巴陵鬼話2017年10月20日 星期五 晴

2017年10月20日 星期五 晴
老吳發來網文：批判者的高貴

再爛的時代，也能看到高貴的身影；再好的時代，也需要直麵黑暗的勇士。——批判者，就是這樣一個高貴而勇敢的存在。
無論在任何時代，他們都注定是少數，但他們的價值，要比烏泱烏泱的“歌德”派高出千萬倍。他們是國家的牛虻，是社會的良心，是民族精神的診斷者。
英國，一個孤懸海上的狹窄島國，在19世紀取得了迄今為止任何國家也沒有取得過的成就：其疆域遍布五大洲，其語言、文化和製度影響和改造了整個世界。作為英國公民，生活在那樣的盛世，民族自豪感必定油然而生。
可是，自豪感也會蒙蔽人們的雙眼，也會成為掩蓋黑暗的霧帳。所幸，還有人醒著，這些人沒有加入歌功頌德的大合唱，而是勇敢地揭開大英帝國的瘡疤，將肮髒和陰暗的一麵展現給世人看。他們中的代表人物，就是查爾斯·狄更斯。
狄更斯以尖銳和審視的目光，用飽蘸批判的筆墨，無情地書寫英國社會光豔“盛世”之下的困苦、仇恨和不公。“不公的本身，對於每一個慷慨和心理正常的人就是一種傷害，是最不堪、最痛苦和最難忍受的事；正因為如此，許多清白的良心飲恨而死，許多健全的心為之破碎。”他昂起高貴的頭顱，為遭遇困苦和不公的人們呐喊，用充滿“負能量”的聲音刺痛國家的軀體，使沉浸在“盛世”狂歡中的人們清醒。
偉大的國家之所以偉大，一個非常重要的標誌，就是能夠容納刺耳的聲音。英國是偉大的，她不僅仔細聆聽刺耳的“雜音”，而且對在自己的軀體上挖掘醜惡的批判者尊重推崇、褒揚有加——狄更斯生前被譽為那個時代英國最偉大的作家，死後也被給予了安葬在威斯敏斯特大教堂的最高哀榮。他的墓碑上寫著：“他是貧窮、受苦和被壓迫人民的同情者；他的去世令世界失去了一位偉大的英國作家。”
和狄更斯同時代還有很多以謳歌頌揚為能事的筆杆子，那麽，他們在哪兒呢？如今還有誰會記住他們的名字？他們為了取得抹了豐厚黃油的麵包而唱的讚歌，就像一時光豔的驢糞蛋兒一樣，早已被扔進了曆史的垃圾堆。
然而，並非所有的國家和社會都有容納批判者的胸襟。美國人貝·李德拉和尤珍·柏裏合著了一部《醜陋的美國人》，美國政府如獲至寶，建議國會將這部書作為每個國會議員的必讀書；台灣學者柏楊寫了一部《醜陋的中國人》，卻因言獲罪，被變革前的台灣當局判刑12年；更有甚者，因提了幾句建議甚至讚美不夠賣力，幾百萬人遭到虐待和迫害……
心理健康的人，決不會視指出其病情的人為惡意從而諱疾忌醫；同理，一個健康的社會，正如那句著名的蔡氏名言所說，“不能沒有反對的聲音”，這個聲音，就是批判者的呐喊，這呐喊如同國家的聽診器，沒有了這個聽診器，很多社會病情將會被掩蓋和粉飾。
百年前，胡適先生在《易卜生主義》一文中說：“明明是男盜女娼的社會，我們偏說是聖賢禮儀之邦；明明是贓官汙吏的社會，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說是一點病也沒有，卻不知若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治不好。”
百年後的今天，胡適先生的這些話，實在還應在我們的耳邊經常響起。
縱觀曆史，批判者，從來都是時代的先鋒。他們承受著巨大的壓力甚至危險，抨擊時代不公、鞭撻社會醜惡、揭露製度弊端，為的絕不是一己之私，而是呼喚光明和美好，推動製度的完善和社會的進步。那些令我們景仰的名字——雨果、托爾斯泰、馬克·吐溫、海明威、索爾仁尼琴、魯迅——莫不如此。他們因思想深刻而催人猛醒，他們因勇敢無畏而令人敬佩，他們因書寫黑暗而高貴、而光明！
致敬！高貴的批判者們！