解放軍報：我國應重視引導“大眾戰爭觀”

解放軍報：我國應重視引導“大眾戰爭觀”

2010年03月     　來源：解放軍報

戰爭觀是人們對戰爭活動的總體認識和基本態度。每一個階級、國家或政治集團，都有其居於主導位置的權威戰爭觀，用以指導國防和軍隊建設實踐。

    同時也應看到，在權威戰爭觀之外，還存在著一種“大眾戰爭觀”，即普通民眾頭腦中的戰爭觀。權威性的戰爭觀，是軍事家深入研究和論述的一種理性的科學的認識，必須經過較為係統的學習和思索才能獲得。而“大眾戰爭觀”則既可能是通過學習得來的，也可能是在日常工作、生活中自然形成的；既可能通過閱讀或教育活動得來，也可能通過報刊、電影、電視、廣播、網絡等其他種途徑得來；既可能是係統深入的，也可能是零散或淺層次的。尤其應當重視的是，“大眾戰爭觀”是一種群體性的認識，能夠廣泛影響群眾對戰爭的總體認識和基本態度。

    我們國家有長期的革命戰爭實踐，有優良的國防建設特別是國防教育傳統。從總體上看，我國的“大眾戰爭觀”與馬克思主義戰爭觀保持了較高的一致性，對人們在新的形勢下認識軍事問題起到有益作用。但不可否認的是，在長期相對和平的環境下，群眾對戰爭和軍事活動較為陌生，其戰爭觀既有科學的成分，也存在一些不容忽視的偏差。例如，相當一部分幹部群眾，認為現在的根本任務就是發展經濟，過上越來越富裕的日子，戰爭和軍事活動則可能影響和平的寧靜生活。還有人接受泛人性認識，認為戰爭是“萬惡之源”，不論非正義戰爭或正義戰爭，都是人類無能的表現；有人認為戰爭是一種荒唐的社會行為，是一種被“政治家”所操控的好人與好人互相廝殺，是雙方愛國者（軍人）的拚死之戰；甚至有人認為，世界上之所以發生諸多非正義的、破壞和平的戰爭，總根源都是人性中的惡造成的。在一些影視作品中，激勵人們為正義而英勇奮戰的精神被嚴重淡化，而更多關注所謂的“反思人性”，強調“普世價值”，“另類英雄”受到追捧。更有人接受西方“文明衝突論”、“民主和平論”等論點，認為戰爭是由不同文明、不同體製間的衝突引起的，隻有消除文明差別才能避免戰爭。

    東西方的無數軍事家早就深刻指出，戰爭是政治的繼續，是一定階段國家和政治集團之間的鬥爭；戰爭的性質有正義和非正義之分，既有消極作用，也有積極作用；我們應當支持正義戰爭、反對非正義戰爭……相比之下便不難看出，上列的各種非無產階級戰爭觀之所以能夠流行於一時，甚至還有蔓延之勢，原因就在於這些人或者是受到資產階級戰爭觀的影響，或者隻是個人的主觀感受或直覺印象，並沒有從人類軍事科學的殿堂中汲取多少有益的營養。

    我們國家曆來強調，人民戰爭是克敵製勝的法寶，取得勝利必須實現黨、軍隊和人民群眾的高度統一與有機結合。毛澤東同誌曾科學論斷：“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民眾之中。”不管過去、現在還是將來，要遏製和打贏戰爭，都必須充分調動廣大人民群眾的積極性；而調動人民群眾的偉大力量，首先就必須保證人民群眾與黨和軍隊在思想上保持高度一致。戰爭觀作為軍事思想的基礎，是認識一切軍事問題的出發點，具有定位和導向作用。沒有正確、統一的關於戰爭觀的認識，就不可能形成統一思想，也就不可能最大限度地凝聚人民的力量以實現戰爭勝利。因此，我們在努力學習、樹立和完善馬克思主義戰爭觀的同時，也應當高度重視對“大眾戰爭觀”的梳理和引導，總結其中的有益成分並加以創新發展，同時剖析不正確觀點，校正其謬誤之處。特別是在國防教育活動中，必須把馬克思主義戰爭觀當作一項重要內容，全麵係統而又生動活潑地進行解釋和傳播，促使人們形成更加科學的關於戰爭活動的認識和態度，從而為提高國防建設質量、遏製和打贏未來戰爭奠定堅實基礎。（杜 超）