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六四與反省

(2016-06-05 23:25:38) 下一個

六四是中國的悲劇,就像一個人生了一場大病。六四表明這個國家存在嚴重的問題。也許解決這個問題不是件容易的事,但我想試著了解一下這個問題本身。

64之前有45,45之前有文革,文革之前有國共內戰,內戰之前有54,等等。所以在我看來64不是一個孤立事件,它是中國百年動蕩的一環。造成這種動蕩的直接原因是我們總是不能對社會達成一個共識。再深層次的原因我就不知道了。

不能達成共識,於是就鬥爭,激烈的時候就鬥的你死我活。

我就想,如果我們大家能夠多一些反思,進而多一些包容,我們就有可能早一點形成一個共識,去建立一個大家普通遍接受的社會形態。然而這似乎非常難。

內戰造成分裂,是民族悲劇。造成悲劇的雙方更多的是指責對方,互相推卸責任,卻很少(最起碼在公開場合)自我反省。文革結束後,右派便把一切責任推給左派,搞徹底否定。右派可曾反思,如果自己是完全正確的,為什麽文革會在全國範圍內大規模展開。文革失敗了,左派便隻知道指責右派,他們可曾做同樣的反思?如果你是站在正確的一邊,理應得到人民的支持,怎麽會被右派瞬間翻了案呢?

64過去已經27年了,我在這裏仍要看不到反思,看到的仍然是對對方的強烈語言攻擊。要麽說全是學生的錯,要麽說全是正政府的錯。但無論哪一方都不能說出一個令人信服的原因:這個悲劇為什麽會發生。

64是一個悲劇,它是中國人民心頭的痛。它不僅直接造成許多人失去了年輕的生命,也給國家在各方麵,包括外交,與台灣關係都造成倒退。中國政府對此事采取沉默的態度。高層是否對事件有所反思,反省不得而知。但這裏的網友卻不見有反省的態度的。

其實反省並不有多難。當我的觀點受到許多人反對時,就想一想自己是不是的有的地方真的不大對。

我想如果大家都能有一點反省的精神,我們的觀念就會慢慢趨同,衝突就會降低,進而可以逐步建立一個得到普遍認同的社會。如果我們從來不懂得檢討自己的錯,而是一味地指責攻激對方,則六四一樣的悲劇難免再次發生。

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閱讀 ()評論 (10)
評論
seawood 回複 悄悄話 六四那個時候,天天喊"打倒", 打倒張三,打倒李四。必須把"打倒"從中國人的政治詞典中清除出去。"打倒"就是剝奪別人參政議政的權利。憑什麽呀?可以多說一點"支持"。比如"支持張三當政"。
ingodwetrustforever 回複 悄悄話 八九以後, 再無那樣的運動, 恰恰是政府和民眾反思的結果。 政府的維穩經費年年增加, 就是把一切不穩定因素控製住。民眾的一切向錢看, 大學生的高學費, 找工難就是八九後開始的。
bl 回複 悄悄話 其實我們還真不缺“反省”,缺的恰恰是反省的基礎 - 真相,沒有真相如何反省?更別說寬恕,和解和認同。
Wiserman 回複 悄悄話 很多中國人非常任性又矯情,不懂得如何在一個法製環境中生活的正當行為。
不言有罪 回複 悄悄話 嗯,奴隸們應該反思,如何更好地為奴隸主服務,讓奴隸主更高興。
子夜吳歌 回複 悄悄話 五四,四五,六四都是中國的啟蒙運動的一部分。
非廚子 回複 悄悄話 同意樓上,奴隸有可能包容主子嗎?
大號螞蟻 回複 悄悄話 秦統一以後,中國喪失了封建,喪失了貴族。統治者都是臨時工。沒有遠見就沒有包容。被統治者者是沒有資格能力講包容的。
Armweak 回複 悄悄話 六四的發生,表麵那個民族的素質,從官到民,非常不適合搞民主,搞”有特色的社會主義”更適合。
tenteddies 回複 悄悄話 這是一個偽命題。
反思和包容首先需要平等,平等就需要‘恩準’。偉大的黨政府不讓百姓說話,想說話的劉曉波,浦誌強,任誌強,高瑜都被關,被限製了,任何讓百姓反思和包容?

最後的一次恩準的全民討論是八十年代初的‘實踐是檢驗真理的唯一標準’,80後後麵的就再也沒有體會過可以自由說一些話的權利了。
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