- 01 -
人可以防禦他人的攻擊，
但對他人的讚美卻無能為力。
——弗洛伊德
- 02 -
理解自身的陰暗，
是對付他人陰暗一麵的最好方法。
——榮格
- 03 -
一個能夠真正喜愛他人的人，
自然會毫不懷疑地相信他人，
也會喜愛自己。
——卡倫·霍妮
- 04 -
大多數人並不真的想要自由，
因為自由包含責任，
而大多數人害怕責任。
——弗洛伊德
- 05 -
一方麵希望統治一切人，
另一方麵又希望被一切人愛；
一方麵順從他人，
另一方麵又把自己的意誌強加在他們身上；
一方麵疏遠他人，
另一方麵又渴望得到他們的愛。
正是這種完全不能解決的衝突
控製著我們的生活。
——卡倫霍尼
- 06 -
對於隻有一把錘子的人來說，
他遇見的每樣東西
看起來都像一顆釘子。
——馬斯洛
- 07 -
在我們的文化中，
主要有四種方式可供人們用來保護自己，
以避免基本焦慮的影響，
它們是：
愛、順從、權力和退縮。
——卡倫 霍尼
- 08 -
很不幸的是，
任何一種負麵的生活
都能產生很多爛七八糟的細節，
使它變得蠻有趣的；
人就在這種有趣中沉淪下去，
從根本上忘記了這種生活需要改進。
——王小波
- 09 -
一個民族有一群仰望星空的人，
他們才有希望。
——黑格爾
- 10 -
我們每個人都有不同程度的自卑感，
因為我們都想讓自己更優秀，
讓自己過更好的生活。
——阿德勒
- 11 -
孤獨並不是來自身邊無人。
感到孤獨的真正原因是
無法與他人交流最要緊的感受。
——榮格
- 12 -
每個人都有一些隱私，
不願意告訴別人，
甚至自己都不願意承認。
但是如果出現在夢裏，
就絕不僅僅是偶然事件的巧合。
夢中喚起的痛苦感情，
正是為了阻止我們
提及或者討論那些痛苦的事情。
——弗洛伊德
- 13 -
成人是什麽，一個被年齡吹漲的孩子。
——西蒙波伏娃
- 14 -
一個誌在有大成就的人，
它必須如歌德所說，知道限製自己。
反之，什麽事都想做的人，
其實什麽事都不能做，而終歸於失敗。
——黑格爾
- 15 -
人們往往把任性也叫做自由，
但是任性隻是非理性的自由，
人性的選擇和自決都不是出於意誌的理性，
而是出於偶然的動機
以及這種動機對感性外在世界的依賴 。
——黑格爾
- 16 -
人的內心，既求生，也求死。
我們既追逐光明，也追逐黑暗。
我們既渴望愛，
有時候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛。
人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，
留給那個幽暗又寂寞的自我。
——弗洛伊德
- 17 -
為了克服孤獨與無能為力感，
個人便產生了放棄個性的衝動，
要把自己完全消融在外麵的世界裏。
——弗洛姆
- 18 -
現代人在幻覺下生活，
他自以為他了解他所想要的東西，
而實際上他所想要的是
他人所希望他要的東西。
——弗洛姆
- 19 -
世界很單純，人生也一樣。
不是世界複雜，
而是你把世界變複雜了。
沒有一個人是住在客觀的世界裏，
我們都居住在一個
各自賦予其意義的主觀的世界。
——阿德勒
- 20 -
愛情與成熟度無關。
如果不努力發展自己的全部人格，
那麽每種愛的努力都會失敗。
——弗洛姆
- 21 -
人心有一種不良的傾向，
即隻把摧殘人心的東西稱作命運。
——加繆
- 22 -
服從他人比支配自己要容易，
容易得多。
——歐文·亞隆
- 23 -
我選擇沉默的主要原因之一：
從話語中，你很少能學到人性，
從沉默中卻能。
假如還想學得更多，
那就要繼續一聲不吭 。
——王小波
- 24 -
男性對女性較為開放，
女性彼此之間也較為開放，
但男性對男性不怎麽進行自我表露。
——羅蘭·米勒
- 25 -
壓抑敵意，
意味著“偽裝”一切正常，
從而導致在本應當進入戰鬥的時候，
或者至少是在我們想要投入戰鬥時，
避免進入戰鬥。
——卡倫·霍尼
- 26 -
無知者是最不自由的，
因為他要麵對的是一個完全黑暗的世界。
——黑格爾
- 27 -
人的精神有三種境界：
駱駝、獅子和嬰兒。
第一境界駱駝，忍辱負重，
被動地聽命於別人或命運的安排；
第二境界獅子，把被動變成主動，
由“你應該”到“我要”，
一切由我主動爭取，
主動負起人生責任；
第三境界嬰兒，
這是一種“我是”的狀態，
活在當下，享受現在的一切。
——尼采
- 28 -
人類從曆史裏學到一個教訓，
那就是沒有學到任何教訓。
——黑格爾
- 29 -
真正的“叛逆”不是沉溺於孩子氣的挑戰，
而是某種對自我尊嚴和精神的捍衛。
它是一個人學會尊重自己
