試論美國新國際關係準則(ZT)

by 石卓然 (2009年1月20日 邁阿密)

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紅月按：本文作者是我的老朋友，是一個絕對的才子。寫詩、寫文章、寫劇本樣樣都來，而且還相當高產。演講更是他的長項。如果你認為他是文科出身，那就大錯特錯了。他是一個名副其實的理科博士，是個馳騁在商場上成功人士。所有的這一切，都是他的‘副業’，是他的‘業餘愛好’，用他的話來說：是調節繁忙‘正業’中的手段，是另一種休息。他有許多愛好，用他自己的話形容，是雜家。但我認為，他是‘雜’的很‘精’的那類。他的大腦幾乎從不休息，邏輯思維部分疲勞了，就轉用形象思維部分，他說：這叫倒班休息。一直很納悶，一個人如何總讓自己保持永遠高效工作狀態呢，不得不佩服。

這篇文章就寫於他在邁阿密開會期間，由美國新總統上台而感發。

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問題的提出：21世紀之大勢所趨

 

在討論奧巴馬新政之下的美國國際關係準則之前，有必要對21世紀人類社會發展之大局和大趨勢做出推測。與20世紀相比較，新世紀的發展格局出現兩大新要素。其一，美歐日發達國家集團進入下降態勢的老齡社會形態；其二，中國和印度的經濟發展成為世界經濟發展的主要推動力。

 

在社會老齡化進程中，人類在處理社會發展與世界事務時，逐漸顯現出更多的理性和成熟的多邊思維與和平意願。在21世紀，這種多邊思維與和平意願將逐漸成為建立新型國際關係原則的主導力量。

 

曆史經驗證明，東方大國的強盛為世界帶來的是和平與和平發展。曆史將再次證明，中國在21世紀的重新崛起與文明複興是一個和平的過程。中國的和平崛起與複興是不以任何人的意誌為轉移的，是由中華文明與中國文化的和平性質所決定了的。

 

經過以上分析，可以得出如下判斷：21世紀將是人類社會的大和平時代。本文以這個判斷為基礎，對於美國國際關係準則的現狀做出分析。

 

1.新時代的雙邊關係原則

 

在21世紀這個大和平時代，國家之間的政治關係更多的表現和落實在經濟利益之上。

 

1）遵守雙邊和多邊原則，避免單邊行為

 

在高度相互依存，高度相互融合並在此方向上快速發展的世界裏，任何單邊行為並不能成功且具有危險的原因是，盡管任何行為都可以是單邊的，但其結果決不會是單邊的。雙邊或多邊的行為是理性的負責任的並將成為21世紀的國際關係的主流。

 

美國需要認真考慮放棄單邊的“民主”與“人權”思維，需要認識並尊重不同國家與民族的，民主與人權進步的獨立，和平，有序和漸進的過程，不可揠苗助長，不可越俎代庖。美國特別需要放棄以王者自居，獨斷專行的態度和方式，並汲取布什總統當政期間的種種教訓。

 

中美關係在21世紀將會成為影響甚至主導國際關係的主要因素。因此，中美關係的發展不但應當考慮雙方利益，還要考慮中美之外的多邊利益，即國際社會的普遍利益。這是國際社會的領導者不可推卸的責任。

 

2）天下為公

 

負有領導世界責任的大國，必須做到天下為公。不如此，便沒有人類社會的公平與公正可言。

 

作為目前世界唯一的超級大國，美國不能大而忘公，不能強而忘公。如果把世界領導者的帽子帶到自己頭上，便須以人類文明進步的大節和大局來看待這個世界以及這個世界上每一天發生的事情。

 

對於一般世界事物的判斷，須遵守以下原則：都是有益，需分大小；都是有害，需分輕重；大而為公，其難不難；小而徇私，其節不節。

 

在政治上，應當避免將美國的兩黨相爭，延伸到美國之外，若如此，難免不是假大公濟小公，實為濟大私；難免不為顧及美國的利益而犧牲別國的以至世界的利益。這是一個世界領導者所不齒的事情。

 

3）時勢重於製度

 

人類文明進步始終伴隨相對先進的社會製度取代相對落後製度的過程。但是，這個過程須尊重曆史與文化的選擇，不可以武力或壓迫實行之。尊重曆史與文化的選擇即承認政治運作的尊時守勢，即承認時勢重於製度。其原理在於，時勢可以轉移製度之優勢。順應時勢者，收功半利倍之效，是智者之所為，是一個好的世界領導者之所為。

 

4）切勿一廂情願

 

在處理國際關係上，中國與美國都犯過許多一廂情願的錯誤。對於中國來說，最近的例子是為懲罰德國而獎勵法國，但隨後在西藏問題上對法國大失所望。美國犯的錯誤遠多於中國，這是由於長期以來中國在外交上取守勢，而美國則取攻勢。

 

5）己所不欲，勿施於人

 

理性與負責的國際關係的基礎是公平與公正。而實現國際關係的公平與公正的首要原則是實行單一標準。衡量單一標準的原則是已所不欲，勿施於人。

 

6）言行如君子

 

