得了凡所率領的軍隊孤立無援。日寇因而乘機攻擊了凡的軍隊，幸賴了凡機智應對，將日寇擊退。後因朝廷內部鬥爭，了凡被迫停職返鄉。在家裏，了凡非常懇切，認真地行善直到去世，過世時享年七十四歲。

明熹宗天啟年間，了凡的冤案終於真相大白，朝廷追敘了凡征討日寇的功績，贈封他為「尚寶司少卿」的官銜。

了凡先生從當學生時，就非常喜歡研究學問，書不論古今，事不分輕重，他都認真研究，並且非常通達。例如：星象，法律，水利，理數，兵備，政治，堪輿等。

了凡先生在寶坻縣當縣長時，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；寶坻縣當時常有水災泛濫，了凡先生於是積極興辦水利，將三汊河疏通，築堤防以抵擋水患侵襲；並且教導百姓沿著海岸種植柳樹，每當海水泛濫，挾帶沙土衝上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。於是了凡先生又督導百姓在堤防上建造溝渠，並鼓勵百姓耕種；因此，荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業。

了凡先生家裏並不富有，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸，每天誦經持咒，參禪打坐，修習止觀。不管公私事務再忙，早晚定課從不間斷。在這當中，了凡先生寫下四篇短文，當時命名為「戒子文」，用來訓誡他兒子，就是後來廣行於世的「了凡四訓」這本書。

了凡先生的夫人非常賢慧，經常幫助他行善布施，並且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在曆書上做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。有一次，她為兒子裁製冬天的大袍子，想買棉絮做內裏。

了凡先生問：“家裏有絲綿又輕又暖和，為什麽還買棉絮呢？”

了凡夫人答：“絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家裏的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！”

了凡先生聽了非常高興說：“你如此賢德，能這樣虔誠的布施，不怕我們子孫沒有福報了！”

他們的兒子袁儼，後來中了進士，最後以廣東省高要縣的縣長退休。