你如何解讀“相濡以沫，不如相忘於江湖”？
2007年5月4日
我們過去常常看見人們用“相濡以沫”來形容夫妻相依為命、相扶偕老、患難與共、至死不渝的恩愛情感。不知從何時起，我們看見人們給這個熟悉的成語加上這個典故的後半句，結果就成了：“與其相濡以沫，不如相忘於江湖。”關於這句話的理解，那就更是仁者見仁、智者見智了。
一說是，與其兩人在一起痛苦的相守著，不如各守著自己的自由世界，把那份恩愛變成一份遠遠的祝福、不變的牽掛，讓那份恩愛永恒。
二說是，與其現在兩人痛苦的相愛著，倒不如當初根本就不認識，那樣也許更快樂自在。
還有人說，與其如膠似漆的恩愛結果是給人帶來痛苦，不如保持這相敬如賓的距離，個人保持一定的自由空間，讓感情得以不溫不火的一直維係下去。
說法林林總總。
為什麽同樣的一句古文，竟演繹出那麽多的不同解讀？
這個典故是出自《莊子?內篇?大宗師》中的一段話。
這段的原文“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。”
目前多數人認可的注解是“泉水幹涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點濕氣，以唾沫相互潤濕，不如將過去江湖裏的生活徹底忘記。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同於“道”。大地把我的形體托載，並且用生存來勞苦我，用衰老來閑適我，用死亡來安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。”
我沒有能力去認真研讀古代大思想家大哲學家莊子的著作，可從這注釋裏，我們可以知道莊子在講何以為“師”、何以為“道”、何以為事物的本質、何以為事物的真相。就上麵這段話看，折射出的是莊子看事物的一種超然的態度。
這段話，我個人的理解是，兩隻恩愛的小魚兒，隻要願意在一起，專注於這份恩愛本身，不要去抱怨在一起可能存在的痛苦，也不必後悔失去了遊離江湖的暢快自由。因為所有的痛苦或自由，都未必是肯定的好事或者壞事，不如把它們統統忘了。此乃大性情。
同樣的一段話，在不同的人，一定就會有不同的理解，其實是反映出人們對生活的一種心態。
一句““泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”，對照各種的解讀，看看我們自己在以什麽樣的心態對待自己的生活？