君子善其言，君子良其行。行君子之風，而不互相猜忌，不耍小聰明，不搞小動作，不惡言相向，不以勢壓人，不嫉妒對方。大家大國大人大氣概，大大方方的行事，大大方方的做人。

 

7）就事論事

 

   勿將事情與情形隨意政治化。應當充分認識中美兩國文化在個人與國家之間關係上的差別，勿將個人言行混同於國家行為，勿將集團的利益混同於國家利益。

 

   就事論事，給對方留有時間，給對方留有餘地，給對方留有方便，給對方留有麵子，給對方留有退路。這樣才能得到自己所求。

 

8）有所為而有所不為

 

在許多情形下，有為得其虛，無為得其實。

 

9）不戰而屈人之兵

 

這是政治與軍事藝術的最高境界。

 

10）善待諸侯

 

這是王者之風。

 

2.美國需要減少對中國與世界判斷中的失誤

 

在近代曆史上，美國對於發生在本國事情的判斷正確的時候多於對於發生在別國事情的判斷；對於西方世界發生事情判斷正確的時候多於對於東方世界發生事情的判斷；對於簡單事情判斷正確的時候多於對於複雜事情的判斷；對於非意識形態判斷正確的時候多於對於意識形態的判斷。判斷上的失誤可能由於心態上的問題，也可能由於方法上的問題。對於事情本身的不了解或者更為可怕的曲解幾乎存在於所有判斷失誤的錯誤中。

 

美國對中國判斷正確的典型例子是尼克鬆總統在蘇聯與中國之間正確的判斷出誰是敵人而誰是敵人的敵人(即有限的朋友)，並據此確立符合美國國家利益的國際政治準則。

 

而今天在美國仍有許多人把國家和民族的利益與意識形態或政治信仰相混淆，並幻想中國會像蘇聯那樣在一夜之間發生社會政治結構與意識形態的大崩潰。這個典型的判斷上的錯誤已經成為一些人的本本與教條。其實這些人們並不清楚蘇聯與中國之間存在什麽樣的區別，以及蘇聯毀滅的全部原因是什麽。美國的國家利益將會為基於有關中國的本本主義與教條主義的判斷失誤付出代價。

 

在很多情況下，美國在對事情判斷上發生錯誤的根源在於對事物判斷所奉行的“麵具主義”：帶著和自己的麵像一樣或相似的麵具的人即是朋友，反之便是敵人。這是十分的政治淺薄。

 

3.美國需要消除短視者的優越感

 

對於人類近代文明8000年的文物曆史而言，美國在許多人的眼裏是個無曆史可言的短視者。人們可以在許多重大的多邊國際問題的態度上看到美國的短視者的優越感。

 

短視者的優越感是一種莫名奇妙的優越感，它最終將引導短視者走向保守和封閉。短視者的特征可以概括如下：

 

·      內在與外在的不平衡心態

·      政治與經濟，經濟與文化，文化與曆史，曆史與哲學之間的不平衡心態

·      井底的蛤蟆自認為世界隻有美國那麽大

·      缺乏對別人的理解，一廂情願，連做好事都強加於人

·      強行割裂曆史與現實，傳統與原則

·      多重標準

·      單邊心態

·      少有耐心

 

5.美國需要消除冷戰心態

 

冷戰心態的核心是認定這個世界的大國或者大國集團之間將永遠保持你死我活的敵對關係。冷戰心態否認大和平時代的可能性，否認大國或大國集團之間長期穩定的和平共處互助互利的可能性，否認在國際政治當中共嬴或多贏（沒有輸者）的可能性。冷戰心態需要至少一個敵人的存在來支撐。冷戰心態亦受到經濟利益的驅動，是為軍事工業尋找發展理由的心態。

 

在21世紀這個大和平時代，人類社會依然麵對敵對勢力的挑戰。這些敵對勢力是人類的公敵而不是依據意識形態，宗教信仰，民族種族，等等傳統方法來定義和區分的。

 

6.美國的世界第一大國的地位

 

依將來的觀點看問題，美國保持世界第一大國的地位依賴以下四個條件：

 

·         保持核權威

·         不發生毀滅性自然災難

·         避免進入老齡社會

·         大幅增加人口（6億？）

 

在全世界範圍內徹底消除核武器是人類文明進步的必然趨勢。核武器的徹底消除在兩種可能下發生。第一種可能是，區域性的核衝突引發全世界幾十億人民參與的反核武器和平運動。人民的和平運動最終導致全世界國家的政府簽署徹底消除核武器的人類無核宣言。宣言將製造，存儲，和使用核武器者列為反人類第一罪行。人民被從核威脅之下永遠的解放出來。第二種可能是，當地球氣候突然變冷時，人類必須將所有的核燃料用於發電，從而導致核武器的消除。

 

7.中國人民是美國人民的好朋友

 

在追求獨立，自由，民主和平等的基本原則上，年輕的美國與新興的中國並無根本的矛盾與衝突。而對於實現上述理想的方法與道路方麵的不同之處亦處於彌合中。

 

中美兩國人民和文化之間存在許多相同之處，其不同之處亦非敵對性質而是互補性質。這就是說中美兩國和兩國人民有完全的理由永遠做朋友。而美國與中國的永遠友好則是對世界和平與人類文明事業的偉大貢獻。