我國古訓有雲：“居不幽者思不遠，形不愁者思不廣。““幽“者，“愁“者，即大智者的“孤獨“也，其達致的“廣“、“遠“，亦大多具有超越時空的力度和意義。故世間之傑出人物，大多感受過難覓知音的“孤獨“。但他們仍然熱情而執著地向著人間，隻是不得不一再地悄悄地同自己的心靈絮絮對話。
高爾基談及羅曼.羅蘭的孤獨感時曾說過這樣一段話：“一個人越是不同凡俗就越偉大，也越孤獨…對於羅曼.羅蘭這樣的人,孤獨是使他更加深刻、更加明智地觀察生活的需要。“
荷蘭印象派畫家梵.高的一幅油象，創了世界單幅油畫拍賣價格的最高記錄!筆者曾百思不得其解。但讀過<<梵.高傳>>之後，令人豁然開朗。原來梵.高堪稱是世界上最孤獨的人。他作畫是為在畫布上固著他的全部靈魂。固而，當你沉浸入卓越的科學創造和藝術境界的時候，如若滋生了一些“孤獨“的感覺，請不必擔心，這並非有害的孤獨，你可能邁進了一個前人未曾涉足的新境界。
當你喜歡適當的獨處時，也不要誤以為這是自己集群意識的弱化。獨處可以暫時地拉開一段與人際關係的心理距離，這時，將有助於更客觀、更真實的觀覽人生、審視自己，為再度升華生存智慧提供確切的依據。
我們在讚美有益的孤獨和適當地獨處的同時，要盡力避免悲觀厭世派生的孤獨，摒棄離群索居導致的獨處。
有害的孤獨不同於有益的孤獨，它大多藏於自卑、挫傷、憂鬱、失意等等頹廢消極的背後，由於缺乏人類最不可或缺的感情交流和倫理營養，難免導致精神萎縮的悲哀。
睿智的人們都明白：人類的倫理感情列車從不嫌棄真誠的旅客。那些被甩出的列車的遊子們，大多是由於缺乏“同車共濟“的責任感，或未能聽到從列車進行過程中發出的種種警告。他們往往忽略了一個重要的人生哲理，同車就意味會有種種成劣的座位， 就會有由於乘客的眾多而擠擠挨挨，或者由於緊急刹車而彼此不得不“合理衝撞“能忍的下這些，不去怨恨坐上了好座位的人，不過多計較自己是被合理衝撞撞痛的一方，記住自己也是曾有過或可能有處在對方座位的機遇，這樣能增添人倫的和諧，能減少許多自造的悲！
即使你確實是受委屈，受到了不公正的待遇，請你千萬不要關閉自己的心扉，因為眾多的善意和公正正等在門旁想眷顧你，想跟你促膝談心，為你排憂解難。當你打開心門 ，你可能聽到晨曦中雲雀的歡樂和唱歌?看見光禿禿樹枝已冒出綠色的春芽--請不要憂傷，我們不是為憂愁而來，不是痛苦的奴仆。
|
