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巴陵鬼話2018年01月16日 星期二 陰

(2018-01-16 05:11:10) 下一個


網文兩則:
▲人大教授周新城《求是》刊文批張五常、吳敬璉等經濟學家鼓吹私有製:170年前,馬克思恩格斯在全世界共產黨人的共同綱領《共產黨宣言》裏,莊嚴地宣布:“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有製。”[1]共產黨的最終目標是實現共產主義,這個“產”是指生產資料,這個“共”是指共同占有。共產主義就是指生產資料公有。實現生產資料共同占有,必然要消滅私有製,這是同一件事情。消滅私有製,建立公有製,這是共產黨人不能忘記的初心,也是共產黨人必須牢記的使命。忘記這一條,就意味著背叛,不能稱之為共產黨員。……在充滿矛盾和鬥爭的社會主義初級階段,更加顯示出理想、信念的重要性。“革命理想高於天”,我們必須堅定馬克思主義信念,牢記共產主義理想。共產主義是遠大的理想,是未來的事,但也是現實的。應該把我們的現實綱領與最高綱領統一起來,我們根據實際情況采取的每一項措施,應該都是朝著共產主義邁進的一步。不忘實現共產主義的初心,牢記消滅私有製的使命,嚴格履行入黨宣誓的為共產主義奮鬥終生的誓言,踏踏實實地工作,《共產黨宣言》裏“消滅私有製”的莊嚴宣告,一定能夠實現。


▲馬克思主義理論可以歸結為一句話:消滅私有製;也可以歸結為毛澤東總結出的另一句話:造反有理。這兩句話,是目的與手段之間的關係,不能孤立存在。單論前者,所謂取消私有製,表麵是財產的權屬問題,本質是人的有無問題,就是取消私有製的本質就是消滅人。存在主義哲學指出馬克思主義存在一個“人學的空場”,這是一個從理論到實踐都可以驗證的判斷。究其實,人確是一個理性生物,但欲望是其深層的根基,而以私有為最高原則的資本主義,就是一朵豔麗欲望之花——可這並不能得出它邪惡的結論,因為受到法治的沐浴,資本主義已成為人類欲望在理性的規約下最合乎人性的表達。一句話:否定人類欲望的存在,企圖用道德或政治的力量撲滅人性的火焰,都會走向自身目的反麵。

 
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