巴陵鬼話 2016年02月24日 星期三 晴

2016年02月24日 星期三 晴
       前向，央視播出以“孝道”為主題的係列節目，該節目采訪了包括數名“太子黨”等社會各階層人士，談個人對“孝順”的理解，多名受訪者稱“首先要孝順國家”。 
       對此，老吳收集了網上的評論10條，發給我，要我發《巴陵鬼話》。但我覺得寧鳴不默先生專欄中有一篇文章，寫的比較好，茲錄如下：

               孝順國家：政治亂倫
      這些年來，很多事情都不相信是真的，後來卻大都被證實了。比如最近關於“孝順國家”的問題。

出自央視。央視總能給人驚奇。前兩年是滿大街追著人問“你幸福嗎”，結果被太原一位先生回複說“我不姓福，我姓焦”。今年又是追著人談“孝順國家”的問題。

幾千年來，統治階級的洗腦理論核心是“忠君愛國”、“精忠報國”。洗腦之時，此處的“國”，自然是要將其概念偷換為“朝廷”的。為了讓被統治者“精忠報朝廷”，還編造了嶽飛的嶽母刺字，然後把嶽飛樹為被統治者的榜樣。

至於“孝”，一直是為“忠”服務的。對孝的提倡，是為了壓製個人主義，使之向忠的過度略顯平滑。在忠孝不能兩全的時候，就讓榜樣們給父母磕個頭，然後去為朝廷當炮灰。儒家就是通過“忠”、“孝”二重奏，贏得了統治階級的欣賞。

    即便儒家，也從未好意思把孝與國家直接勾連起來。而今，央視做到了。這個不可思議的行為，居然真的不是假新聞。這讓人懷疑央視的人是否在惡搞。是否他們被管製得一場憤怒了，才通過這種惡搞來發泄，來自焚。否則，無法解釋“孝順國家”的策劃是如何出籠的。央視的人，盡管有很多關係戶，但大多是至少有大學學曆，不至於一點認知能力沒有。

既然說到人民與國家之間的孝順關係，我們就來談一談，究竟應該誰去孝順誰。

先說什麽是國家。馬克思早就定義了：國家是一個階級壓迫另一個階級的機器,是迫使一切從屬的階級服從於階級的機器。當然，百姓說的國家，有時候也指山川河流加民眾——這個國家是沒有辦法孝順的，你不能對著喜馬拉雅山磕頭，你隻可能爬山，然後在那裏小便。

國家與政府，有時候含義想同，有時候含義不同。永遠不變的則是：中國的統治者無時無刻不在偷換國家與政府的概念。

央視所說的“孝順國家”，毫無疑問，是說的“孝順政府”，這一點，央視不至於否認吧。

恩格斯說過：階級是要消亡的，國家也是要跟著消亡的。那麽，“孝順國家”論者，在國家消亡之後還去孝順誰呢？

現當代政治，公民與國家的關係，主要通過兩個媒介來實現。一是選票，二是納稅。本文不說選票，隻說納稅。

公民讓渡一部分權利，同意組成國家、成立政府，然後納稅，養活政府，其用意，是購買政府的公共服務，比如軍事、法律、道路維修、環境保護，等等。公民與政府，是消費者購買產品的關係，是契約行為。

這種契約並非公民之間的平等契約。因為，公民先讓渡了權利，並且先納了稅，所以，契約雙方實際上是不平等的，即，政府虧欠公民在先了。

納稅人納稅養活政府、維護國家運轉，如同家長拿錢給孩子買了奶粉、麵包，拿錢供應孩子上學了。如果再給政府官員發很多獎金，那就好比當父母的額外給子女結婚付出金錢了。 

公民是父母，國家是子女，隻有子女孝順父母，何來父母孝順子女？斷無“公民孝順國家”之理，隻有“國家孝順公民”。並且，國家還要忠於公民。忠孝雙全，應該是公民對國家的要求。

央視這次的“孝順國家”，完全是把主仆關係搞反了。這不是認知能力低下所導致，而是故意所為。舊時代統治階級的“忠君愛國”尚有一絲理論價值，“孝順國家”則完全是某些人亂了方寸之後的政治亂倫。

