讀一首乞丐詩

 偶然翻到一本舊筆記本，發現一首以前抄錄的乞丐詩。作者未留名，隻有佚名乞丐四個字，顯然隻想傳詩，不想傳名——討飯畢竟不是什麽光彩的事嚒。詩還是寫得很好。錄如下：
 
秉性生來似野牛，手持竹竿過通州。
飯籃向曉迎殘月；歌板臨風唱晚秋
兩腳踏翻塵世路；一肩擔盡古今愁。
而今不食嗟來食，村犬何須吠未休。 

這詩第一句說明這乞丐，性情倔傲，不是低聲下氣之人。身有傲骨而不得不討飯，也真難為他了。第二句道出乞丐形象，因竹竿正是舊日乞丐的隨身武器，用來打狗的，有時也嚇嚇小孩。通州是地名。中國有好幾個通州，浙江，江蘇，山西，河北，四川都有。我推測，或不妨姑妄認為，這是四川通州，窮地方。白居易有“蟲蛇白晝攔官道，蚊蚋黃昏撲郡樓”的句子描寫通州。在窮地方討飯，就更難了。三四兩句很生動，如畫在目，如聲在耳。提著飯籃天不亮就出發，幹嗎起這麽早？我想是因為夜裏棲宿在荒山野寺之中吧，得趕早進城。城中誰家願意一個討飯的在門口過夜呢？鄭板橋詠乞丐的《道情》中就有“醉倒在回廊古廟，一憑它雨打風吹”的句子。往日乞丐，沿街乞討時，還打竹板唱歌，討人歡喜。有鄭板橋道情中“數蓮花，唱竹枝”為證。這一聯對得工整，“飯籃、殘月、臨風、晚秋”等詞，烘托出一幅淒涼的行乞圖。好句！五六兩句是抒情。七律八句要寫得好，意思一定要有遞進和轉折。踏翻塵世路，感歎日日跋涉的艱辛。古今愁當不是憂國憂民的愁，而是吃穿住的生計之愁。不愁吃不愁穿正是小民百姓古往今來的追求。有意用一肩擔盡這樣高雅的詞句來形容，語氣中透出的是自嘲和調侃。讀到最後兩句，才知道作者現在已不討飯了，因有才學，也許已當官做老爺了。往日行乞的事當然也不想讓人知道了。但挨過竹竿的狗認得人，知道這就是當年那討飯的，仍朝他狂吠不已。這實在有點惱火。作者不得不大聲對狗說：“我已不討飯了，你幹嗎還叫個不停呢！” 尾結得幽默，但仍透著辛酸。末句兩個“食”字，前是動詞，後是名詞。嗟來食，施舍之食也。

周末，寫此小文，博城中朋友一笑。