以及他人說“不”的權利，
它不會帶來關係糾葛或是自我的負罪感，
相反，
你從中能夠感受到真正的自由，
和來自他人的尊重。
——羅洛·梅
- 30 -
無法成為我們自己，
是一切絕望的根源。
——卡倫·霍妮
- 31 -
隻有當我們願意承受打擊時，
才能有希望成為自己的主人。
虛假的冷靜植根於內心的愚鈍，
絕不是值得羨慕的，
它隻會使我們變得虛弱而不堪一擊。
——卡倫·霍妮
- 32 -
你沒有覺察到的事情，
就會變成你的命運。
——榮格
- 33 -
一種徒有其表卻無抱負和熱情的平庸，
一種周而複始重複著的漫無目的的日子，
一種漸漸走向死亡卻不問及目的的生命，
這就是他們所謂的“幸福”。
——西蒙波伏娃
- 34 -
沒有一個目標是真正靠得住的。
你沒有雄心，這是你的福氣。
——西蒙波伏娃
- 35 -
惡意是一種無緣無故產生的傷害他人的欲望，
目的是從比較中獲得快樂。
——休謨
- 36 -
每個人或多或少都經曆著兩種力量的鬥爭：
對獨處的渴望和走出去的衝動。
內向，
即對自己內心活躍的思考和幻想的興趣；
以及外向，
對外麵的人和可見之物的興趣。
——休謨
- 37 -
過分重視高尚行為，
結果反而會變成對罪惡間接而有力的褒揚。
因為那樣做會讓人猜想，
高尚行為如此可貴，隻因它寥若晨星，
所以狠心和冷漠才是人類行為更經常的動力。
——加繆
- 38 -
每天反複做的事情造就了我們，
然後你會發現，
優秀不是一種行為，而是一種習慣。
——亞裏士多德
- 39 -
在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，
學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，
質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
——約翰·洛克
- 40 -
生活得最有意義的人，
並不是年歲活得最長的人，
而是對生活最有感受的人。
——盧梭
- 41 -
其實人跟樹是一樣的，
越是向往高處的陽光，
它的根就越要伸向黑暗的地底。
——尼采
- 42 -
孩子害怕黑暗，情有可原；
人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
——柏拉圖
- 43 -
恨也罷，愛也罷，思想、感覺、觀察也罷，
無非都是在領悟。
——休謨
- 44 -
人生有三大沉淪：好奇、閑聊、躊躇。
——海德格爾
- 45 -
人們相互蔑視，又相互奉承，
人們各自希望自己高於別人，
又各自匍匐在別人麵前。
——奧勒留
- 46 -
人的智慧就像一麵凹凸不平的鏡子，
它把自己的本性摻雜在事物的本性中，
所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
——培根
- 47 -
一般人讚許的往往是平庸人。
對於平庸人，人們很樂於濟助；
對於有才智的人，人們以有所剝奪為快。
後者成為忌妒的對象，人們對他毫不原諒；
可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，
他受人們虛榮心的擁護。
——孟德斯鳩
- 48 -
人的麵孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，
更有趣，
因為嘴巴說出的隻是人的思想，
而麵孔說出的是思想的本質。
——叔本華
- 49 -
生活在沒有人去生活之前是沒有內容的；
它的價值恰恰就是你選擇的那種意義。
——薩特
- 50 -
我總是在邁出絕望的一步時，
就很快耗盡了那一點點我在辛勤的智力生活中
慢慢積累起來的快樂和信心。
——克爾凱郭爾
- 51 -
就嫉妒而言，
我痛苦了四回：因為我嫉妒；
因為我怪自己嫉妒；
因為我擔心我的嫉妒傷害另一個人；
因為我任憑自己落入俗套。
我痛苦，是因為被排斥，
因為自己咄咄逼人、瘋狂、粗俗。
——羅蘭·巴特
- 52 -
權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯
- 53 -
放縱自己的欲望是最大的禍害；
談論別人的隱私是最大的罪惡；
不知自己過失是最大的病痛。
——亞裏士多德
- 54 -
人是生而自由的，
但卻無往而不在枷鎖之中。
自以為是其他一切的主人，
反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
- 55 -
痛苦就是被迫離開原地。
——康德