2016年02月24日 星期三 晴        前向，央視播出以“孝道”為主題的係列節目，該節目采訪了包括數名“太子黨”等社會各階層人士，談個人對“孝順”的理解，多名受訪者稱“首先要孝順國家”。         對此，老吳收集了網上的評論10條，發給我，要我發《巴陵鬼話》。但我覺得寧鳴不默先生專欄中有一篇文章，寫的比較好，茲錄如下：                孝順國家：政治亂倫       這些年來，很多事情都不相信是真的，後來卻大都被證實了。比如最近關於“孝順國家”的問題。 出自央視。央視總能給人驚奇。前兩年是滿大街追著人問“你幸福嗎”，結果被太原一位先生回複說“我不姓福，我姓焦”。今年又是追著人談“孝順國家”的問題。 幾千年來，統治階級的洗腦理論核心是“忠君愛國”、“精忠報國”。洗腦之時，此處的“國”，自然是要將其概念偷換為“朝廷”的。為了讓被統治者“精忠報朝廷”，還編造了嶽飛的嶽母刺字，然後把嶽飛樹為被統治者的榜樣。 至於“孝”，一直是為“忠”服務的。對孝的提倡，是為了壓製個人主義，使之向忠的過度略顯平滑。在忠孝不能兩全的時候，就讓榜樣們給父母磕個頭，然後去為朝廷當炮灰。儒家就是通過“忠”、“孝”二重奏，贏得了統治階級的欣賞。     即便儒家，也從未好意思把孝與國家直接勾連起來。而今，央視做到了。這個不可思議的行為，居然真的不是假新聞。這讓人懷疑央視的人是否在惡搞。是否他們被管製得一場憤怒了，才通過這種惡搞來發泄，來自焚。否則，無法解釋“孝順國家”的策劃是如何出籠的。央視的人，盡管有很多關係戶，但大多是至少有大學學曆，不至於一點認知能力沒有。 既然說到人民與國家之間的孝順關係，我們就來談一談，究竟應該誰去孝順誰。 先說什麽是國家。馬克思早就定義了：國家是一個階級壓迫另一個階級的機器,是迫使一切從屬的階級服從於階級的機器。當然，百姓說的國家，有時候也指山川河流加民眾——這個國家是沒有辦法孝順的，你不能對著喜馬拉雅山磕頭，你隻可能爬山，然後在那裏小便。 國家與政府，有時候含義想同，有時候含義不同。永遠不變的則是：中國的統治者無時無刻不在偷換國家與政府的概念。 央視所說的“孝順國家”，毫無疑問，是說的“孝順政府”，這一點，央視不至於否認吧。 恩格斯說過：階級是要消亡的，國家也是要跟著消亡的。那麽，“孝順國家”論者，在國家消亡之後還去孝順誰呢？ 現當代政治，公民與國家的關係，主要通過兩個媒介來實現。一是選票，二是納稅。本文不說選票，隻說納稅。 公民讓渡一部分權利，同意組成國家、成立政府，然後納稅，養活政府，其用意，是購買政府的公共服務，比如軍事、法律、道路維修、環境保護，等等。公民與政府，是消費者購買產品的關係，是契約行為。 這種契約並非公民之間的平等契約。因為，公民先讓渡了權利，並且先納了稅，所以，契約雙方實際上是不平等的，即，政府虧欠公民在先了。 納稅人納稅養活政府、維護國家運轉，如同家長拿錢給孩子買了奶粉、麵包，拿錢供應孩子上學了。如果再給政府官員發很多獎金，那就好比當父母的額外給子女結婚付出金錢了。  公民是父母，國家是子女，隻有子女孝順父母，何來父母孝順子女？斷無“公民孝順國家”之理，隻有“國家孝順公民”。並且，國家還要忠於公民。忠孝雙全，應該是公民對國家的要求。 央視這次的“孝順國家”，完全是把主仆關係搞反了。這不是認知能力低下所導致，而是故意所為。舊時代統治階級的“忠君愛國”尚有一絲理論價值，“孝順國家”則完全是某些人亂了方寸之後的政治亂倫。